;

Einladung zu einer Pressekonferenz der IMÖ

Muslime fordern von Parteien klare Statements zum Thema Islam –

Präsentation und Analyse der Antworten

 auf den Fragenkatalog der IMÖ

Montag, den 2. Oktober, 10:00 Uhr im Presseklub Concordia

Am Podium:

Dipl. Ing. Tarafa Baghajati,

Obmann der IMÖ, Initiative muslimischer ÖsterreicherInnen, 2008 Trägerin des Demokratiepreises der Margarete Lupac Stiftung des österreichischen Parlaments

Univ. Prof. Richard Potz,

Rechtswissenschaftler mit Schwerpunkt auf Rechtsphilosophie, Religions- und Kulturrecht, Experte zum Islamgesetz

Dr. Astrid Mattes,

Plattform „Religion and Transformation in Contemporary Society”, Trägerin des Dissertationspreises für Migrationsforschung 2016 der Österreichischen Akademie der Wissenschaften - ÖAW

Zehn Fragen rund um das Thema Islam und Muslime in Österreich versandte die Initiative muslimischer ÖsterreicherInnen an die Spitzenkandidatin und -kandidaten der Parteien im Parlament. In dieser Pressekonferenz werden die Antworten präsentiert und durch Univ. Prof. Richard Potz und Dr. Mattes analysiert. Auf die Fragen der  Journalisten gehen wir gerne ein.

Von den rund 700.000 Musliminnen und Muslimen in Österreich sind sehr viele österreichische Staatsbürger /innen. Sie bilden damit eine bedeutende Wählergruppe und verfolgen den Wahlkampf mit großem Interesse. Denn ähnlich wie bei der Wahl zum Bundespräsidenten 2016 geht es um eine Richtungsentscheidung, von der sich Musliminnen und Muslime besonders betroffen fühlen.

Im Wahlkampf ist das Thema Islam sehr präsent. Viele Musliminnen und Muslime haben aber bisher den Eindruck, dass in den Debatten über die Terrorgefahr, Islamismus und Flüchtlinge komplexe Thematiken zu wenig differenziert behandelt werden. Pauschalierende  Zuschreibungen über „den Islam“ und „die Muslime“ sind die Folge.  Populistisch zu Feindbildern überzeichnet verstärken sie Ängste und Ressentiments und gefährden den gesellschaftlichen Zusammenhalt.

Die Initiative muslimischer ÖsterreicherInnen hat in diesem Kontext zentrale Fragen gesammelt, um sie den Spitzenkandidatinnen und – kandidaten der verschiedenen Parteien vorzulegen und die Antworten zu veröffentlichen. Auf diese Weise wollen wir einen Beitrag zu einer fundierten Wahlentscheidung und zu einer Verbesserung der politischen Auseinandersetzung leisten.

Rückfragehinweis:

Tarafa Baghajati, Obmann der IMÖ, Initiative muslimischer ÖsterreicherInnen

baghajati@aon.at 0664-5215080

إسلام بلا أسوار

الكاتب: طرفة بغجاتي

بعض محاور الكتاب:
- التعامل مع موضوع الهجرة إلى أوربا
- الجهاد أم حرب مقدسة؟
- الأولويات الشرعية في أوربا!
- التعامل مع الآخر و خاصة في أوربا! بين الشريعة و الفقه!
- مسألة الحدود و العقوبات الجسدية! الإسلام و الكوميديا!
- بين الدين و التاريخ ! .. بين الدين و السياسة!
- التكفير الإسلامي الإسلامي!
- السنة و الشيعة و التحديات الراهنة!
- الرحمة، المقصد الغائب

إسلام بلا أسوار
Islam bila aswÁr „Islam ohne Scheuklappen“

von Tarafa Baghajati

Weltweit und seit langer Zeit ist unter Muslimen ein lebhafter Diskurs angesichts der angehäuften Herausforderungen im Gange, der sich auch publizistisch niederschlägt. Die meisten Bücher werden in den Originalsprachen nach Europa übermittelt und dort vor allem unter Muslimen gelesen. Selten schafft es ein Buch auch in eine europäische Sprache, meist Englisch, übersetzt zu werden. Auch wenn viele Autoren sich durchaus kritisch mit Phänomen wie Terrorismus im Namen des Islams auseinandersetzen und theologisch Stellung beziehen, ist ihre Perspektive dem eigenen Hintergrund verhaftet.
Umso wichtiger ist es, dass in Europa lebende Muslime selbst über den Islam schreiben und publizieren. Denn so entstehen wichtige Impulse für einen muslimischen Diskurs in unserer pluralistischen Welt, der die Kluft zwischen Innensicht und Außenwahrnehmung ein Stück schließen hilft. Dies sind Stimmen aus Europa, die nicht nur für Europa, sondern für die islamische und die arabische Welt Bedeutung gewinnen.
In diesem Sinne richtet sich Tarafa Baghajati an seine Leser. Sein erstes Buch „Islam bila aswÁr“ also wörtlich übersetzt „Islam ohne Zäune“ oder „Islam ohne Mauern“, besser „Islam ohne Scheuklappen“ ist mit europäischem Hintergrund für eine globale Leserschaft verfasst. In diesem Konzept steckt Pionierarbeit. Das Buch behandelt zwar viele Aspekte aus dem Blickpunkt des Islams, ist aber doch nicht als rein „theologisches“ oder „islamrechtliches“ Buch zu verstehen, indem es theologisches Analysieren mit einem starken gesellschaftspolitischen Bezug verbindet. Islam wird nicht statisch verstanden, sondern in der Auslegung als höchst dynamisch. So entsteht eine Lektüre, die sich nicht ausschließlich an ein Fachpublikum richtet, sondern einen breiten Diskurs anstrebt.
Angesichts der immer größer werdenden Zahl von Muslimen in Europa, insbesondere nach den jüngsten Flüchtlingsbewegungen, ist das Buch auch als Orientierung im europäischen Kontext interessant. Denn die im Buch behandelten Themen berücksichtigen die Minderheitensituation der Muslime in einer Weise, wie dies bisher noch zu wenig erfolgt ist. Sie bereiten damit auch auf jene Fragestellungen vor, die der spezifisch „westlichen“ Perspektive zu eigen ist.
„Islam ohne Scheuklappen“ ist in 16 Kapitel unterteilt und in Dialogform gestaltet. Der syrische Autor und Verleger Alaa Al Rashi stellt Fragen, die teilweise bewusst provozierend formuliert sind, und Tarafa Baghajati zeigt in seinen Antworten Wege der Orientierung auf. Dabei tritt eine klare Haltung zutage, die zu Offenheit im Denken einlädt und stark am Gedanken der maqasid ausgerichtet ist, der unabdinglichen Ziele im Islam: Wert des Lebens, Religionsfreiheit, Bewahrung der Vernunft, des persönlichen Besitzes und des Rechtes auf Familie. Fragen werden in ihrem jeweiligen Kontext betrachtet. Somit werden auch historische Bezüge in Betracht genommen, vor allem dort, wo sie für die gegenwärtige Diskussion relevant sind.
„Islam ohne Scheuklappen“ greift heiße Eisen auf und gibt dabei sowohl Denkanstöße, was praktische Fragen betrifft, als auch eine notwendige methodische Herangehensweise in der Theologie: Sind Nichtmuslime als „Ungläubige“ abzuwerten? Wie können Muslime mit Satire (speziell in Bezug auf ihre Religion) umgehen? Ließen sich al-ḥudÙd (Körperstrafen) praktisch außer Kraft setzen? Welche Auswirkungen hat die Minderheitensituation auf Muslime in Europa? Wie ist der Begriff „Dschihad“ zu verstehen und was hat die in europäischen Sprachen verbreitete Übersetzung „heiliger Krieg“ mit den Kreuzritterkriegen zu tun? Wie steht der Islam zur Demokratie? Gibt es so etwas wie einen „europäischen Islam“? Wie sollen Muslime heute an die Sunna (vorbildliche Lebensweise des Propheten Muhammad) herangehen? Welches Geschichtsverständnis hat die Theologie entwickelt? Welche Herausforderungen bringt die Konfessionalisierung aktueller Konflikte für das Verständnis zwischen Sunniten und Schiiten mit sich? Wie kann raḥma (Barmherzigkeit) als Grundwert im Islam wieder mehr Geltung erhalten?

خطوة قانونية ضد العنصري جيرت ڤيلدرز في النمسا

بعد بلاغ مبادرة المسلمين النمساويين عن طريق رئيسها طرفة بغجاتي ضد السياسي الهولندي العنصري المعادي للإسلام و المسلمين اليميني المتطرف  Geert Wilders بعد كلمته الأخيرة في ڤيينا بتاريخ ٢٧ مارس ٢٠١٥ بدعوة من حزب الأحرار الأقصى يمينياً، أعلنت وكالة النيابة العامة في ڤيينا اتخاذ الخطى اللازمة لفتح تحقيق في الموضوع حسب القانون النمساوي رقم ٢٨٣ و هو القانون النمساوي الذي يجرم بث التحريض الحقد و الكراهية. تعتبر هذه الخطوة نجاح في مكافحة العنصرية و مناهضة ظاهرة عداء الإسلام فمجرد فتح باب التحقيق جعل ڤيلدرز يكتب في تغريدة له: ما هذا العالم المجنون. و هنا نقول نعم يكون هذا العالم مجنوناً فعلاً إذا تم السكوت عن خطاب التحريض و الحقد و الكراهية بين أبناء المجتمع الواحد. و قد أخذ هذا الخبر حيزاً كبيراً في الإعلام النمساوي و الهولندي و الأوربي. في الصورة لقاء مع صحيفة الكورير النمساوية مع طرفة بغجاتي، أول صحيفة نشرت هذا الخبر مع اللقاء بتفاصيله و تشعباته.

طرفة بغجاتي

ڤيينا ٢٩ يوليو تموز ٢٠١٥

 نظرية المؤامرة فى العقل العربى و المسلم
خطبة جمعية : 06 من فبراير 2015 / مسجد الأرقم
 

نشيد المقاومة

الكاتب: طرفة بغجاتي*
عندما ألف الشاعر القومي التونسي الشاب أبو القاسم الشابي قصيدة تحت الاحتلال الفرنسي، مطلعها إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر ولا بد لليل أن ينجلي ولا بد للقيد أن ينكسر، لم يكن يعرف أن هذه الأبيات ستمثل مع أبيات من قصيدة لكاتب مصري سوري، وهو مصطفى صادق الرافعي، نشيدا للثورة والمقاومة. فكما التقى الشعر القومي اللاهب في كل من تونس ومصر، يعتمل مزيج ثوري شعبي تونسي مصري هذه الأيام، على عكس كل التوقعات.
إن المفاجأة الحقيقية لهذه الثورات التي ضربت وتضرب جنبات النظامين التونسي والمصري تكمن في أن الجماهير في كلا البلدين (وذلك خلافا لما حدث في إيران عام 1979) انطلقت بلا قيادة تحركها أو أيديلوجيات تحركها صوب اتجاه معين، بل جاءت تحركات الجماهير الاحتجاجية بصورة عفوية من قلب الشارع معبرة عنه وعن تطلعاته.

وقد كان هذا التحرك الشعبي الهادر مفاجئا للمعارضة، أكثر من المفاجأة التي صدم بها الأنظمة نفسها. فأي من أحزاب المعارضة، سواء الإسلامية أو اليسارية أو القومية، لا يمكنه أن ينسب لنفسه الفضل في إطلاق "الشرارة الأولى"، بل إن التساؤل يتبادر إليهم الآن عن سبب إخفاقاتهم المتتالية على مدى السنوات، بل والعقود الماضية في تكوين جبهات يمكنها أن تحرك الشعوب، وتعبر عن مطالبها بصورة حقيقية.
فليست الأنظمة وحدها هي التي تعاني مشكلة مع إطلاق حرية التعبير؛ حيث إن المشكلة ذاتها تعاني منها المعارضة أيضا، بما فيها الإخوان المسلمين. فداخل الهياكل الهرمية الجامدة لهذه الحركات لا يتم السماح بأن تنبعث روح النقد أو التساؤل أو التشكيك. يتعين على هذه الحركات، وبدلا من الارتكاز على ما يرونه "الحقيقة الإلهية"، أن يعملوا على صياغة برامج سياسية قابلة للتطبيق وتحظى بالقبول بين جميع أطياف السكان.

وينطق بهذا المضمون، ما أكده زعيم حركة النهضة الإسلامية العائد إلى تونس، راشد الغنوشي، من أن هناك ضرورة ملحة لوجود تعددية حزبية. كما أن النظام الجديد في مصر ينبغي عليه أن يعمل لصالح جميع المواطنين.
وينبغي في الولايات المتحدة وأوروبا أيضا استخلاص العبر والدروس من الثورة التونسية. فقد ظل زين العابدين بن علي، وكذلك الرئيس  حسني مبارك كالأطفال المدللين للغرب، وذلك كضمان في مواجهة "اعتلاء الإسلاميين صدارة المشهد"، وكعامل استقرار في منطقة غير مستقرة من الناحية الجيوسياسية. وهما لم يشكلا أي خطر يذكر على إسرائيل، بل إنه في حالة مصر، كان مبارك "شريكا ذا مكانة في السلام". لقد أغفل الغرب دوما في ظل هذه الأنانية، والغطرسة وازدواجية المعايير والنفاق، حقوق الإنسان وحريته وكرامته. وقد تمثلت قمة العبثية في محاولات إظهار الإسلام والديمقراطية على أنهما متضادين، وأن المسلمين غير راغبين بالديمقراطية. أما المتظاهرون الآن، ومعظمهم من الجماهير المسلمة، يوجهون سهام العقوبة إلى هذه الادعاءات.
لقد كان مصطلح "الديكتاتور" توصيفا خاصا لقادة من وصفهم الرئيس الأمريكي السابق جورج بوش بأنهم محور الشر، مقصورا عليهم. وفقط عندما هرب بن علي على متن طائرته، تناقلت ألسنة القيادات في الغرب لفظ الديكتاتور ووصمت به الرئيس الفار.

ويبدو كذلك أن من يُعتقد أنهم ثابتون فوق متون عروشهم من زعماء دول الشرق الأوسط قد استخلصوا العبر من الأحداث. وتوجه لهم النصائح بأن يعيدوا التفكير بصورة فورية في سياساتهم تجاه شعوبهم. ويمكن أن يكون الرئيس السوري بشار الأسد نموذجا في هذا الإطار، إذا ما أجريت انتخابات حرة.

بل إن الأسد يمكنه أن يحقق الفوز بطريقة ديمقراطية؛ حيث إنه يحظى بشعبية واسعة لدى طبقات عريضة من السكان، كما أن يده غير ملطخة بالدماء.

سيبقى الموضوع الرئيس، والمتمثل في الصراع حول إسرائيل وفلسطين حاجزا صعب تخطيه. وإذا كانت إسرائيل إلى الآن آمنة للدعم الذي تتلقاه من القيادة المصرية، فإن هذا الوضع المريح يتأرجح الآن. كما أن القيادة الإسرائيلية تستشعر رياح التغيير. إن سياسة الإملاء وتجاهل قرارات الامم المتحدة لن تتم مقابلتها بنفس البرود الموجود الآن. إن كل هذه العوامل ستشغلنا على مدى السنوات القليلة المقبلة، ولكن بعد الأحداث التي وقعت في تونس ومصر، سيكون هذا الانشغال تحت ضوء مختلف للغاية.

• مهندس/ طرفه عدنان بغجاتي
  رئيس مبادرة المسلمين والمسلمات النمساويين
   http://www.islaminitiative.at

• عضو مجلس إدارة منتدى .. من أجل أوروبا متعددة ثقافيا

• عضو المجلس الاستشاري للشبكة الأوروبية لمناهضة العنصرية
   ENAR - European Network against Racism
  www.enar-eu.org

• عضو مجلس إدارة  المبادرة الأوروبية المسلمة للترابط الاجتماعيEMISCO

• البريد الإلكتروني :   baghajati@aon.at
   

برنامج
مبادرة المسلمين والمسلمات النمساويين
IMÖ Initiative muslimischer Österreicherinnen und Österreicher
لانتخابات الهيئة الدينية الإسلامية للعام 2011

استكمالا لمسيرة مبادرة المسلمين والمسلمات النمساويين والتي بدأت منذ عام 1999، نتطلع إلى تعزيز تمثيل المبادرة في الهيئة الدينية الإسلامية، وذلك من خلال دعمكم لها في انتخابات القيادة الجديدة للهيئة، والتي ستجري في مقاطعة فيينا (وكذلك مقاطعة شتاير مارك) يوم الأحد 15 مايو 2011.
ويكون الدعم بالانضمام إلى عضوية مبادرة المسلمين والمسلمات النمساويين – وهي عضوية مجانية غير ملزمة –، وكذلك الانتساب إلى الهيئة الدينية الإسلامية ودفع رسم عضويتها السنوي البالغ 40 يورو، ليكون للمنتسب حق المشاركة في انتخابات الهيئة. مع مراعاة أن آخر موعد لسداد رسوم العضوية هو 27 فبراير 2011.

فمن خلال هذه العضوية يمكنكم تقديم الدعم للنهج الحالي للمبادرة، وسيكون العضو على اطلاع دائم على الأخبار من خلال القائمة البريدية والموقع الإلكتروني للمبادرة.
ونشير إلى أن مبادرة المسلمين والمسلمات النمساويين مسجلة كرابطة إسلامية في الهيئة الدينية الإسلامية. ونحن نسعى إلى الحصول على أكبر عدد من المؤيدين والداعمين من أجل تعزيز نهجنا ومشاركاتنا. ونلفت إلى أن المبادرة تحظى في النمسا بقاعدة متميزة قائمة على الاعتراف القانوني بالإسلام وبالهيئة الدينية الإسلامية كشريك رسمي في الحوار.
وقد حرصت المبادرة دائما على أن يكون عملها خاليا من التشكيلات التنظيمية، بل فقط لخدمة المسلمين وفي الوقت ذاته ابتغاء الخير لوطننا النمسا. ولذلك فقد حصلت المبادرة على جائزة الديمقراطية المقدمة من البرلمان النمساوي في عام 2008.

ونعرض خلال السطور التالية برنامج مبادرة المسلمين والمسلمات النمساويين للانتخابات والإنجازات التي حققتها منذ تأسيسها في عام 1999، وهي الإنجازات التي نسعى إلى تقويتها وتوسيعها مستقبلا، ونرجو الحصول على دعمكم فيها.

• النشاط الإعلامي
تتطلع مبادرة المسلمين والمسلمات النمساويين إلى الارتقاء بمستوى الأداء الإعلامي من جانب المسلمين، وذلك عن طريق تعزيز المشاركة الفعالة لأبناء الأقلية المسلمة في النمسا في وسائل الإعلام النمساوية، سواء بالمداخلات الإذاعية والتليفزيونية، أو بالمشاركة بمقالات في صفحات الرأي والمقالات المتخصصة في الصحف النمساوية.
وقد كان للمبادرة السبق في طرق أبواب الإعلام النمساوي منذ تسعينيات القرن الماضي. ويتجلى دور المبادرة في الرد السريع على الأحداث التي يتعرض لها المسلمون سواء داخل النمسا أو خارجها، وعلى سبيل المثال أزمة الرسوم المسيئة، وافتراءات سوزانا فينتر (حزب الأحرار). وكذلك إسهامات المبادرة في الحوارات والنقاشات حول الاندماج.
ويتمتع أعضاء المبادرة بوصول صوتهم إلى الإعلام النمساوي، كصوت للمسلمين معبر عن قضايهم ومدافعا عنهم وموضحا أفكارهم ورؤاهم. وللمبادرة باع طويل في توصيل صوت المسلمين إلى وسائل الإعلام النمساوية المسموعة والمقروءة والمرئية.

• المشاركة في المجتمع المدني
لا يخْفَ على متابع الدور الذي يلعبه الإعلام في توجيه الرأي العام. وقد ترسخت لدى المواطنين الأوروبيين أفكار مسبقة عن الإسلام والمسلمين مغلفة بقوالب نمطية سلبية، مستقاة من بعض وسائل الإعلام التي لا ترغب بوجود المسلمين.
وارتكازا على حقيقة أن المسلمين جزء لا يتجزأ من نسيج المجتمع النمساوي، تُولي مبادرة المسلمين والمسلمات النمساويين اهتماما خاصا بتفعيل دور المسلمين في مجتمعهم، بهدف كسر القوالب النمطية لدى المواطن النمساوي، والعمل على معالجة أوجه القصور الاجتماعي لدى المسلمين من خلال توعيتهم بحقوقهم وواجباتهم.
وتهدف مبادرة المسلمين والمسلمات النمساويين إلى إثراء العمل الاجتماعي للمسلمين، وإشراك جميع أطيافهم في إيجاد حلول لمشكلاتهم وتحقيق انتقالة نوعية في الأداء تعود بالفائدة على الأجيال الجديدة من أبناء المسلمين، وتكون قاعدة ثابتة لهم للانطلاق نحو تحقيق أفضل النتائج لدينهم ولوطنهم النمسا.
وقد خطت المبادرة خطوات طيبة على هذا الطريق، وتمثل ذلك في بذل الجهود من أجل معالجة ظاهرة الخوف المرضي من الإسلام ومحاولة وضع الاستراتيجيات للتغلب عليها. وكذلك التواصل مع المؤسسات والروابط الأخرى، والمشاركة في تنظيم المناسبات العامة، والعمل على تكثيف التوعية بشأن القوانين المناهضة للتمييز، وتقديم المشورة الفردية لضحايا العنصرية والإسلاموفوبيا.

• المشاركة السياسية
إيمانا منها بأن حقوق المسلمين لن يتم الحصول عليها إلا من خلال المشاركة الفعالة في منظومة السياسة النمساوية، والانخراط في العمل الحزبي، فإن مبادرة المسلمين والمسلمات النمساويين تطمح إلى تأصيل الوجود السياسي للمسلمين في النمسا، وذلك من خلال تأهيل الراغبين بالاشتغال بالعمل السياسي وتوضيح معالم الطريق أمامهم ليكونوا نواة لتشكيل ثقل سياسي للمسلمين داخل الكيانات والمؤسسات السياسية.
وقد تحقق لمبادرة المسلمين والمسلمات النمساويين إنجاز اشتغال العضو المؤسس بالمبادرة عمر الراوي بالعمل السياسي، وشغل منصب عضو البرلمان المحلي في مقاطعة فيينا عن الحزب الاشتراكي الديمقراطي. وقد أسهم التواجد السياسي للمسلمين بالبرلمان في تحقيق عدد من الإنجازات، منها استكمال بناء المقبرة الإسلامية، وتخصيص أيام لسباحة النساء المسلمات بالمسابح العامة في فيينا، وإطلاق اسم العالم المسلم محمد أسد، على الساحة المقابلة لمبنى الأمم المتحدة في فيينا. وكذلك تمكين المسلمين وممثليهم من الاتصال والتواصل المباشر مع القيادات المحلية والاتحادية، وتمثل ذلك في الملتقيات السنوية التي أصبحت تقليدا سياسيا نمساويا، يستقبل فيها رئيس الدولة ومستشار النمسا وعمدة فيينا مئات المسلمين لمشاركتهم في احتفالاتهم بالإفطار والعيدين والعام الهجري. كما أصبحت هناك مرجعية سياسية للمسلمين لدى الدوائر الرسمية والإعلامية عندما يتعلق الأمر بالشأن الإسلامي الداخلي والخارجي.

• حوار الأديان
إدراكا منها أن المسلمين لا يعيشون في جزيرة منعزلة بعيدا عن مجتمعاتهم، تهدف مبادرة المسلمين والمسلمات النمساويين إلى خلق آفاق حوار بنّاء بين المسلمين وأتباع الديانات الأخرى يخدم التعايش السلمي بين أطياف المجتمع النمساوي، وهو ما يعود بدوره بالنفع على أبناء الأقلية المسلمة، متمثلا في إيجاد أطراف تنافح عن القضايا الإسلامية، وتقف إلى جوار المسلمين عندما ينادون بحق لهم.
واتخذت مبادرة المسلمين والمسلمات النمساويين إجراءات فعلية نحو تحقيق هذا الهدف، وتمثل ذلك في المشاركة في تأسيس منبر المسيحيين والمسلمين، والذي يظهر نتائج مستدامة في بناء التفاهم بين أتباع الديانات المختلفة. وكذلك تنفيذ مشروع تعليمي، والذي شارك من خلاله آلاف من الطلاب والمعلمين في جلسات حوارية بالمصليات، علاوة على المشاركة في العديد من المحاضرات والندوات.

• توطيد الاتصالات مع موجهي الرأي العام وصانعي القرار السياسي والمجتمعي
لدوائر العلاقات العامة والتواصل الدائم أبلغ الأثر في إنجاح مساعي المسلمين لنيل حقوقهم. واستنادا على هذه الحقيقة تتطلع مبادرة المسلمين والمسلمات النمساويين إلى توسيع دائرة العلاقات العامة التي تتوطد فيها الاتصالات بين المسلمين في النمسا ودوائر صنع القرار وموجهي الرأي العام، وذلك من خلال كوادر مسلمة مؤهلة للنقاش والتفاوض ومدركة للتحديات التي تواجه المسلمين.
وقد شاركت المبادرة من خلال عملها داخل الهيئة الإسلامية في الكثير من اللقاءات الهامة، وشاركت بنجاح في مساعي ضمان مواصلة الذبح الحلال (القانون الموحد لحماية الحيوان 2004). كما أن من كوادر المبادرة من هم على دراية كاملة بشؤون تصاريح إقامة الوعاظ والمرشدين الدينيين المسلمين. وشارك جانب منهم في مفاوضات عديدة مع ممثلي الوزارات النمساوية، مثل النقاشات حول العطلات الإسلامية، والوعاظ الدينيين في المنشآت العسكرية، وكذلك النجاح في تعيين مفتشين إضافيين للتعليم الديني.

• تشكيل هوية إسلامية نمساوية
مع تنامي أعداد المسلمين في أوروبا، ونشوء ما يعرف بالجيل الثاني والثالث من أبناء المهاجرين، صارت الحاجة ماسة إلى تشكيل كيانات مسلمة فاعلة تكون بمثابة البوتقة التي تتشكل فيها هوية إسلامية نمساوية، قائمة على التمسك بالمعتقد الديني السليم دون انعزال، والانخراط في جميع أوجه الحياة بالنمسا دون ذوبان. ولتحقيق هذه المعادلة ترى مبادرة المسلمين والمسلمات النمساويين أن الأمل معقود على التعاون الداخلي بين المسلمين، والتنسيق المتواصل بين الجمعيات والمؤسسات الإسلامية، مع إيجاد خط عام (دستور) يسير وفقه عمل هذه الكيانات، لا يغفل أن المسلمين جزء من مجتمع كبير، ويتعين عليهم التواصل معه. وكان للمبادرة إسهامات في هذا المجال، تمثلت في التعاون مع المؤسسات الإسلامية المختلفة، والتنسيق من أجل تنظيم فعاليات الباب المفتوح وتنظيم الفعاليات الكبرى.

• التعاون الأوروبي
تعتزم مبادرة المسلمين والمسلمات النمساويين توسيع نطاق اهتمام المسلمين داخل النمسا، ليصل إلى آفاق التعاون على المستوى الأوروبي. وقد كان للمبادرة السبق في فتح قناة تواصل داخل القارة الأوروبية، وذلك من خلال المشاركة الفعالة في العديد من مؤتمرات الأئمة، وتكوين شبكة اتصالات مع المؤسسات الأوروبية، مثل منظمة الأمن والتعاون الأوروبي OSZE، والوكالة الأوروبية للحقوق الأساسيةFRA ، والشبكة الأوروبية لمناهضة العنصرية ENAR، والمبادرة الإسلامية الأوروبية للترابط الاجتماعي EMISCO. والمشاركة في العديد من المؤتمرات الدولية، والتواصل في المشروعات الاجتماعية (مثل برنامج منظمة تارجت لمكافحة ختان الإناث).

• تأهيل كوادر إسلامية فاعلة
كان عمل مبادرة المسلمين والمسلمات النمساويين قائما على جهود فردية لأعضائها، دون الالتفات إلى ضرورة تأصيل ذلك العمل من خلال منظومة بشرية واسعة تكون لديها القدرة على الحفاظ على استمرارية النشاطات التي تبذلها المبادرة، ومضاعفة الإنجازات التي حققتها.
وإيمانا منها بأهمية دور الشباب المسلم في المجتمع النمساوي، تنوي مبادرة المسلمين والمسلمات النمساويين فتح الباب أمام الشباب والفتيات المسلمين الراغبين بتقديم الخدمات لأبناء الأقلية المسلمة. وسيكرس أعضاء المبادرة كل جهودهم وخبرتهم لتأهيل الجادين منهم ليكونوا قنوات اتصال سياسية واجتماعية وخدمية بين الجهات النمساوية والمسلمين.

وقد تأسست مبادرة المسلمين والمسلمات النمساويين في النمسا عام 1999 بمبادرة من:

السيدة كارلا آمنة بغجاتي
المهندس عمر الراوي
المهندس مضر الخوجه
المهندس طرفه بغجاتي

Kontakt:
dieinitiative@gmx.at
http://www.islaminitiative.at
baghajati@aon.at
IMÖ Initiative muslimischer Österreicherinnen und Österreicher

الموقع غير مسئول عن تصحيح الأخطاء الإملائية و النحوية