السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 
النمسـا اليـوممفكـــــرةخدمات & طوارئ النمسـا الوطـنإخترنـا لكإعلانــــــاتحـوار صـريحمجتمــــــعهيئة التحـريرمواقع إلكترونيةتواصـــل
 
 

عماد الجمل
محامي - فيينا

جثة ميت

نحن نتبرأ ونبرأ الى الله من كل روح ازهقت بغيرحق.
ومن كل دم سال .
الخالق سبحانه وتعالى جل شأنه وتعالت صفاته خلق النفس وخلق القواعد التى تحفظها.
بل و هيا لها كل المخلوقات لتنعم النفس البشرية باعلى درجات الرفاهية فى الحياة الدنيا .
طبعا فى اطار شريعة الله على الارض.
إن الحفاظ على المجتمعات اولوية اولى لكل مواطن او مقيم او ذا منصب .
ويجب أن يكون ذلك فى اطار القواعد والأصول المرعية فى المجتمع من قوانين وعادات وتقاليد.
إن الحادث الارهابى الذى تعرضت له بلادنا النمسا ومدينة السحر والجمال والالحان والوسطية فى الوقت المنصرم قد ادمى القلوب
هذا مرفوض وممقوت ومدان بكل لغات العالم.
اما الحديث عن إجراءات دفن الذى ارتكب هذا العمل الارهابى فله شجون
اما الحساب فقد استأثر خالق البشر جميعا به لنفسه.
اما الروح فهى بين يدى الله الحق العدل.
اما الجثة فقد انقطعت علاقتها بالروح ولم يبق لها الا ... ان تجد من يواريها التراب.
الرجاء من متخد هذا القرار ...
لاتفتحوا بابا سيكون سابقة سيقاس عليها حالات كثيرة فى المستقبل .
ارجوكم ..
لاتضعوا قواعد ..
لن نستطيع تغيرها فيما بعد ..
لاننا وببساطة ارتضيناها فيما بيننا..
سيدى الفاضل .
نحن ضد اى دماء .
وضد اى اعتداء.
وضد كل المخالفات القانونية ..
ولكننا ايضا...
لا نرتضى الشطط اوالغلو فى الحكم .
فالاسلام دين الرحمة والمغفرة .

التصنيف...
التصنيف ..
اذا تم تصنيف الاموات
فلا عجب ..
ان يصنف الاحياء بعضهم بعض.

هذا القرار وضع قواعد جديدة للدفن.
صدقنى ...
ما انزل الله بها سلطان.
لانه يخضع لهوى مصدرية.
وفيه شطط وغلو
سيدى ..لا تتعجبوا فيما بعد
ان جثة فلان لن تدفن فى مقابر المسلمين لانه طلق زوجته.
او لانه قتل مواطن خطأ اثنا قيادته لسيارته بتهور.
او لانه مسلم وكان يشرب الخمر ثم تاب الله عليه .ولم يعلم احد بتوبته.
او لانه يجاهر بالافطار فى رمضان.
وستكشف الايام المقبله عن عجب العجاب
لعلنا نتهز هذا الحدث لنزرع الاعتدال والوسطية ونقدم الصورة المشرقة للاسلام والمسلمين من خلال الافعال المؤثرة فى المجتمع.
انزعوا نزعات..
التفرقة .
التصنيف
الاتهام بغير دليل
الفتيا بغير علم
الحقد
الافكار الشرقية التى أكل منها الزمان وشرب ولم تسمن او تغنى من جوع.
تكلموا عن...
الامل..
عن الجنة
عن قبول الاخر
عن التسامح
عن التآخى
عن العلم
ولنا فى رسول الله أسوة حسنة.
والله من وراء القصد

الطلاق .. المتنازع فيه

عود على بدء سبق فإن الطلاق فى المجتمع النمساوية الخاصه فى الأسر العربية أصبح قاب قوسين أو أدنى ان يكون ظاهرة الساعه .
وعلى ذلك ووفاءا لعهد قطعتها على أنفسنا... إليك عزيزى القارىء النوع الآخر من الطلاق ..
الطلاق النزاعى.... والوارد فى أحكام الماده ٥٥ فى قانون الزواج النمساوى..
والذى يكون فيه احد الزوجين سببا مباشر او غير مباشر لاستحالة استمرار الحياة الزوجية دون ضرر لأحد الطرفين او عدم إتيان عملية الإصلاح بين الزوجين أكلها على النحو المرجو .
وفى هذه الحالة يتوجب على كل طرف أن يثبت للمحكمة انه لم يكن سببا فى الطلاق .
عليه ان يثبت أنه لم يخــن الحياة الزوجية ولم يخربها سواء بالدخول فى علاقات جنسية خارح أطر الزوجية.
عليه ان يثبت أنه لم يخـــن الأمانة الزوجية والثقة المفترض قيامها بين الزوجين.
على كل منهما ان يثبت أنه لم يعتدى ...لابدنيا ولا نفسيا ولا ماديا على الآخر.
عليه ان يثبت بجلاء فساد الأسس والقواعد التى قامت عليها العلاقة الزوجية.
ومن الجدير بالذكر أن الثقافات والعادات والتقاليد والأفكار التى ما زال يحملها البعض منا بداخله بل وبعض الخلفيات البالية قد عفا عليها الدهر من دهر ونيف....تعد من أهم أسباب الطلاق.
أن ندرك... أن أصدقاء وصديقات السوء سلاح فتاك ومهلك.

أيضا غير غافلين انه ومع بداية الخصام والتخاصم.. ما يفتىء كل طرف فى تعرية الآخر أمام الآخرين وأمام المحكمة..بل وتعظيم المساوئ والنفخ فيها بكير النار . حتى تصبح لهيبا زلقــا تكوى بل تحرق كل ما كان من لحظات رومانسية وعاطفية ... وتمزق كل صفحات التواد والتراحم والسكن.
اى...
اذا خاصم فجر.
فإذا انتهى التراشق والتلاسن والتباغض بإثبات خطاء أحد الأطراف.
تعين عل المخطئ أن يتحمل تبعات إثم ما اقترفته يداه تجاه الآخر.
أن القضاء النمساوى أستقر ان يتحمل الطرف المتسبب فى انفصام العلاقة الزوجيه او المتسبب فى استحالة استمرارها ....تبعات ما اكتسبت يداه من الإثم من الناحية المادية .
حيث يلتزم المخطئ ان يؤدى النفقة الزوجية للطرف الآخر والاولاد بقيمة تعادل ٤٤ % من قيمة الدخل الشهرى له.
مثال..
اذا كان الزوج هو الطرف المخطئ ويتحصل على دخل شهرى بقيمة ١٢٠٠ يورو يتوجب عليه دفع حوالى ٥٦٠ يورو للطرف المتضرر.
فضلا على ذلك يخصم من هذا نسبة ٣ إلى ٤ % من هذا المقتطع لصالح كل طفل.
أما إذا كان كلا الطرفين يتحصل على دخل شهرى فيتم جمع كل الدخول ...ثم خضم منها نسبة ال ٤٤ % لصالح المتضرر.
مثال.
اذا كان دخل الزوج الشهرى ١٢٠٠ يورو..
ودخل الزوجه ٨٠٠ يورو
يصبح الدخل الكلى ٢٠٠٠ يورو يحصل منها المتضرر على نسبة ال ٤٤% وتكون تقريبا حوالى ٩٧٠ يورو.
ويخصم منها نسبة ٣ او ٤ % لصلح كل طفل.
وليكن جليا فى هذا الإطار ان الأفكار المدفوعة إلى المجتمع النمساوية دفعا مثل المجتمع الذكورى...
والمظلومية للمرأة..وضحالة الأدلة المادية تضع الرجل العربى فى موضع الجانى فى حالات كثيرة ..بحق...
وفى أخرى قليلة على نحو يجافى الحقيقة.
واذا ركنا إلى خبرة الحياة فاننا نستطيع أن نقرر وبجلاء ....
ان كل أسباب الطلاق فى المجتمع العربى والإسلام بالنمسا كان من الممكن تجاوزها .. وتخطيها لصالح الاسرة.
اذا ما تحلى كل طرف بالعقل والمعقولية وحسن قراءات المستقبل.
بل وارتدى كل منهما لبــاس التقوى والمغفرة لصالح فلذات الأكباد.
رسالتنا...
أن نبتعد وبحق عن أصدقاء السوء ومدمنى إضرام النار فى الهشيم.
أن نكون وبحق أيادى بنـــائه ...وليس معاول هــدم...
أن نرسم البسمة على وجوه من نحب.. ونمسح وبرفق الدمعة.
أما الاجاية على السؤال..

هل الشقة من حق الزوجة ؟

ستكون حديث اللقاء القادم.
ان كان فى العمر بقية.
والله من وراء القصد

الطلاق في النمسا بین الحقوق والواجبات
(المقال الأول)

الطلاق, تسریح بإحسان أم تجریح وبهتان
لا شك أن الكیان الأسري هو الكیان الأهم والأقدس في المجتمع والذي یتوجب علینا أن نحافظ علیه وأن نُصلحهُ بكل ما أوتینا من علم وقوة, وأن نبث التوعیة بشكل دائم عن مخاطر ما قد یزعزع هذا البناء, ومن هذه المخاطر وأسوأها " الطلاق ", والذي لا یصح أن یحدث بین لیلة وضحاها بل أن یسبقه محاولات لتقریب وجهات النظر والتوفیق بین الشریكین.

واضح وجلى أن ظاهرة الطلاق بین الذین یحملون أصول عربیة في النمسا أصبحت منذ فترة ليست بالقصيرة .. ظاهرة تستحق الدراسة - بل والتحذیر من مخاطرها, وبالبحث في أسباب ظاهرة الطلاق في المجتمع العربي والإسلامي في النمسا يتبین للعيان أن منها :

ما هو مادي من خلال امتناع أحد الزوجین عن نفقة الأسرة أو البخل الشدید, والعنف البدنى والنفسى , وكذلك النزاع على المساعدات المادیة التي یحصل علیها الأطفال من الدولة النمساویة والاعتقاد بأنها حق مكتسب واستغلالها في إنشاء مجتمعات متوازیة داخل أو خارج النمسا.

و من ضمن الأسباب الغیر معلنة للطلاق (انبهار وافتتان الزوجین بالحضارة الأوروبیة - والأفكار التحرریة ومحاولة إقناع النفس بضرورة التحرر من القیود الموجودة في المجتمعات الشرقیة والعربیة والجدل حول حقوق ومكانة المرأة).

وفي هذا الصدد تجدر الإشارة إلى أن قانون الزواج النمساوي لسنة 1938 یعرف نوعین من الطلاق أحدهما وارد في المادة رقم 55 أ

الطلاق بالتراضي - أو الطلاق الهادئ - لما یحتویه من اتفاق الزوجین فیما بینهما للانفصال عن رغبة مشتركة ودون اللجوء إلى منصات القضاء. وتتم إجراءات هذا النوع من الطلاق أمام المحكمة عن طریق تقدیم الطرفین عریضة التراضي موقعة من كلیهم

ویتفق فیها الطرفان على كل ما یترتب على الطلاق من نتائج - منها :

تقسیم الممتلكات النقدیة والعینیة وكذلك كل ما یخص الأولاد من حضانة ونفقة وحقوق الرؤیة والرعایة.

 عملیة الصلح والإصلاح بین الزوجین
استحدثت النمسا سنة 2013 المادة رقم 95 فيما یعرف بـ (Ausstreitgesetz) عملیة الصلح والإصلاح بین الزوجین قبل قیام الدعوى أمام القضاء.
حیث اشترط القانون أنه یتعین على الزوجین أن یتلقیا من معاهد متخصصة للنصح والإرشاد شرح واف عن أخطار الطلاق المادیة والمعنویة والاجتماعیة على الأسرة وبخاصة الأطفال. وهذا شرط أساسي لقبول دعوى التطلیق أمام القضاء.
وتجدر الإشارة إلى أن هذا الإجراء له أساس مشابه في القرآن الكریم في سورة النساء "َالاية 35"
(وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا.)

ومن المهم بمكان أن نشیر إلى أن هذه المؤسسات تؤدي عملها في إطار القانون -والهدف المحدد لها - ولكن على الزوجین أن یدركا أن هذه المؤسسات تؤدي عملها على خلفیة الثقافة والعادات والتقالید - في المجتمع النمساوي - وهذا محدد بالقانون - والسؤال الذي یطرح نفسه -
هل تتوافق هذه النصائح والإرشادات مع المتخاصمین الذین یحملون أفكار وعادات وتقالید وثقافات شرقیة أو بالأحرى عربیة ؟

وهل ستثمر طروحاتهم اجتهاداتهم في حل المشكلات مع ما تنتظره المرأة الشرقیة أو الرجل الشرقي ؟
الإجابة متروكة للقارئ الكریم!!!!!
علینا أن نختار دائما بین الحسن والأحسن في إطار الحفاظ على الكیان الأسري ومستقبل الأجیال القادمة.

فالبیوت تدار بالتفاهم لا بالتناحر - والتعاون والمودة والرحمة لا بالشدة والغلظة.
هذا قبس من فیض وللحدیث بقیة ما دام من العمر بقیة.

تقرير إعلامي حول التأشيرة السياحية إلى السعودية

كتب : عماد الجمل - أوسترو عرب نيوز

فى إطار نهج المملكه العربيه السعوديه .. استحداث مجالات سياحيه جديده .
عقدت سفارة المملكة السعودية بفيينا بقيادة معالى صاحب السمو الملكي الامير /عبد الله بن سلطان بن عبد العزيز آل سعود مؤتمرا صحفيا فى قصر هانس كومبانسكى - بفيينا

وذلك بمناسبه استحداث المملكة لنظام استصدار الفيزا السياحية وفيزا أداء مناسك العمرة .
حيث القى السيد السفير الأمير صاحب المعالى كلمة افتتاحية للتعريف بالمملكة والمقاصد السياحية فيها. و كذلك شرح خطة المملكه فى الانفتاح على العالم خاصة من الناحية السياحيه.

وعقب ذلك قام معالى الدكتور/يحيى شرحيلى بالاجابه على أسئله واستفسارات الساده الحضور.
وأوضح  ان : السائح يستطيع الحصول على الفيزا السياحيه من خلال الإنترنت فى دقائق معدودة بعد اتباع الخطوات والشروط اللازمة لذلك.

وأردف سيادته ان السائح سيتمكن من الإقامة فى المملكه العربيه السعوديه بموجب الفيزا حوالى ٩٠ يوما متواصلة ويستطيع زياره المعالم السياحيه المختلفه.

وفى سؤال حول كيف ستتعامل المملكه مع السائح الأوروبى او الغربى بشكل عام خاصه السيدات ؟ أوضح معالى السفير ان المملكه العربيه السعودية تحترم كل الثقافات الأخرى والحريات وتراعى لكل المجتمعات خصوصيتها وطالب كذلك معالى الأمير السائحين باحترام تقافة وخصوصية المملكه خاصه فى الأاماكن  المقدسه.

وتعد هذه الخطوة من قبل العربيه السعودية نقله سياحيه نوعيه سيتاح من خلالها للسائحين التعرف عن كثب على الثقافة السعودية فضلا عن التمتع بمشاهدة المعالم السعودية المختلفة.

شروط نشر الأعمال الفنية و الأدبية (المؤلفة أو المنقولة) فى أوسترو عرب نيوز :

عدم التعرض إلى (الذات الإلهية) .. الأديان السماوية .. المذاهب الدينية .. القوميات .

عدم التعرض بالسب أو الانتقاص من شخصية خاصة أو اعتبارية  .. بشكل مباشر أو بالتورية حال النقد .

أن لا ينشر فى أي وسيلة إعلامية صادرة بالعربية من النمسا .. خلال فترة النشر بـ أوسترو عرب نيوز .

أن يضمن المؤلف أو المراسل نشره فى النمسا مذيلا بعبارة : منقول عن أوسترو عرب نيوز (كلمة شرف)

ما ينشر في أوسترو عرب نيوز .. يعبر عن رأي كاتبه أو ناقله أو راسله ..
أوسترو عرب نيوز .. لا تتحمل المسئولية الأدبية أو القانونية .

أوسترو عرب نيوز .. تهيب بحضراتكم الإبلاغ عن أي تجاوز .. لعمل الإجراء المناسب على الفور .. بالحذف مع الاعتذار .

أعلى الصفحة


الموقع غير مسئول عن تصحيح الأخطاء الإملائية و النحوية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
رئيس التحرير : أيمن وهدان




أخبار عرب النمسا