وشهدت
العائلات الحاكمة نفسها
خلافات ونزاعات داخلية على
الحكم مثل القتال بين الأمين
والمأمون ابني هارون الرشيد
لكنها حالات قليلة بالنسبة
للصراع بين الدول والعائلات
الذي كان سمة بارزة في
التاريخ الإسلامي وتكاد كل
دولة قامت وبسطت نفوذه قد
حققت ذلك بحروب وصراعات ثم
تأتي دولة أخرى تهزمها وهكذا.
ولكن أغرب ما
شهده تاريخ السلطة هو ما كان
متبعا في الدولة العثمانية
فهذه الأسرة التي حكمت لمدة
تزيد على الستمائة سنة كان
يرث العرش فيها أحد أبناء
السلطان فيقتل إخوانه وفق
قانون متبع هو "قتل الإخوة"
وحبس المرشحين للخلافة في سجن
داخل القصر السلطاني "أقفاص"
وتوصل الخلفاء إلى هذا
القانون بعد حروب أهلية طاحنة
بين الأخوة كادت تعصف بالدولة
العثمانية، وحدث أن السلطان
محمد الثالث قتل عام 1595
تسعة عشر أخا له واثنين من
أبنائه، وصارت الأسرة الحاكمة
مهددة بالفناء، وضعفت البنية
الجسدية والنفسية لأبناء
الأسرة حتى إن العديد منهم
تولى السلطة وهو مصاب بالجنون
او بالعلل والأمراض الجسدية،
وكان الإعدام يشمل احيانا
الأعمام وأولاد الأخوة، وبرغم
هذا كله فإن نصف سلاطين
الدولة العثمانية قد جاءوا
إلى الحكم بعزل أسلافهم.
العهد الراشدي
(11ـ40هـ/632ـ661م)
11هـ/632م أبو
بكر الصديق.
13هـ/634م عمر بن الخطاب.
23هـ/644م عثمان بن عفان.
35 ــ 40هـ /656 ــ661م علي
بن أبي طالب.
بعد وفاة الرسول اختار
المسلمون أبا بكر خليفة لهم
بعد سلسلة من المشاورات
والخلافات بين المهاجرين
والأنصار، واستقر الرأي على
أن تكون الخلافة في قريش لأن
العرب لا تدين إلا لهذا الحي،
ولكن الخلاف التقليدي داخل
قريش منذ الجاهلية فرض نفسه
مرة أخرى، وبدأ بالظهور
والتفاعل منذ مجيء الخليفة
الثالث عثمان بن عفان.
كان انتقال
السلطة من خليفة إلى آخر يتم
بالتشاور، فقد اختير أبو بكر
أولا في عملية تشاور طويلة
ومعقدة انتهت بمبايعة أبي بكر
في سقيفة بني ساعدة، وأوصى
أبو بكر بالتشاور مع كبار
الصحابة بالخلافة من بعده إلى
عمر، وترك عمر الأمر من بعده
في ستة من كبار الصحابة، هم
عثمان بن عفان، وعلي بن أبي
طالب، وعبد الرحمن بن عوف،
وطلحة، والزبير بن العوام،
وسعيد بن زيد، وكان عبد الله
بن عمر منسقا للمجلس ويرجح
برأيه إذا تساوت الأصوات،
واختار الستة من بينهم عثمان
بن عفان.
كانت نهاية كل من عمر وعثمان
وعلي بالقتل، قتل عمر على يد
عبد مجوسي (أبو لؤلؤة) وقتل
عثمان في ثورة داخلية كانت
بداية لحرب أهلية طويلة، وقتل
علي على يد أحد الخوارج (عبد
الرحمن بن ملجم).
انتهى الصراع
المسلح على السلطة بمبادرة من
الحسن بن علي الذي تولى
الخلافة بعد والده، ثم تنازل
لمعاوية، وتولى الأمويون
الحكم.
العهد
الأموي
(41ـ132هـ/661ـ750م)
استقر الحكم
لمعاوية بن أبي سفيان بتنازل
الحسن بن علي عن الخلافة الذي
تولى الخلافة بعد والده،
وتوقفت الحرب الأهلية التي
استمرت خمس سنوات، ورتب
معاوية الحكم من بعده لابنه
يزيد، ومضى الحكم وراثيا من
بعده.
استمرت الدولة الأموية تسعين
عاما، وانتقل الحكم إلى أبناء
عمهم العباسيين الذين ينتسبون
إلى العباس عم الرسول، وكان
ذلك بعد معركة وقعت بين
الأمويين والعباسيين انتهت
بهزيمة الأمويين، وجرت بعدها
ملاحقات دموية لقادة
الأمويين، قتل فيها آخر خليفة
أموي وهو مروان الثاني، ومعظم
أبناء البيت الأموي وكثير من
قادة الأمويين وأنصارهم.
|
سلسلة الخلفاء
الأمويين |
|
مدة
الحكم |
الخليفة |
تسلسل |
|
41-60هـ/661-680م |
معاوية بن أبي
سفيان |
1 |
|
60-64هـ/680-683م |
يزيد الأول بن
معاوية |
2 |
|
64-هـ/683-684م |
معاوية الثاني بن
يزيد |
3 |
|
64-65هـ/684-685م |
مروان بن
الحكم |
4 |
|
65-86هـ/685-705م |
عبد الملك بن
مروان |
5 |
|
86-96هـ/705-715م |
الوليد الأول بن
عبد
الملك |
6 |
|
96-99هـ/715-717م |
سليمان بن عبد
الملك |
7 |
|
99-101هـ/717-720 |
عمر بن عبد
العزيز |
8 |
|
101-105هـ/720-724م |
يزيد الثاني بن
عبد
الملك |
9 |
|
105-125هـ/724-743م |
هشام بن عبد
الملك |
10 |
|
125-126هـ/743-744م |
الوليد الثاني بن
يزيد
الثاني (قتل) |
11 |
|
126-126هـ/744م |
يزيد الثالث بن
الوليد
الأول |
12 |
|
126-127هـ/744م |
إبراهيم بن
الوليد الأول
(قتل) |
13 |
|
127-132هـ/744-750م |
مروان الثاني بن
محمد
(الحمار)
(قتل) |
14 |
العهد العباسي
(132-656هـ/750-1258م)
بدأت الخلافة
العباسية بأبي العباس السفاح،
ثم انتقلت إلى أخيه أبو جعفر
المنصور، ومضت الخلافة في
ذريته، وقد استمرت دولة
العباسيين خمسمائة سنة، ولكن
الدولة الإسلامية لم تستمر
موحدة في ظلهم، فقد أنشأ
الأمويون دولة جديدة في
الأندلس، عندما تمكن عبد
الرحمن بن هشام بن عبد الملك
من الفرار إلى الأندلس وأقام
دولة أموية هناك مستقلة عن
العباسيين، ونشأت دول أخرى
كثيرة بعيدا عن العراق في
شمال أفريقيا ثم في مصر وفي
منتصف القرن الرابع زحف
البويهيون إلى بغداد وفرضوا
سلطتهم على الخلفاء
العباسيين.
كان الخلفاء العباسيون سبعة
وثلاثين خليفة من أشهرهم بعد
المنصور المهدي، وهارون
الرشيد، والمأمون، والمعتصم ،
وكان آخرهم المستعصم الذي
قتلة المغول عندما دخلوا
بغداد عام 656 هـ، 1258 م .
واستدعى الظاهر بيبرس عام
1261 م أحد أعمام آخر خليفة
عباسي ونصبه خليفة على دولة
المماليك ولكنها كانت خلافة
اسمية، وقد استمرت هذه
الخلافة حتى سقوط دولة
المماليك على يد العثمانيين
عام 1517.وقد اصطلح المؤرخون
على تقسيم العهد العباسي إلى
عصيرين هما:
1- العصر
العباسي الأول
(750-861م)
ويبدأ هذا العصر من تأسيس
الدولة العباسية على يد أبي
العباس السفاح في سنة 749م
وينتهي بقتل المتوكل على يد
ابنه سنة 847م. وعلى الرغم من
قوة الدولة وعدم ظهور منصب
الوزارة بشكل رسمي فيها إلا
أن مجموعة من خلفاء هذا العصر
ماتوا قتلا كما هو الحال مع
المتوكل.
|
سلسلة الخلفاء
العباسيين
في العصر الأول |
|
مدة
الحكم |
الخليفة |
تسلسل |
|
749-754 |
أبو العباس
السفاح |
1 |
|
754-775 |
أبو جعفر
المنصور |
2 |
|
775-785 |
المهدي |
3 |
|
785-786 |
الهادي |
4 |
|
786-809 |
هارون
الرشيد |
5 |
|
809-813 |
الأمين (قتله
أخوه
المأمون) |
6 |
|
813-819 |
المأمون (دخل
بغداد في
819) |
7 |
|
817-819 |
إبراهيم المبارك
(ابن
المهدي) |
8 |
|
819-843 |
العتصم
بالله |
9 |
|
843-847 |
الواثق
بالله |
10 |
|
847-861 |
المتوكل بالله
(قتله
ابنه) |
11 |
2- العصر العباسي الثاني
(847-1258م)
ويبدأ هذا العصر مع بداية
الفوضى العسكرية التي استطاع
القادة العسكريون أن يمدوا من
نفوذهم دخل مؤسسة الحكم.
وبرزت في هذا العصر دول عديدة
في بغداد مثل البويهيين،
والسلاجقة، وفي خارجها مثل
دول المغرب العربي العديدة.
ويلاحظ أن عدد كبير من خلفاء
العصر الثاني خرجوا من السلطة
إما قتلا أو خلعا.
|
سلسلة الخلفاء
العباسيين
في العصر الثاني |
|
الخروج
من
السلطة |
مدة الحكم |
الخليفة |
تسلسل |
|
توفي |
861-862م |
المنتصر بالله
(ابن
المتوكل) |
1 |
|
قتل |
862-866م |
المستعين بالله
(ابن
المعتصم) |
2 |
|
قتل |
866-869م |
المعتز بالله
|
3 |
|
قتل |
869-870م |
المهتدي بالله
(ابن
الواثق) |
4 |
|
توفي |
870-892م |
المعتمد على الله
(ابن
الواثق) |
5 |
|
توفي |
892-902م |
المعتضد بالله
(حفيد
المتوكل) |
6 |
|
توفي |
902-908م |
المكتفي بالله
(ابن
المعتضد) |
7 |
|
قتل |
تولى يوما
واحدا |
عبد الله المرتضى
(ابن
المعتز) |
8 |
|
خلع |
908-929 |
المفتدر بالله
(أخو
المكتفي) |
9 |
|
خلع |
تولى
يومين |
محمد القاهر (ابن
المعتضد) |
10 |
|
خلع
وقتل |
929-932 |
المقتدر بالله
(ابن
المكتفي) |
11 |
|
خلع |
932-934م |
محمد القاهر (ابن
المعتضد) |
12 |
|
توفي |
934-940م |
الراضي بالله
(ابن
المقتدر) |
13 |
|
خلع |
940-946 |
المتقي لله |
14 |
|
توفي |
946-975م |
المطيع لله (ابن
المقتدي) |
15 |
|
توفي |
975-991م |
الطائع لله (ابن
المطيع) |
16 |
|
توفي |
991-1031م |
القادر بالله
(حفيد
المقتدر) |
17 |
|
توفي |
1031-1075م |
القائم بأمر الله
(ابن
القادر) |
18 |
|
خرج من بغداد على
يد
السلاجقة سنة
1055م |
1075-1094م |
المقتدي بأمر
الله |
19 |
|
قتل |
1094-1118م |
المستظهر بالله
(ابن
المقتدي) |
20 |
|
قتل |
1118-1135م |
المسترشد بالله
(ابن
المستظهر) |
21 |
|
توفي |
1135-1136م |
الراشد (ابن
المسترشد) |
22 |
|
توفي |
1136-1160م |
المقتفي لأمر
الله (ابن
المستظهر) |
23 |
|
توفي |
1160-1170م |
المستنجد بالله
(ابن
المقتفي) |
24 |
|
توفي |
1170-1180م |
المستضئ بأمر
الله (ابن
المستنجد) |
25 |
|
توفي |
1180-1225م |
الناصر لدين الله
(ابن
المستضئ) |
26 |
|
توفي |
1225-1226م |
الظاهر بأمر الله
(ابن
الناصر) |
27 |
|
توفي |
1226-1242م |
المستنصر بالله
(ابن
الظاهر) |
28 |
|
قتله
المغول |
1242-1258م |
المستعصم بالله
(ابن
المستنصر) |
29 |
الأدارسة
: المغرب:
(172-314هـ/789-926م)
تنتمي أسرة الأدارسة إلى
إدريس من أحفاد الحسن بن علي
الذي هرب من الحجاز بعد فشل
ثورة للعلويين على العباسيين
عام 169 هـ/ 786 م فاختاره
الزناتيون قائدا لهم، وأسس
إدريس مدينة فاس وأقام دولة
الأدارسة حتى قضى عليها أمويو
الأندلس، ومن الأدارسة آل
حمودة الذين حكموا فيما بعد
في الأندلس في فترة حكم
الطوائف.
|
سلسة ملوك
الأدارسة |
|
مدة
الحكم |
الخليفة |
تسلسل |
|
789-793م |
إدريس الأول |
1 |
|
793-828م |
إدريس الثاني
(ابن الأول) |
2 |
|
828-836م |
محمد المنتصر |
3 |
|
836-849 |
علي الأول |
4 |
|
894م |
يحيى الأول
|
5 |
|
- |
يحيى الثاني |
6 |
|
- |
علي الثاني |
7 |
|
- |
يحيى الثالث
(المقدام) |
8 |
|
905-922م |
يحيى الرابع
|
9 |
|
922-926م |
الحسن الحجام |
10 |
الطولونيون:
مصر
وسوريا(254-292هـ/868-905م)
تمثل تجربة
الطولونيين أول حكم محلي تحكم
فيه أسرة أو دولة حكما مستقلا
عن حكومة الخلافة المركزية،
وقد كان مؤسس هذه الأسرة أحمد
بن طولون جنديا تركيا (طولون
تحريف لكلمة دولون ، وتعني
بدر التمام) ووالده كان أحد
الموالي الذين أهداهم ملك
بخارى للخليفة العباسي
المأمون، وقد جاء إلى مصر
نائبا للحاكم العباسي فيها،
لكنه استأثر بالحكم، ثم بسط
سلطانه على الشام، وكان
العباسيون مشغولين بمقاومة
ثورة الزنج، وحكم بعد أحمد بن
طولون ابنه خمارويه الذي عقد
معه الخليفة العباسي المعتضد
اتفاقا يقضي بمنحه هو وورثته
الحكم في مصر والشام لمدة
ثلاثين عاما على أن يؤدي
للخليفة جعلا سنويا مقداره
ثلاثمائة ألف دينار.
وبعد خمارويه بدأت الدولة
الطولونية بالأفول، وأعاد
الخليفة العباسي بسط نفوذ
الدولة المركزية .
كانت الهيمنة في الدولة
الطولونية للأتراك واليونان
والنوبيين، وقد حكمها بعد
خمارويه كل من جيش وهارون
وشيبان حتى احتل جيش
العباسيين مصر والشام بقيادة
محمد بن سليمان.
الحمدانيون:
سوريا والجزيرة
(293-394هـ/905-1004م)
ينتسب
الحمدانيون إلى قبيلة تغلب
العربية التي استقرت منذ زمن
بعيد في أرض الجزيرة (المنطقة
الواقعة بين نهري دجلة
والفرات ومركزها الموصل)
ومؤسس هذه الأسرة هو حمدان بن
حمدون، وقد اعتنق الحمدانيون
المذهب الشيعي، وكان الحسين
بن حمدان قائدا عسكريا لدى
العباسيين، واشتهر بعدائه
للقرامطة، وكان أخوه عبد الله
بن حمدان واليا للعباسيين على
الموصل، وأصبح حاكما مستقلا
واتخذ لقب "ناصر الدولة" ثم
أخذ يوسع حدود سلطانه غربا،
وتولى بعده ابنه أبو تغلب
الملقب بالغضنفر، الذي دخل في
معركة خاسرة مع البويهيين
بقيادة عضد الدولة، وبعد موته
أعاد البويهيون أخويه عبد
الله وطاهر ليحكما الموصل
حكما مشتركا، ثم خسر
الحمدانيون الموصل لصالح
العقيليين، واستمر حكمهم تحت
زعامة القائد الشهير سيف
الدولة الحمداني في حلب،
والذي دخل في معارك طويلة مع
البيزنطيين، وتولى بعده ابنه
سعد الدولة الذي ولي بعده
ابنه سعيد الدولة فسيطر عليه
خادم أبيه "لؤلؤ" الذي استقل
عن الحمدانيين وحكم كوزير لدى
الفاطميين ثم أوصى لؤلؤ لابنه
من بعده.
|
السلسلة
الحمدانية في
الموصل وحلب |
|
مدة
الحكم |
الحاكم |
تسلسل |
|
1-
الحمدانيون في
الموصل |
|
293هـ/905م
|
عبد الله بن
حمدان.
|
1 |
|
317هـ/929م
|
ناصر الدولة
الحسن. |
2 |
|
358هـ/969م
|
عدة الدولة أبو
تغلب.
|
3 |
|
369هـ/979م
|
حكم
البويهيين |
4 |
|
379-389هـ/981-991م
|
إبراهيم
والحسين (نصبهما
البويهيون في
الحكم بالاشتراك)
|
5 |
|
2-
الحمدانيون في
حلب |
|
333هـ/945م
|
سيف الدولة علي
الأول.
|
1 |
|
356هـ/967م
|
سعد الدولة شريف
الأول.
|
2 |
|
381هـ/991م
|
علي الثاني.
|
3 |
|
394هـ/1003م
|
شريف الثاني.
|
4 |
الفاطميون
: (297-567هـ/909-1171م)
يزعم الفاطميون أنهم ينتسبون
إلى الإمام علي، ويعتقد
مؤرخون أنهم ينتسبون إلى عبيد
الله المهدي ويسمونهم
"العبيديون" وهم من متطرفي
الشيعة ويمثلون الحركة
الإسماعيلية. وقد بدأ حكمهم
في شمال أفريقيا على يد مؤسس
الدولة الفاطمية عبيد الله
المهدي الذي جمع حوله عددا من
قبائل البربر وأطاح بحكم
الأغالبة ثم الأدارسة، وفي
عام 358 هـ / 969 م استطاع
القائد الفاطمي جوهر الصقلي
أن يحتل مصر وأطاح بآخر حاكم
إخشيدي، وبنى مدينة القاهرة،
ثم زحفوا إلى الشام وجعلوا
أنفسهم أوصياء على الأماكن
المقدسة في الحجاز. وتعاون
الفاطميون مع البيزنطيين
لمواجهة السلاجقة، وآل النفوذ
الفعلي في أواخر الدولة
الفاطمية إلى الوزراء، وقد
انقسم الفاطميون إلى طائفتين،
هما الحشاشون النزاريون (نسبة
إلى نزار بن الحاكم بأمر
الله، أحد أهم القادة
الفاطميين) ومنهم القرامطة
والإسماعيليون اتباع المستعلي
بن الحاكم بأمر الله.
انتهت الدولة الفاطمية على يد
صلاح الدين الأيوبي، الذي قاد
جيش محمود نور الدين زنكي
لاحتلال مصر.
|
سلسلة الحكام
الفاطميين |
|
مدة
الحكم |
الحاكم |
تسلسل |
|
297هـ/909م
|
عبيد الله المهدي
|
1 |
|
322هـ/934م
|
القائم
|
2 |
|
334هـ/934م
|
المنصور |
3 |
|
341هـ/953م
|
المعز |
4 |
|
365هـ/975م
|
العزيز |
5 |
|
386هـ/996م
|
الحاكم |
6 |
|
411هـ/1021م
|
الظاهر |
7 |
|
427هـ/1036م
|
المستنصر |
8 |
|
487هـ/1094م
|
المستعلي |
9 |
|
495هـ/1101م
|
الآمر |
10 |
|
524هـ/1130م
|
الحافظ
|
11 |
|
544هـ/1149م
|
الظافر |
12 |
|
549هـ/1154م
|
الفائز |
13 |
|
555-567هـ/1160-1172م
|
العاضد |
14 |
الإخشيديون
:
(323-358هـ/935-969م)
مؤسس هذه الدولة هو محمد بن
طغج، وينحدر من أسرة عسكرية
تركية عملت في خدمة
العباسيين، وقد عينه الخليفة
العباسي الراضي حاكما على
مصر، ولقبة "إخشيد" ويعني هذا
اللقب الأمير أو الحاكم وكان
يحمله الحكام الإيرانيون
المحليون، واستقل محمد بن طغج
بالحكم وبسط سلطانه على أجزاء
كثيرة من الشام، وولي الأمر
بعده ابنه علي، وكان ألعوبة
بيد الوصي عليه كافور الذي
كان عبدا لدى الإخشيد، وبعد
وفاة علي صار كافور هو الحاكم
الرسمي، ثم أعيد الحكم بعد
كافور إلى أحد أحفاد محمد بن
طغج، لكنه كان حاكما ضعيفا
وكان آخر حاكم إخشيدي، فقد
احتل الفاطميون مصر وأنهوا
الدولة الإخشيدية.
المزيديون
: وسط العراق
(350-545هـ/961-1150م)
ينتمي المزيديون إلى قبيلة
بني أسد العربية، وكانوا من
أقوى الشيعة اعتزازا بمذهبهم،
وعلى الرغم من انتمائهم
البدوي فقد كانوا على درجة
عالية من التنظيم والبراعة
السياسية، واستطاعوا البقاء
في ظروف بالغة التعقيد،
ودخلوا في سلسلة من التحالفات
والصراعات مع العقيليين
والفاطميين السلاجقة
والعباسيين حتى قضى عليهم
العباسيون.
|
سلسلة الحكام
المزينيين |
|
مدة
الحكم |
الحاكم |
تسلسل |
|
350هـ/961م
|
سناء الدولة علي
الأول بن
مزيد. |
1 |
|
408هـ/1018م
|
نور الدولة دبيس
الأول. |
2 |
|
474هـ/1081م
|
بهاء الدولة
منصور. |
3 |
|
479هـ/1086م
|
سيف الدولة صدقة
الأول. |
4 |
|
501هـ/1108م
|
نور الدولة دبيس
الثاني. |
5 |
|
529هـ/1135م
|
سيف الدولة صدقة
الثاني. |
6 |
|
532هـ/1138م
|
محمد. |
7 |
|
540-454هـ/1145-1150م
|
علي الثاني. |
8 |
العقيليون
: العراق والجزيرة وشمال
سوريا (380-489هـ/990-1096م)
ينتمي
العقيليون إلى تجمع عشائر
"عامر بن صعصعة" وقد ورثوا
الحمدانيين، وكانوا حلفاء
للبويهيين، ثم حدثت خلافات
كبيرة بينهم وتقسمت مناطق
نفوذهم، وتحالفوا مع السلاجقة
فترة من الوقت برغم أنهم
شيعة، كما تحالفوا مع
الفاطميين، وبانتهاء دولتهم
فقد انتهت الإمارات العربية
لتحل محلها دول أخرى، مثل
الفاطميين، والسلاجقة،
والبويهيين، والأيوبيين،
والمماليك، والعثمانيين
الأتراك.
المرداسيون:
حلب وشمال سوريا
(414-472هـ/1032-1079م)
ينتمي المرداسيون إلى قبيلة
كلاب العربية، وقد هاجروا من
الحلة في العراق، وكانوا
يدينون بالمذهب الشيعي،
واستطاعوا احتلال حلب بقيادة
زعيمهم صالح بن مرداس، ولكنهم
دخلوا في صراع مع الفاطميين،
وقد انتهت دولتهم بحرب أهلية
انقسموا فيها بين الأخوة
المتصارعين على السلطة، ثم
قضى عليهم العقيليون.
|
سلسلة الحكام
المرداسيين |
|
مدة
الحكم |
الحاكم |
تسلسل |
|
414هـ/1023م
|
أسد الدولة صالح
بن مرداس.
|
1 |
|
420هـ/1029م
|
شبل الدولة نصر
الأول. |
2 |
|
433هـ/1041م
|
معز الدولة ثمال.
|
3 |
|
452هـ/1060م
|
رشيد الدولة
محمود.
|
4 |
|
453هـ/1061م
|
ثمال (للمرة
الثانية).
|
5 |
|
454هـ/1062م
|
عطية.
|
6 |
|
457هـ/1065م
|
محمود (للمرة
الثانية).
|
7 |
|
466هـ/1074م
|
جلال الدولة نصر
الثاني.
|
8 |
المرابطون:
شمال أفريقيا
(448-541هـ/1056-1147م)
تنتمي دولة المرابطين إلى
قبيلة صنهاجية وأسسها يحيى بن
إبراهيم الذي أقام أربطة
وحصونا للغزو والجهاد فسمي
المجاهدون بالمرابطين، وكانت
السلطة الروحية لعبد الله بن
ياسين أحد كبارالفقهاء في
المغرب وقد بنى المرابطون
مدينة مراكش وتوسعت دولتهم في
شمال أفريقيا والأندلس.
|
سلسلة حكام
المرابطين |
|
مدة
الحكم |
الحاكم |
تسلسل |
|
|
يحيى بن إبراهم
|
1 |
|
إلى
1056م |
يحيى بن عمر |
2 |
|
توفي
1088م |
أبو بكر اللمتوني |
3 |
|
1061-1107م |
يوسف بن تاشفين |
4 |
|
1107-1142م |
علي بن يوسف بن
تاشفين |
5 |
|
1142-1145م |
تاشفين بن علي |
6 |
|
خلال
1145م |
إبراهيم بن
تاشفين |
7 |
|
1145-1146م |
إسحق بن إبراهيم |
8 |
الموحدون:
شمال أفريقيا
(524-667هـ/1130-1269م)
مؤسس هذه
االدولة هو محمد بن تومرت
الذي تلقى تعليمه في الشرق
وتأثر بدعاة الإصلاح والزهد
والتقشف وقد حظي بثقة زعماء
قبيلة مصمودة المغربية وأعلن
نفسه زعيما لإحدى الحركات
الجماهيرية وأسس دولة
الموحدين التي ورثت دولة
المرابطين، ثم قام نائبه عبد
المؤمن باحتلال أجزاء من
الأندلس وأقام دولة قوية في
إشبيلية وتوسعت دولة الموحدين
في تونس وليبيا، وازدهرت في
عهدهم العلوم والفلسفة، ومن
علماء الدولة ابن طفيل وابن
رشد وكلاهما كان طبيبا
لسلاطين الموحدين.
”
غلب على انتقال
الحكم
من أسرة إلى أخرى
الصراع الدموي الذي كان ينهي حكم أسرة
ويقدم أسرة
أخرى
”
الأيوبيون
: (564هـ- القرن
9هـ/1169م-1260م)
ينتسب
الأيوبيون إلى قبيلة هذباني
الكردية، وأسرة الأيوبيين
خدمت مع الأتابكة، وكان أيوب
والد صلاح الدين وعمه شيركوه
من أهم القادة لدى نور الدين
زنكي، وكان شيركوه قائد جيش
آل زنكي الذي استولى على مصر
من الفاطميين، وبعد وفاته حل
محله ابن أخيه صلاح الدين،
المؤسس الحقيقي للأسرة
الأيوبية الحاكمة، حيث قضى
على الفاطميين، ثم ورث دولة
الأتابكة، واستعاد الحكم
السني على الشام ومصر، ووحد
المسلمين في حروبه مع
الصليبيين، وانتصر عليهم في
معركة حطين، وكانت هذه
المعركة بداية النهاية
للصليبيين، وبعد وفاة صلاح
الدين توزعت مملكته بين أفراد
أسرته، ودبت الخلافات بين
الأمراء الأيوبيين، وتوافقت
هذه الخلافات مع حملة صليبية
بقيادة ملك فرنسا لويس
التاسع، وكان الملك الصالح
آخر ملك أيوبي يحتضر، ومات في
أثناء المعركة، فأخذ القادة
المماليك زمام المبادرة
بالتنسيق مع زوجة الملك
الصالح شجرة الدر، وورثوا
دولة الأيوبيين، وبدأت دولة
المماليك.
|
مدة
الحكم |
السلاطين |
تسلسل |
|
1-
سلاطين الأيوبين
في
مصر |
|
564
هـ / 1169 م
|
الملك الناصر
صلاح الدين
الأيوبي.
|
1 |
|
589
هـ / 1193 م
|
الملك العزيز
عماد الدين.
|
2 |
|
595هـ
/ 1198 م
|
الملك المنصور
ناصر الدين.
|
3 |
|
596
هـ / 1200 م
|
الملك العادل
الأول سيف الدين.
|
4 |
|
615
هـ / 1218 م
|
الملك الكامل
الأول ناصر
الدين.
|
5 |
|
635
هـ / 1238 م
|
الملك العادل
الثاني سيف
الدين |
6 |
|
637
هـ /1240 م
|
الملك الصالح نجم
الدين
أيوب |
7 |
|
647
هـ /1249 م
|
الملك المعظم
توران شاه |
8 |
|
648-650هـ/1250-1252م
|
الملك الأشرف
الثاني مظفر
الدين.
|
9 |
|
2-
سلاطين الأيوبين
في
دمشق |
|
592
هـ/1196م
|
الملك العادل
الأول سيف الدين.
|
10 |
|
582
هـ/1186م
|
الملك الأفضل نور
الدين علي.
|
11 |
|
615
هـ/1218م
|
الملك المعظم شرف
الدين.
|
12 |
|
624
هـ/1227م
|
الملك الناصر
صلاح الدين
داود. |
13 |
|
626
هـ/1229م
|
الملك الأشرف
الأول مظفر
الدين.
|
14 |
|
634
هـ/1237م
|
الملك الصالح
عماد الدين ،
للمرة
الأولى.
|
15 |
|
635
هـ/1238م
|
الملك الكامل
الأول ناصر
الدين. |
16 |
|
635
هـ/1238م
|
الملك العادل
الثاني سيف
الدين.
|
17 |
|
636
هـ/1239م
|
الملك الصالح نجم
الدين أيوب ،
للمرة
الأولى. |
18 |
|
637
هـ/1239م
|
الملك الصالح
عماد الدين ،
للمرة
الثانية.
|
19 |
|
643
هـ/1245م
|
الملك الصالح نجم
الدين أيوب،
للمرة
الثانية.
|
20 |
|
647
هـ/1249م
|
الملك المعظم
توران شاه
(بالإضافة إلى
مصر).
|
21 |
|
648-658هـ1250-1260م
|
الملك الناصر
الثاني صلاح
الدين.
|
22 |
|
3-
سلاطين الأيوبين
في
حلب |
|
579
هـ /1183 م
|
الملك العادل
الأول سيف
الدين. |
23 |
|
582
هـ / 1186 م
|
الملك الظاهر
غياث الدين.
|
24 |
|
613
هـ / 1216 م
|
الملك العزيز
غياث الدين.
|
25 |
|
634-658هـ/1237-1260م
|
الملك الناصر
الثاني صلاح
الدين.
|
26 |
|
3-
سلاطين الأيوبين
في
اليمن |
|
569
هـ / 1174 م
|
الملك المعظم شمس
الدين
توران شاه.
|
28 |
|
577
هـ / 1181 م
|
الملك العزيز
ظهير الدين
تغتكين.
|
29 |
|
593
هـ / 1197 م
|
معز الدين
إسماعيل.
|
30 |
|
598
هـ / 1202 م
|
الملك الناصر
أيوب.
|
31 |
|
611
هـ / 1214 م
|
الملك المظفر
سليمان. |
32 |
|
612-626هـ/1215-1229م
|
الملك المسعود
صلاح الدين.
|
33 |
”
غلب على شمال
أفريقيا والأندلس
الاستقلال عن
الدولة
المركزية في
الشرق وقامت هناك
أيضا خصوصية
حضارية وثقافية
”
المرينيون والوطاسيون
: المغرب
(592-956هـ/1196-1549م)
ورث بنو مرين الموحدين في
المغرب، وورثها الحفصيون في تونس. وينتمي
بنومرين إلى قبائل الزناتي (زناتة)، وقد
انتهت دولتهم على يد الإسبان والبرتغال
الذين بدأوا يشكلون قوة عالمية مهيمنة،
وحاول بنو وطاس وهم فرع من بني مرين
محاربة البرتغاليين وإعادة ترميم الدولة
المرينية المتداعية، ولكن قوة جديدة نامية
"الأشراف السعديون" تمكنت من إقامة دولة
في المغرب مازالت قائمة حتى اليوم.
الحفصيون:
تونس (625-982هـ/1228-1574م)
يرجع نسب أسرة بني حفص إلى
الشيخ أبو حفص عمر أحد مريدي
ابن تومرت مؤسس الحركة
الموحدية، وكان بنو حفص
يحكمون باسم الموحدين حتى عام
634/1237 عندما اسستقل أبو
زكريا يحيى الأول بالحكم،
واتخذ لنفسه لقب الخليفة
وأمير المؤمنين، وبقيت أسرة
الحفصيين تحكم تونس حتى
احتلال العثمانين الأتراك
لتونس عام 1574 م.
العهد المملوكي
(648-922هـ/1250-1517)
”
تعد دولة
المماليك سابقة
في استيلاء الجيش
والعسكر على
الحكم والسلطة
وكان للعسكر
الأتراك نفوذ قوي
في الدولة
العباسية وصل إلى
تبديل
الخلفاء وقتلهم
ثم تكررت الظاهرة
في الدولة
العثمانية على يد
الانكشاريين
”
ورثت دولة
المماليك الدولة الأيوبية،
والمماليك في الأصل هم جنود
محترفون من الرقيق، كان
الأيوبيون يشترونهم من أواسط
آسيا، ويميز المؤرخون بين
سلالتين من المماليك، هما
المماليك البحرية، وهم الذين
كانوا يقيمون في ثكنات أعدت
لهم في جزيرة الروضة في نهر
النيل، والمماليك البرجية
نسبة إلى القلعة التي كانوا
يقيمون فيها، وكان المماليك
البحرية يجلبون من بلاد
القبجاق جنوب روسيا، مع خليط
من المغول والأكراد، أما
المماليك البرجية فكانوا من
الشركس.
وقد كان نظام
الحكم الوراثي هو السائد لدى
المماليك البحرية، أما
المماليك البرجية، فقد كان
نظام الحكم السائد قائما على
أساس اختيار السلطان وفقا
لمبدأ الأقدمية. وكان لديهم
نسق إداري هرمي معقد كان الرق
فيه أساسا للترقية، فلم يكن
للعناصر الحرة منهم بمن فيهم
أبناء المماليك السابقين مكان
في الجيش المملوكي.
وقد أحيا المماليك الخلافة
العباسية اسميا، وامتد حكمهم
إلى ليبيا والسودان، وبعد أن
قضى العثمانيون على دولة
المماليك ظلت الطبقة العسكرية
المملوكية تحكم مصر حكما
فعليا، حتى قضى عليهم محمد
علي عام 1811 م.
|
سلسلة سلاطين
المماليك |
|
مدة
الحكم |
السلطان |
تسلسل |
|
1-
سلاطين الممالك
البحيرية |
|
648هـ/1250م
|
شجرة الدر.
|
1 |
|
648هـ/1250م
|
عز الدين أيبك.
|
2 |
|
655هـ/1257م
|
المنصور نور
الدين علي.
|
3 |
|
657هـ/1259م
|
المظفر سيف الدين
قطز.
|
4 |
|
658هـ/1260م
|
الظاهر ركن الدين
بيبرس الأول
البيرقداري.
|
5 |
|
676هـ/1277م
|
السعيد ناصر
الدين بركة خان.
|
6 |
|
678هـ/1280م
|
العادل بدر الدين
سلامش.
|
7 |
|
689هـ/1290م
|
الأشرف صلاح
الدين خليل.
|
8 |
|
693هـ/1294م
|
الناصر ناصر
الدين محمد ،
للمرة
الأولى.
|
9 |
|
694هـ/1259م
|
العادل زين الدين
كتبغا.
|
10 |
|
696هـ/1297م
|
المنصور حسام
الدين لاجين.
|
11 |
|
698هـ/1299م
|
الناصر ناصر
الدين محمد،
للمرة
الثانية.
|
12 |
|
708هـ/1309م
|
المظفر ركن الدين
بيبرس الثاني
الجاشنكير.
|
13 |
|
709هـ/1309م
|
الناصر ناصر
الدين محمد،
للمرة
الثالثة.
|
14 |
|
741هـ/1340م
|
المنصور سيف
الدين أبو بكر.
|
15 |
|
742هـ/1341م
|
الأشرف علاء
الدين كوجوك.
|
16 |
|
743هـ/1342م
|
الناصر شهاب
الدين أحمد.
|
17 |
|
743هـ/1342م
|
الصالح عماد
الدين إسماعيل.
|
18 |
|
746هـ/1345م
|
الكامل سيف الدين
شعبان الأول.
|
19 |
|
747هـ/1346م
|
المظفر سيف الدين
حاجي
الأول |
20 |
|
752هـ/1351م
|
الصالح صلاح
الدين صالح.
|
21 |
|
755هـ/1354م
|
الناصر ناصر
الدين حسن، للمرة
الثانية.
|
22 |
|
762هـ/1361م
|
المنصور صلاح
الدين محمد.
|
23 |
|
764هـ/1363م
|
الأشرف ناصر
الدين شعبان
الثاني.
|
24 |
|
778هـ/1376م
|
المنصور علاء
الدين علي |
25 |
|
783هـ/1382م
|
الظاهر سيف الدين
برقوق (برجي).
|
26 |
|
791هـ/1389م
|
حاجي الثاني،
للمرة الأولى.
|
27 |
|
2-
سلاطين الممالك
البرجية |
|
784هـ/1382م
|
الظاهر سيف الدين
برقوق، للمرة
الأولى.
|
28 |
|
791هـ/1389م
|
حاجي الثاني ،
للمرة الثانية
(بحري).
|
29 |
|
792هـ/1390م
|
الظاهر سيف الدين
برقوق، للمرة
الثانية |
30 |
|
801هـ/1399م
|
الناصر ناصر
الدين فرج، للمرة
الأولى.
|
31 |
|
808هـ/1405م
|
المنصور عز الدين
عبد
العزيز |
32 |
|
808هـ/1405م
|
الناصر ناصر
الدين فرج ،
للمرة
الثانية |
33 |
|
815هـ/1412م
|
العادل المستعين
(الخليفة العباسي
،
الذي نصب سلطانا |
34 |
|
815هـ/1412م
|
المؤيد سيف الدين
شيخ.
|
35 |
|
824هـ/1421م
|
المظفر أحمد.
|
36 |
|
824هـ/1421م
|
الظاهر سيف الدين
ططار. |
37 |
|
824هـ/1421م
|
الصالح ناصر
الدين محمد.
|
38 |
|
825هـ/1422م
|
الأشرف سيف الدين
برسباي. |
39 |
|
841هـ/1437م
|
العزيز جمال
الدين يوسف.
|
40 |
|
842هـ/1438م
|
الظاهر سيف الدين
جقمق. |
41 |
|
857هـ/1453م
|
المنصور فخر
الدين عثمان . |
42 |
|
857هـ/1453م
|
الأشرف سيف الدين
إينال. |
43 |
|
865هـ/1461م
|
المؤيد شهاب
الدين أحمد |
44 |
|
865هـ/1461م
|
الظاهر سيف الدين
خوش قدم.
|
45 |
|
872هـ/1467م
|
الظاهر سيف الدين
بلباي. |
46 |
|
872هـ/1468م
|
الظاهر
تيموربوغا. |
47 |
|
872هـ/1468م
|
الأشرف سيف الدين
قايتباي. |
48 |
|
901هـ/1496م
|
الناصر محمد.
|
49 |
|
903هـ/1498م
|
الظاهر قانصوه.
|
50 |
|
905هـ/1500م
|
الأشرف جانبلات. |
51 |
|
906هـ/1501م
|
العادل سيف الدين
تومان
باي. |
52 |
|
906هـ/1501م
|
الأشرف قنصوه
الغوري. |
53 |
|
922هـ/1516م
|
الأشرف طومان باي |
54 |
العهد العثماني
(680-1342هـ/1281-1924م)
”
طبق في الدولة
العثمانية نظام
قاس وغريب في
تنظيم انتقال
السلطة إذ كان
يقتل جميع إخوان
السلطان أو
يسجنون في أقفاص
في القصر حتى
يموتوا أو
يخرج أحدهم من
القفص ليصبح
سلطانا إذا دعت
الحاجة
لذلك.
”
قامت الدولة
العثمانية في آسيا الصغرى ثم
توسعت باتجاه الغرب واحتلت
أجزاء واسعة من أوربا، وفي
بداية القرن السادس عشر ضمت
البلاد العربية إليها وأنهت
دولة المماليك حتى انتهت بعد
الحرب العالمية الأولى.
كانت الخلافة في الدولة
العثمانية وراثية في خط
الأبناء، وكان يطبق فيها حالة
غريبة إذ كان يقتل جميع إخوان
السلطان أو يسجنون في أقفاص
في القصر حتى يموتوا أو يخرج
أحدهم من القفص ليصبح سلطانا
إذا دعت الحاجة لذلك. واستمرت
الخلافة العثمانية إلى سنة
1924م وفيها ألغيت الخلافة
وأقيم بدلا عنها النظام
الجمهوري العلماني. وكان آخر
السلاطين العثمانيين هو
السلطان عبد المجيد الثاني.
|
سلسلة سلاطين
العثمانيين |
|
مدة
الحكم |
السلطان |
تسلسل |
|
680هـ/1281م
|
عثمان الأول بن
إرطغرل.
|
1 |
|
724هـ/1324م
|
أورخان |
2 |
|
761هـ/1360م
|
مراد الأول.
|
3 |
|
791هـ/1389م
|
بايزيد الأول.
|
4 |
|
805هـ/1403م
|
محمد الأول.
|
5 |
|
806هـ/1403م
|
سليمان
الأول |
6 |
|
824هـ/1421م
|
مراد الثاني،
للمرة الأولى.
|
7 |
|
848هـ/1444م
|
محمد الثاني
الفاتح، للمرة
الأولى |
8 |
|
850هـ/1446م
|
مراد الثاني،
للمرة
الثانية.
|
9 |
|
855هـ/1451م
|
محمد الثاني،
للمرة
الثانية. |
10 |
|
886هـ/1481م
|
بايزيد
الثاني. |
11 |
|
918هـ/1512م
|
سليم الأول.
|
12 |
|
926هـ/1520م
|
سليمان الثاني
القانوني.
|
13 |
|
974هـ/1566م
|
سليم الثاني.
|
14 |
|
982هـ
/1574م
|
مراد الثالث.
|
15 |
|
1003هـ
/1595م
|
محمد الثالث.
|
16 |
|
1012هـ/1603م
|
أحمد الأول.
|
17 |
|
1026هـ/1617م
|
مصطفى الأول،
للمرة الأولى.
|
18 |
|
1027هـ/1618م
|
عثمان
الثاني. |
19 |
|
1031هـ/1622م
|
مصطفى الأول،
للمرة
الثانية.
|
20 |
|
1032هـ/1623م
|
مراد الرابع.
|
21 |
|
1049هـ/1640م
|
إبراهيم.
|
22 |
|
1058هـ/1648م
|
محمد الرابع.
|
23 |
|
1099هـ/1687م
|
سليمان الثالث.
|
24 |
|
1102هـ/1691م
|
أحمد الثاني.
|
25 |
|
1106هـ/1695م
|
مصطفى
الثاني |
26 |
|
1115هـ/1703م
|
أحمد الثالث.
|
27 |
|
1143هـ/1730م
|
محمود الأول.
|
28 |
|
1168هـ/1754م
|
عثمان الثالث.
|
29 |
|
1171هـ/1757م
|
مصطفى الثالث.
|
30 |
|
1203هـ/1789م
|
سليم الثالث.
|
31 |
|
1222هـ/1807م
|
مصطفى الرابع.
|
32 |
|
1223هـ/1808م
|
محمود الثاني.
|
33 |
|
1255هـ/1839م
|
عبد المجيد
الأول.
|
34 |
|
1277هـ/1861م
|
عبد العزيز.
|
35 |
|
1293هـ/1876م
|
عبد الحميد
الثاني.
|
36 |
|
1327هـ/1909م
|
محمد الخامس
رشاد.
|
37 |
|
1336هـ/1918م
|
محمد السادس وحيد
الدين.
|
38 |
|
1341-1342هـ/1922-1924م
|
عبد المجيد
الثاني |
39 |
المصادر:
1-
موسوعة
دول العالم الإسلامي ورجالها
(4 أجزاء)، تأليف: شاكر
مصطفى، الطبعة الأولى، 1993م،
دار العلم للملايين، بيروت،
لبنان.
2-
أطلس
تاريخ الإسلام،
تأليف: الدكتور حسين مؤنس،
الطبعة الأولى، 1987م،
الزهراء للإعلام العربي،
القاهرة، مصر.
3-
أنماط
الاستيلاء على السلطة في
الدول العربية
(دراسة في الأساليب)، تأليف:
صلاح سالم زرتوقة، الطبعة
الأولى، 1992م، مكتبة مدبولي،
القاهرة، مصر.
