السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
   
النمسـا اليـوممفكـــــرةخدمات & طوارئ النمسـا الوطـنإخترنـا لكإعلانــــــاتحـوار صـريحمجتمــــــعهيئة التحـريرمواقع إلكترونيةتواصـــل
 
 

حسنية عوض
دبلوماسية /  فيينا

أول عمليات خطف الطائرات

قبل 60 عاماً، وقبل اسبوع واحد من العدوان الإسرائيلي الفرنسي البريطاني على مصر في تشرين أول 1956، وعشية احتفال الجزائريين بالسنة الثانية لانطلاق ثورتهم في الأول من نوفمبر 1954، وعشية مفاوضات مقررة في تونس بين قادة الثورة الجزائرية وحكومة الاستعمار الفرنسي بحضور الرئيس التونسي الحبيب بورقيبة والملك المغربي محمد الخامس، اختطف الفرنسيون طائرة مغربية تقل أربعة من قادة الثورة الجزائرية وأحد الإعلاميين، كانت متوجهة من المغرب إلى تونس وأجبروها على الهبوط في مطار عسكري فرنسي في الجزائر المحتلة آنذاك.

كان على متن الطائرة يومها من أطلق عليهم لقب "الأحرار الخمسة" وهم الرئيس أحمد بن بلة والزعيم حسين آية احمد والرئيس المغدور فيما بعد محمد بوضياف والمجاهد الشهيد محمد خيضر والصحافي مصطفى أشرف.

كانت تلك العملية أول عملية خطف طائرة في العالم تقوم بها دولة منتهكة القانون الدولي، وقانون الملاحة الدولية، وضاربة عرض الحائط بتعهدات التزمت بها لتسهيل انعقاد مؤتمر المفاوضات في تونس.

لا يمكن وصف تلك العملية إلا "بإرهاب الدولة" رغم تنصل الحكومة الفرنسية واستقالة وزير الخارجية احتجاجاً، وتحميل القادة العسكريين الفرنسيين في الجزائر وباريس مسؤولية العملية، خصوصاً بعد الإدانة الشعبية والرسمية العربية والدولية الواسعة لهذا الإرهاب.

لم تفت تلك العملية من عضد الثوار الجزائريين بل ازدادوا إقداماً وعزماً وإصراراً وتضحيات هائلة حتى رضخت الحكومة الفرنسية (ديغول) للمفاوضات بعد 5 سنوات وكان القادة المحتجزون هم المفاوضين لنيل استقلال بلدهم خلال عام.

في هذه الحادثة عبرتان أولهما أن رواد الإرهاب في العالم هم رجال الاستعمار الغربي، وثانيهما أن شعباً يريد الحرية لا بد أن ينتصر ولو استمر الاستعمار 130 عاماً كما كان حال الاستعمار الفرنسي في الجزائر.

لقد كان اختطاف بن بلة وأية احمد ورفاقهما هو البداية الحقيقية للعدوان الثلاثي على مصر، بعد 7 أيام، حيث باريس تريد معاقبة جمال عبد الناصر على دعمه لثورة الجزائر، ولندن تريد معاقبته لإجبارها على الجلاء عن مصر وتأميم قناة السويس، وتل ابيب تريد معاقبته على العمليات الفدائية في غزة وتسليحه الجيش المصري .

وكما انتصرت مصر على العدوان وانتصرت الجزائر على الاستعمار ستنصر فلسطين على الاحتلال الإسرائيلي وستنصر كل الشعوب المقهورة على جلاديها

 

في اليوم العالمي لمناهضة العنف ضد المرأة

دعوة مفتوحة للمجتمع الدولي لتوفير حماية للنساء الفلسطينيات

يصادف  اليوم الموافق 25 نوفمبر اليوم العالمي لمناهضة العنف ضد النساء الذي أقرته الأمم المتحدة في ديسمبر 1999 سعياً للحد من العنف الممارس بحق النساء في العالم أجمع، كما انه  اليوم الذي تبدأ فيه حملة  الـ 16 يوم من النشاط العالمي لمناهضة العنف  ضد المرأة، والتي تنتهي العاشر من ديسمبر، في اليوم العالمي لحقوق الإنسان.
ويحل اليوم العالمي لمناهضة العنف ضد المرأة على النساء الفلسطينيات هذا العام في ظل تدهور خطير في أوضاع حقوق الإنسان في الأرض الفلسطينية المحتلة بشكل عام وفي قطاع غزة بشكل خاص. فمن ناحية، تتواصل تبعات وآثار العدوان الأخير على القطاع والذي استمر لمدة واحد وخمسين يوما، انتهكت فيه قوات الاحتلال كافة المواثيق الدولية والإنسانية، وارتكبت فيه جرائم حرب أدت إلى مقتل (2204) شخصاً، بينهم (298) امرأة، وإصابة (10895) آخرين بجراح، معظمهم من المدنيين العزل، بينهم ( 2114 ) امرأة.
 
وبحسب التحقيقات فان الجرائم التي نجم عنها سقوط قتلى بين النساء تشكل نموذجا واضحا على استهتار قوات الاحتلال بأرواح المدنيين وعدم مراعاة مبدأي التناسب والتمييز في استخدام القوة.  إلى جانب ذلك، لم تقتصر معاناة النساء خلال العدوان على القتل والإصابة، فقد عايشت آلاف النساء ظروفا بالغة القسوة جراء تهجيرهن قسرا عن منازلهن واضطرارهن إلى اللجوء إلى مراكز الإيواء التابعة لوكالة الغوث في ظل نقص حاد في الخدمات الأساسية، حيث واجهن ظروفا بالغة الصعوبة والتعقيد سواء من حيث فقدان الخصوصية والاكتظاظ، أو سوء الأحوال الصحية.  ومازالت مئات من العائلات تقطن في مراكز الإيواء، إلى جانب اضطرار المئات من العائلات إلى العودة إلى منازلهم المدمرة غير الصالحة للحياة.
 
من ناحية أخرى، كان لهذا العدوان الأخير آثاراً كبيرة على حياة النساء بسبب الطبيعة الأبوية للمجتمع الفلسطيني، حيث أن النساء هن ضحايا التمييز في زمن السلم، وهن ضحايا التهميش والفقر والمعاناة في زمن الحرب وما بعدها.
 
 كما استمرت معاناة  النساء الفلسطينيات خلال العام من العنف الممارس من قبل المجتمع المحلي والذي  اخذ بالتصاعد في ظل تدهور الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والمعيشة في المجتمع الفلسطيني.  فقد تسجيل مقتل العديد من حالات قتل النساء في الضفة الغربية وقطاع غزة على خلفيات مختلفة وفي ظروف غامضة، منذ بداية العام، من بينهن مقتل (3)  نساء  على خلفية ما يسمى بالشرف.
يجب اتخاذ التدابير اللازمة لوضع حد لمظاهر العنف المحلي وملاحقة مقترفي الجرائم بحق النساء ومحاسبتهم وحماية للنساء الفلسطينيات والتخفيف من معاناتهن
 
 
كما ان إفلات قادة الاحتلال من العقاب وفشل المجتمع الدولي في مساءلتهم ومحاسبتهم عما اقترفوه من جرائم راح ضحيتها مئات النساء والأطفال، هو عامل تشجيع لهؤلاء على اقتراف المزيد من الجرائم في ظل تقاعس المجتمع الدولي عن ضمان محاسبتهم ومحاكمتهم على ما اقترفوه.
أن المجتمع الدولي تقع على عاتقه التزامات عدة في مقدمتها توفير الحماية للسكان المدنيين وإجبار إسرائيل على احترام حقوق الإنسان
و الالتزام بمبادئ القانون الانساني الدولي ووضع حد للانتهاكات الاسرائيلية المتواصلة بحق المدنيين وفي مقدمتها رفع الحصار المفروض على قطاع غزة والذي يحول دون تمتع سكانه بمن فيهم النساء من حقوقهن في العيش بكرامة

في يوم الأسير الفلسطيني .. أزمة المعتقلين تتفاقم

يصادف اليوم الأربعاء الموافق 17 ابريل 2012، يوم الأسير الفلسطيني، وهو اليوم الذي خصصه الشعب الفلسطيني، لدعم ومساندة قضية معتقليهم القابعين في سجون الاحتلال الإسرائيلي. يحيي الفلسطينيون هذا اليوم منذ العام 1979 في الذكرى السنوية للإفراج عن أول معتقل فلسطيني في أول عملية لتبادل الأسرى بين الفلسطينيين والاحتلال الإسرائيلي في 17 ابريل 1974.

ويحل يوم الأسير الفلسطيني هذا العام، في وقت تتضاعف فيه معاناة المعتقلين الفلسطينيين في سجون الاحتلال، وذلك بفعل تصاعد الانتهاكات الإسرائيلية المقترفة بحقهم والتي أسفرت خلال الفترة الممتدة من أبريل 2012، إلى أبريل 2013، عن وفاة معتقلين اثنين، وإبعاد آخر إلى قطاع غزة.

توجت سلطات الاحتلال الإسرائيلي انتهاكاتها بحق المعتقلين الفلسطينيين بالعودة مجدداً لسياسة الترحيل والإبعاد القسري للمعتقلين، والتي شهدت في أحدث فصولها إبعاد المعتقل أيمن الشراونة في مارس 2013 لقطاع غزة، بموجب اتفاق لم يكشف عن تفاصيله. يقضي الاتفاق بمكوث مؤقت للشراونة في غزة مدته 10 سنوات، ومن ثم العودة إلى منزله في الخليل، مقابل إنهاء إضرابه عن الطعام الذي استمر لمدة تجاوزت 260 يوماً.

وعلى نحو خاص، برزت خلال الأشهر القليلة المنصرمة سياستا الإهمال الطبي والتعذيب من جملة سياسات عديدة تنفذها مديرية السجون الإسرائيلية بحق المعتقلين الفلسطينيين حيث أسفر حرمان المعتقلين من الرعاية الصحية اللازمة عن وفاة المعتقل ميسرة أبو حمدية. توفي أبو حمدية في 2 أبريل 2013، وهو مكبل اليدين والقدمين في مستشفى "سوروكا" بمدينة بئر السبع، داخل إسرائيل، حيث كان يخضع للعلاج من مرض سرطان الحنجرة.

وقد سبق وفاة المعتقل ميسرة أبو حمدية بأيام قليلة فقط وفاة المعتقل عرفات شاليش جرادات،30 عاماً، من الخليل الذي توفي في سجن مجدو داخل إسرائيل بتاريخ 23 فبراير 2013. وقد أكدت نتائج تشريح القلب الذي أجراه الطبيب الفلسطيني صابر العالول وطبيبين اسرائيلين للمتوفى عرفات وجود إصابات متعددة وحديثة في جسده، ووفقاً لتقرير التشريح فإن جميع الإصابات ناتجة عن تعذيب مباشر.

إلى ذلك، تواصل سلطات الاحتلال الإسرائيلي أيضاً عملها على تقييد حق المعتقلين الفلسطينيين في تلقي زيارات ذويهم وأقاربهم، عبر عرقلة برامج الزيارات وفرض الكثير من القيود على هذه البرامج، عدا عن الإجراءات التي تتخلل الزيارات نفسها من تفتيش دقيق وحواجز زجاجية تحول دون التواصل بين المعتقل وأفراد عائلته. وعلى نحو خاص، يعاني أهالي معتقلو قطاع غزة جراء إصرار إسرائيل على حرمانهم من حقهم في زيارة أبنائهم المحتجزين في سجونها، فعلى الرغم من أن إسرائيل استأنفت برنامج زيارات أهالي قطاع غزة في يوليو 2011، عقب تعليقه لمدة تجاوزت الخمس سنوات، إلا أنها ما زالت تفرض الكثير من القيود على عمل هذا البرنامج حيث لا تشمل فئات المسموح لهم بالزيارة من الأهالي الأشقاء أو الأطفال، عدا عن أن نصيب كل عائلة من عائلات المعتقلين حتى اللحظة ورغم مرور أكثر من عام ونصف العام على استئناف البرنامج لم يتجاوز الزيارة الواحدة، فالزيارات غير مجدولة زمنياً، وغير دورية وهي أيضاً غير منتظمة.

وتندرج هذه الانتهاكات ضمن سياسة عامة تتبعها قوات الاحتلال الإسرائيلي بحق المعتقلين الفلسطينيين، عبر إخضاعهم لظروف معيشية قاسية وغير إنسانية وحاطه بالكرامة، في ظل الاستمرار فيي إجراءات العزل الانفرادي، وحرمانهم من تلقي زيارة الأهل، ومنعهم من التعليم العالي والأكاديمي بموجب قرار صادر من مصلحة السجون الإسرائيلية، في 20 يوليو 2011.

وتشير الأرقام والإحصائيات المتوفرة لدى المركز الفلسطيني لحقوق الإنسان إلى أن تصاعداً ملحوظاً قد طرأ في عدد حالات الإعتقال ، حيث أن قوات الاحتلال الإسرائيلي اعتقلت خلال العام المنصرم 2012 ( 3848 ) مواطناً فلسطينياً بمعدل ( 11 ) حالة يومياً ، وبزيادة قدرها ( 16.2 % ) عن العام الذي سبقه وهو العام 2011. من بين المعتقلين خلال العام الماضي ( 881 ) طفلاً دون 18 سنة بزيادة قدرها ( 26 % ) عن العام الذي سبقه 2011. ومنذ بدء العام الجاري اعتقلت قوات الاحتلال ( 1070 ) مواطناً بزيادة قدرها 8,4 % عن نفس الفترة المستعرضة من العام الماضي.

ووفقاً للمعلومات المتوفرة حول المعتقلين الفلسطينيين المحتجزين في سجون الاحتلال الإسرائيلي ومراكز توقيفه فإن بينهم ( 235 ) طفلاً ، و( 14 ) امرأة، و( 14 ) نائباً في المجلس التشريعي بالإضافة إلى وزيرين سابقين ، كما لايزال 185 فلسطينياً رهن الاعتقال الإداري.

المركز الفلسطيني لحقوق الإنسان وفي يوم الأسير الفلسطيني يلفت الانتباه إلى تصاعد الانتهاكات المقترفة بحق المعتقلين الفلسطينيين وتدهور ظروفهم المعيشية في ظل إصرار دولة الاحتلال الإسرائيلي على أن تنتهج بحقهم جملة من الإجراءات التى تتاقض ومعايير القانون الإنساني الدولي ومبادئ حقوق الإنسان، والتي تعتبر إسرائيل ملزمة قانوناً باحترامها كونها طرف فيها. كما يلفت المركز الانتباه إلى صمت المجتمع الدولي إزاء تلك الانتهاكات، والتي تؤكد الشكوك حول استخفاف دول المجتمع الدولي بقواعد القانون الإنساني الدولي.

المركز الفلسطيني لحقوق الإنسان يتابع ومنذ تأسيسه بشكل منهجي ودؤوب قضايا المعتقلين الفلسطينيين في سجون الاحتلال، ويقدم المساعدة القانونية لهم ولذويهم، ويعمل بشكل متواصل لفضح الانتهاكات الإسرائيلية بحقهم، لذا فإننا نطالب

الدول الأطراف الموقعة على اتفاقية جنيف الرابعة لعام 1949 بالوفاء بالتزاماتها التى تفرضها عليها الاتفاقية.

مؤسسات حقوق الإنسان الدولية بمتابعة قضايا المعتقلين الفلسطينيين والتدخل لدى حكوماتهم من أجل الضغط على دولة الاحتلال للكف عن ممارساتها التعسفية بحقهم والعمل على الإفراج عنهم.

- الدول الأوربية بتفعيل المادة الثانية من اتفاقية الشراكة الأوربية- الإسرائيلية والتي تشترط احترام إسرائيل لحقوق الإنسان، لتحقيق التعاون الاقتصادي معها.

- يطالب المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بقضايا مناهضة التعذيب والمعاملة القاسية واللاإنسانية بفتح تحقيق في حادثي وفاة المعتقلين عرفات جرادات وميسرة أبو حمدية، اللتان تكشفان عن ظاهرة متفشية في مراكز التوقيف والسجون الإسرائيلية.

- يطالب المقرر الخاص المعني بأوضاع حقوق الإنسان في الأرض الفلسطينية المحتلة عام 1967 بمتابعة الحادثين سابقتي الذكر ورفع تقرير بذلك للأمم المتحدة.

- يطالب الأمم المتحدة وهيئات الصليب الأحمر والمجتمع الدولي بالضغط على إسرائيل لتحسين شروط احتجاز المعتقلين الفلسطينيين ولوقف التعذيب وفتح السجون للمراقبين إلى حين الإفراج عنهم.

يوم تاريخي : الدولة الفلسطينية

في هذا اليوم التاريخي، يجدد المركز الفلسطيني لحقوق الإنسان التأكيد على مساندته للمسعى الفلسطيني بإقامة الدولة. 

إن قبول فلسطين كمراقب غير عضو في الأمم المتحدة سيشكل خطوة هامة في نضال الشعب الفلسطيني من أجل الوصول إلى حقه المشروع في تقرير المصير وإقامة دولته على أراضه.  وقد لجأت القيادة الفلسطينية إلى تقديم الطلب للحصول على مكانة دولة غير عضو في أعقاب المعيقات السياسية التي وضعتها الولايات المتحدة، والتي حالت دون اعتراف مجلس الأمن بفلسطين كدولة عضو. 

على مدار عقود من الزمن، كان غياب سيادة القانون الدولي أكبر عقبة أمام حصول الشعب الفلسطيني على حقه في تقرير المصير، وتواصل الاحتلال والاستعمار على مدار سنوات طويلة على الرغم من إصدار مجلس الأمن والجمعية العامة التابعين للأمم المتحدة العديد من القرارات التي تدعو إلى انسحاب قوات الاحتلال الإسرائيلي، ووقف الاستيطان وضم القدس، ورفع الإغلاق المفروض على قطاع غزة.  ومع أخذ هذه الحقائق بعين الاعتبار، ستكون فلسطين دولة من الناحية الظاهرية، ولكن المكانة الجديدة ستشكل خطوة للأمام بالنسبة لفلسطين على المستويين السياسي والقانوني. 

وإلى جانب الاستقلال، سيشكل الحصول على مكانة دولة خطوة هامة جداً في النضال من أجل تحقيق العدالة والمساءلة فيما يتعلق بالانتهاكات الإسرائيلية للقانون الإنساني الدولي والقانون الدولي لحقوق الإنسان، التي ارتكبت في الأرض الفلسطينية المحتلة على مدار عقود من الاحتلال.  وسيتيح لفلسطين ومواطنيها إمكانية الوصول إلى المحكمة الجنائية الدولية والمنابر القانونية الدولية الأخرى.

لكن وفي محاولة منها لحرمان الضحايا الفلسطينيين من الوصول إلى العدالة، والمحافظة على وضع إسرائيل كدولة فوق القانون، تمارس عدة دول ضغوطات كبيرة على القيادة الفلسطينية من أجل الإحجام عن اللجوء إلى المحكمة الجنائية الدولية مقابل أن تصوت لصالح الطلب الفلسطيني بالحصول على مكانة دولة غير عضو.  وتشكل هذه المحاولات من أجل الحؤول دون وصول الشعب الفلسطيني إلى المحكمة الجنائية الدولية نموذجاً مؤلماً لتغليب المصالح السياسية على العدالة وسيادة القانون.  ومن غير المقبول إجبار شعب فلسطين أن يتنازل عن حقه في الوصول إلى العدالة فقط من أجل أن يحصل على اعتراف بفلسطين كدولة غير عضو بصفة مراقب في الأمم المتحدة.  لقد أقرت الأمم المتحدة بحق الشعب الفلسطيني في تقرير المصير، وطلب الحصول على مكانة دولة غير عضو بصفة مراقب هو محاولة مشروعة للحصول على هذا الحق. 

تعرض سكان قطاع غزة مؤخراً لعدوان عسكري إسرائيلي آخر أسفر عن مقتل 167 شخصاً، من بينهم 14 امرأة و35 طفلاً، فيما أصيب ما يزيد عن ألف آخرين، 97% منهم مدنيون.  ولم يتفاجأ سكان قطاع غزة بهذه العملية العسكرية الأخيرة، وما تضمنته من هجمات عشوائية وغير متناسبة.  إن شن هذا العدوان جاء كنتيجة مباشرة للحصانة الدائمة التي تتمتع بها إسرائيل منذ عقود في ارتكاب جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية، فخلال هذه السنوات، تعرض الشعب الفلسطيني للتهجير الجماعي، وانتزاع أملاكه، والعزلة الكاملة، والعديد من الهجمات العسكرية التي تميزت باعتداءات واسعة النطاق ومنظمة ضد المدنيين، والممتلكات المدنية، والبنية التحتية العامة.

في هذا السياق، يجدد المركز الفلسطيني لحقوق الإنسان التأكيد على مساندته للطلب الفلسطيني بالحصول على مكانة دولة، ويكرر مطالبته بمنح فلسطين الحق في الوصول إلى المحكمة الجنائية الدولية كملاذ أخير من أجل تحقيق العدالة والمساءلة. 

حيِّز الطغيان في النفس البشرية!

تستطيع أن تتحمل رئيسك في العمل إذا تحدث معك بخشونة أو شيء من التعنيف، حيث ستقبل منه ذلك بنوع من الصبر وسعة الصدر؛ خوفاً من عواقب الرد عليه بالمثل!! لكنك لن تقبله أبداً من فقير لست بحاجة إليه مطلقاً، وتنظر إليه نظرة دونية، حتى لو كان هذا الانفعال منه؛ بسبب ما يعتقده من دفاع عن حقٍ له!! إذ سوف ترد عليه الصاع صاعين، وسوف تصب عليه جام غضبك؛ لأنك لا تخشى في قرارة نفسك من عواقب قيامل بذلك؛ نظراً لضعفه!! وهذه هي مساحة الطغيان في نفسك!!


* تستطيع أن تتحمل زوجتك إذا ما كنت مقصراً في أداء واجباتك المنزلية؛ بسبب عجزك المالي!! لكنك لن تقبل منها أبداً أدنى ذرة اعتراض أو امتعاض إذا جرى المال في يديك، وسوف تفكر على الفور في استبدالها بغيرها!! وذلك بالطبع بعدما تجعل منها في قرارة نفسك نموذجاً لأسوأ زوجة على وجه الأرض؛ كتبرير لهذا الاستبدال ونكران العشرة!! وهذه هي مساحة الطغيان في نفسك!!


* تستطيع أن تبتسم في وجه من ترجو منه منفعةً مادية أو مالية؛ حتى لو لم تكن تطيقه!! لكنك لن تستطيع أن تفعل ذلك أبداً، لو جاءك نفس الشخص في حاجة وأنت الذي تملكها!! وهذه هي مساحة الطغيان في نفسك!!


* تستطيع أن تؤجل دين استندته من ضعيف، حتى لو كنت تملك القدرة على السداد؛ نظراً لأنك لا تتوقع منه القيام بأي ردة فعل؛ بسبب عجزه!! لكنك لا تستطيع أن تفعل ذلك أبداً، مع صاحب دين ذو سطوة، ولديه القدرة على استرداد دينه بيده؛ وذلك لأنك سوف تؤثر السلامة؛ وتسدد له الدين على الفور!! وهذه هي مساحة الطغيان في نفسك!!


* تستطيع أن تتهاون في الصغائر، وتوسع على نفسك بالعديد من الترخص حال السعة والرخاء، وقد يصل بك الأمر إلى الوقوع في محرمات الخلوات؛ بسبب هذا الاسترخاء وتلك السعة!! لكنك لا تستطيع أبداً أن تفعل ذلك، لو أحاطت بك الشدائد من كل جانب، والتصق قلبك بالله؛ طلباً لتفريج تلك الكرب عنك!! وهذه هي مساحة الطغيان في نفسك!!

فابحث عن مساحات الطغيان في نفسك وعالجها قبل فوات الأوان، قال تعالى : (كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى)!! فهل رأيتم ميزاناً أدق في وصف حيِّز الطغيان في النفس البشرية من هذا الميزان؟! إنه ميزان يربط دوماً بين مقدار استغناء العبد وظهور الطغيان على نفسه!!
فسبحانك ربي ما أحكمك وما أعلمك!!

‏​‏​‏فوائد الصدقة

1ـ الصدقة بــاب من أبـواب الجـنـة .
2ـ الصدقة أفضل الأعمال الصالحات ، وأفضل الصدقة إطعام الطعام . .
4ـ الصدقة تظل صاحبها يوم القيامة وتفك صاحبها من النار .
5ـ الصدقة تطفئ غضب الرب ، وحـر القبور.
6ـ الصدقة خير ما يهدى للميت ، وأنفع ما تكون له ، ويربيها الله عز وجل.
7ـ الصدقة تطهـير ، وتزكية للنفس ، ومضاعفة الحسنات .
8ـ.الصدقة سبب سرور المتصدق ، ونضرة وجهه يوم القيامة .
9ـ الصدقة أمان من الخوف يوم الفزع الأكبر، وعدم الحزن على ما فات .
10ـ الصدقة سبب لمغفرة الذنوب ، وتكفير السيئات .
11ـ الصدقة من المبشرات بحسن الخاتمة ، وسبب لدعاء الملائكة.
12ـ المتصدق من خيار الناس ، والصدقة ثوابها لكل من شارك فيها.
13ـ صاحب الصدقة موعود بالخير الجزيل ، والأجر الكبير.
14ـ المنفقون من صفات المتقين ، والصدقة سبب لمحبة عباد الله للمتصدق.
15ـ الصدقة أمارة من أمارات الجود ، وعلامة من علامات الكرم ، والســخاء.
16ـ الصدقة سبب في إستجابة الدعوة ، وكشف الكربة.
17ـ الصدقة تدفع الـبـلاء ، وتسد سـبعـين بـابـا من السـوء في الدنيا .
18ـ الصدقة تزيد في العـمر، وتزيد في المـال ، وسبب في الرزق والنصر .
19ـ الصدقة عـلاج ، و دواء ، وشـفاء .
20ـ الصدقة تمنع الحـرق ، والغـرق ، والسـرق ، وتمنع ميتة السوء .
21ـ الصدقة أجرها ثابت ولو كٲڼټ على البهائم أو الطيور .
22ـ المتصدق ، والعامل على الصدقة لهما أجــر المجاهد في سبيل الله

سيدة آي القران

( أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم )
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا! شَاء وَسِعَ

كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

لماذا هي سيدة آي القران ؟

  • هي القاعدة الأساسية للدين لما فيها من توحيد خالص.

  • وهى أشرف آية في القرآن.

  • بها خمسون كلمة ... وفى كل كلمة خمسون بركة.

  • وهى تعدل ثلث القرآن.

  • هي آية جمعت أكثر من 17 أسم من أسماء الله الحسنى.

متى نزلت ؟

  • نزلت ليلاً.

  • ولما نزلت خر كل صنم في الدنيا.

  • وكذلك خر كل ملك في الدنيا، وسقطت التيجان عن رءوسهم.

  • وهربت الشياطين.

لماذا سميت أية الكرسي ؟

  • الكرسي هو أساس الحكم وهو رمز الملك.

  • وهى الدالة على الألوهية المطلقة .

  • رفعها الله في بدايتها باسمه ( الله ) وفى نهايتها باسمه ( العلى العظيم)  

  • وهى ترفع معها كل من تعلق بها واستمسك بها ...

  • ومن حفظها حفظته ورفعته معها إلى أعلى مقام وأسمى منزلة.

ماذا قال عنها رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ؟

( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ )

    لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ  

هل تعلم فضل أية الكرسي ؟

هذه آية أنزلها الله جل ذكره وجعل ثوابها لقارئها عاجلاً واجلاً

فأما في العاجل

  • لمن قرأها فى زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسه وتخرج منه الشيطان.

  • لمن قرأها ليلا خرج الشيطان من البيت ولا يدخله حتى يصبح و آمنه الله على نفسه.

و هي لمن قرأها...

في الفراش قبل النوم لنفسه أو لأولاده يحفظهم الله لا يقربهم شيطان حتى يصبحوا ويبعد عنهم الكوابيس والأحلام المزعجة.

أ ما فى الآجل

لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام.

------------

( الله )
هو اسم الذات العليا ويقال أنه الاسم الأعظم.
وكل الأسماء تابعه إليه على سبيل الوصف ( ولله الأسماء الحسنى
 )
اسم يتحدى بها الله أن يُسمى به سواه
.

( لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ )

هي شهادة منا بالتوحيد الخالص ومحلها القلب.
ولقد أرسل الله جميع الأنبياء عليهم السلام برسالة التوحيد.
جاء النفي في الأول حتى نتخلى عن الكفر والشرك وننظف قلبنا من جميع الآفات لكي توضع كلمة الله
على أساس صحيح طاهر خالي من الدنس.
كل حركة في الحياة تؤدى إلى عمار الأرض فهى عبادة والإيمان القوى يثبت أقوال المؤمن وأفعاله فلا
تهتز بعد ذلك مع تقلبات الحياة.

والعســـل يا شيخ ؟؟

يحكى أن رجلا كان يتمشى في حد المحميات الطبيعية في افريقيا حيث الطبيعة الخلابة  وكان يتمتع بالهدوء الساحر حوله، ويستمتع بتغريد العصافير ويستنشق عبير الزهور من حوله . 
فجأة سمع صوت عدو سريع والصوت في ازدياد ووضوح والتفت الرجل الى الخلف واذا به يرى اسدا ضخم الجثة منطلق سرعة خيالية نحوه ومن شدة الجوع الذي الم بالأسد أن خصره ضامر بشكل واضح .

أخذ الرجل يجري بسرعة والأسد وراءه وعندما اخذ الأسد يقترب منه رأى الرجل بئرا قديمة فقفز قفزة قوية فإذا هو في البئر وأمسك بحبل البئر الذي يسحب به الماء وأخذ الرجل يتمرجح داخل البئر وعندما أخذ انفاسه وهدأ روعه وسكن زئير الأسد واذا به يسمع صوت فحيح ثعبان ضخم الرأس عريض الطول بجوف البئر وفيما هو يفكر بطريقة يتخلص منها من الأسد والثعبان اذا فأرين احدهما أسود والآخر أبيض يصعدان الى أعلى الحبل وبدءا يقرضان الحبل وانهلع الرجل خوفا وأخذ يهز الحبل بيديه بغية ان يذهب الفأرين وأخذ يزيد عملية الهز حتى أصبح يتمرجح يمينا وشمالا بداخل البئر وأخذ يصدم بجوانب البئر،
الموضوع الأصلى
وفيما هو يصطدم أحس بشيء رطب ولزج ضرب بمرفقه واذا بذالك الشيء عسل النحل حيث انه كما هو معروف بأن النحل تبنى خليتها على الأشجار و في الكهوف الآبار فقام الرجل بالتذوق منه فأخذ لعقة وكرر ذلك ومن شدة حلاوة العسل نسي الموقف الذي هو فيه وفجأة استيقظ الرجل من النوم فقد كان حلما مزعجا!
قرر الرجل أن يذهب الى شخص يفسر له الحلم وذهب الى عالم واخبره بالحلم فضحك الشيخ وقال :
ألم تعرف تفسيره ؟؟
قال الرجل: لا .
قال له الأسد الذي يجري ورائك هو ملك الموت
والبئر الذي به الثعبان هو قبرك
والحبل الذي تتعلق به هو عمرك
والفأرين الأسود والأبيض هما الليل والنهار يقصون من عمرك ....
قال الرجـل : والعسل يا شيخ ؟؟

السعادة تختلف في اعين الناس

أراد رجل فاحش الثراء
أن يحسس إبنه
بقيمة النعمة التي بين يديه
... و يريه كيف يعيش الفقراء من الناس
فأخذه في رحلة إلى البادية
و قضوا أياما وليالي
في ضيافة أسرة فقيرة
تعيش في مزرعة بسيطة ..
وفي طريق العودة سأل الأب إبنه :
كيف كانت الرحلة؟

أجاب الإبن:
كانت ممتازة ..
الأب: هل رأيت كيف يعيش الفقراء؟
الإبن: نعم
الأب: إذاَ أخبرني ماذا تعلمت من هذه الرحلة؟
الإبن: لقد رأيت أننا نملك كلبا واحدا
والفقراء يملكون أربعة
ونحن لدينا بركة ماء في وسط حديقتنا
وهم لديهم جدول ليس له نهاية
لقد جلبنا الفوانيس لنضيء حديقتنا
و هم لديهم نجوم تتلألأ في السماء
باحة بيتنا تنتهي عند الحديقة الأمامية
و لهم إمتداد الأفق
لدينا مساحة صغيرة نعيش عليها
وعندهم مساحات تتجاوز تلك الحقول
لدينا خدم يقومون على خدمتنا
وهم يقومون بخدمة بعضهم البعض
نحن نشتري طعامنا
و هم يأكلون مما يزرعون
نحن نملك جدرانا عالية لكي تحمينا
و هم يملكون أصدقاء يحمونهم ..

كان والد الطفل صامتا مندهشا
حينها رد الطفل قائلا:
شكرا لك يا أبي لأنك أريتني كم نحن فقراء

السعادة تختلف في أعين الناس ..
فهناك من غطى سوء تفكيره على عينيه
فأظلمت الحياة في نظره

من روائع "جبران خليل جبران"

لا تجالس أنصاف العشاق ، ولا تصادق أنصاف الأصدقاء ، لا تقرأ لأنصاف الموهوبين ، لا تعش نصف حياة ، ولا تمت نصف موت ، لا تختر نصف حل ، ولا تقف في منتصف الحقيقة ، لا تحلم نصف حلم ، ولا تتعلق بنصف أمل ..
إذا صمتّ .. فاصمت حتى النهاية ، وإذا تكلمت.. فتكلّم حتى النهاية ، لا تصمت كي تتكلم ، ولا تتكلم كي تصمت. إذا رضيت فعبّر عن رضاك ، لا تصطنع نصف رضا ، وإذا رفضت.. فعبّر عن رفضك، لأن نصف الرفض قبول..
النصف هو حياة لم تعشها، وهو كلمة لم تقلها، وهو ابتسامة أجّلتها ، وهو حب لم تصل إليه ، وهو صداقة لم تعرفها.. النصف هو ما يجعلك غريباً عن أقرب الناس إليك ، وهو ما يجعل أقرب الناس إليك غرباء عنك ، النصف هو أن تصل وأن لاتصل ، أن تعمل وأن لا تعمل ، أن تغيب وأن تحضر.. النصف هو أنت ، عندما لا تكون أنت.. لأنك لم تعرف من أنت . النصف هو أن لا تعرف من أنت .. ومن تحب ليس نصفك الآخر.. هو أنت في مكان آخر في الوقت نفسه !!..
نصف شربة لن تروي ظمأك ، ونصف وجبة لن تشبع جوعك ، نصف طريق لن يوصلك إلى أي مكان ، ونصف فكرة لن تعطي لك نتيجة.. النصف هو لحظة عجزك وأنت لست بعاجز.. لأنك لست نصف إنسان. أنت إنسان.. وجدت كي تعيش الحياة ، وليس كي تعيش نصف حياة !!

َبسْ دقيقة

كنت أقف في دوري على شباك التذاكر لأشتري بطاقة سفر في الحافلة إلى مدينة تبعد حوالي 330 كم، وكانت أمامي سيدة ستينية قد وصلت إلى شباك التذاكر وطال حديثها مع الموظفة التي قالت لها في النهاية: الناس ينتظرون، أرجوكِ تنحّي جانباً. فابتعدت المرأة خطوة واحدة لتفسح لي المجال، وقبل أن أشتري بطاقتي سألت الموظفة عن المشكلة، فقالت لي بأن هذه المرأة معها ثمن بطاقة السفر وليس معها يورو واحد قيمة بطاقة دخول المحطة، وتريد أن تنتظر الحافلة خارج المحطة وهذا ممنوع. قلتُ لها: هذا يورو وأعطها البطاقة. وتراجعتُ قليلاً وأعطيتُ السيدة مجالاً لتعود إلى دورها بعد أن نادتها الموظفة مجدداً.

اشترت السيدة بطاقتها ووقفت جانباً وكأنها تنتظرني، فتوقعت أنها تريد أن تشكرني، إلا أنها لم تفعل، بل انتظرتْ لتطمئن إلى أنني اشتريت بطاقتي وسأتوجه إلى ساحة الانطلاق، فقالت لي بصيغة الأمر: احمل هذه... وأشارت إلى حقيبتها.

كان الأمر غريباً جداً بالنسبة لهؤلاء الناس الذين يتعاملون بلباقة ليس لها مثيل. بدون تفكير حملت لها حقيبتها واتجهنا سوية إلى الحافلة، ومن الطبيعي أن يكون مقعدي بجانبها لأنها كانت قبلي تماماً في الدور.

حاولت أن أجلس من جهة النافذة لأستمتع بمنظر تساقط الثلج الذي بدأ منذ ساعة وأقسم بأن يمحو جميع ألوان الطبيعة معلناً بصمته الشديد: أنا الذي آتي لكم بالخير وأنا من يحق له السيادة الآن! لكن السيدة منعتني و جلستْ هي من جهة النافذة دون أن تنطق بحرف، فرحتُ أنظر أمامي ولا أعيرها اهتماماً، إلى أن التفتتْ إلي تنظر في وجهي وتحدق فيه، وطالت التفاتتها دون أن تنطق ببنت شفة وأنا أنظر أمامي، حتى إنني بدأت أتضايق من نظراتها التي لا أراها لكنني أشعر بها، فالتفتُ إليها.

عندها تبسمتْ قائلة: كنت أختبر مدى صبرك وتحملك.

- صبري على ماذا؟

- على قلة ذوقي. أعرفُ تماماً بماذا كنتَ تفكر.

- لا أظنك تعرفين، وليس مهماً أن تعرفي.

- حسناً، سأقول لك لاحقاً، لكن بالي مشغول كيف سأرد لك الدين.

- الأمر لا يستحق، لا تشغلي بالك.

- عندي حاجة سأبيعها الآن وسأرد لك اليورو، فهل تشتريها أم أعرضها على غيرك؟

- هل تريدين أن أشتريها قبل أن أعرف ما هي؟

- إنها حكمة. أعطني يورو واحداً لأعطيك الحكمة.

- وهل ستعيدين لي اليورو إن لم تعجبني الحكمة؟

- لا، فالكلام بعد أن تسمعه لا أستطيع استرجاعه، ثم إن اليورو الواحد يلزمني لأنني أريد أن أرد به دَيني.

أخرجتُ اليورو من جيبي ووضعته في يديها وأنا أنظر إلى تضاريس وجهها. لا زالت عيناها جميلتين تلمعان كبريق عيني شابة في مقتبل العمر، وأنفها الدقيق مع عينيها يخبرون عن ذكاء ثعلبي. مظهرها يدل على أنها سيدة متعلمة، لكنني لن أسألها عن شيء، أنا على يقين أنها ستحدثني عن نفسها فرحلتنا لا زالت في بدايتها.

أغلقت أصابعها على هذه القطعة النقدية التي فرحت بها كما يفرح الأطفال عندما نعطيهم بعض النقود وقالت: أنا الآن متقاعدة، كنت أعمل مدرّسة لمادة الفلسفة، جئت من مدينتي لأرافق إحدى صديقاتي إلى المطار. أنفقتُ كل ما كان معي وتركتُ ما يكفي لأعود إلى بيتي، إلا أن سائق التكسي أحرجني وأخذ مني يورو واحد زيادة، فقلت في نفسي سأنتظر الحافلة خارج المحطة، ولم أكن أدري أنه ممنوع. أحببتُ أن أشكرك بطريقة أخرى بعدما رأيت شهامتك، حيث دفعت عني دون أن أطلب منك. الموضوع ليس مادياً. ستقول لي بأن المبلغ بسيط، سأقول لك أنت سارعت بفعل الخير ودونما تفكير.

قاطعتُ المرأة مبتسماً: أتوقع بأنك ستحكي لي قصة حياتك، لكن أين البضاعة التي اشتريتُها منكِ؟ أين الحكمة؟

- "بَسْ دقيقة".
- سأنتظر دقيقة.
- لا، لا، لا تنتظر. "بَسْ دقيقة"... هذه هي الحكمة.
- ما فهمت شيئاً.
- لعلك تعتقد أنك تعرضتَ لعملية احتيال؟
- ربما.
- سأشرح لك: "بس دقيقة"، لا تنسَ هذه الكلمة. في كل أمر تريد أن تتخذ فيه قراراً، عندما تفكر به وعندما تصل إلى لحظة اتخاذ القرار أعطِ نفسك دقيقة إضافية، ستين ثانية. هل تعلم كم من المعلومات يستطيع دماغك أن يعالج خلال ستين ثانية؟ في هذه الدقيقة التي ستمنحها لنفسك قبل إصدار قرارك قد تتغير أمور كثيرة، ولكن بشرط.
- وما هو الشرط؟

- أن تتجرد عن نفسك، وتُفرغ في دماغك وفي قلبك جميع القيم الإنسانية والمثل الأخلاقية دفعة واحدة، وتعالجها معالجة موضوعية ودون تحيز، فمثلاً: إن كنت قد قررت بأنك صاحب حق وأن الآخر قد ظلمك فخلال هذه الدقيقة وعندما تتجرد عن نفسك ربما تكتشف بأن الطرف الآخر لديه حق أيضاً، أو جزء منه، وعندها قد تغير قرارك تجاهه. إن كنت نويت أن تعاقب شخصاً ما فإنك خلال هذه الدقيقة بإمكانك أن تجد له عذراً فتخفف عنه العقوبة أو تمتنع عن معاقبته وتسامحه نهائياً. دقيقة واحدة بإمكانها أن تجعلك تعدل عن اتخاذ خطوة مصيرية في حياتك لطالما اعتقدت أنها هي الخطوة السليمة، في حين أنها قد تكون كارثية. دقيقة واحدة ربما تجعلك أكثر تمسكاً بإنسانيتك وأكثر بعداً عن هواك. دقيقة واحدة قد تغير مجرى حياتك وحياة غيرك، وإن كنت من المسؤولين فإنها قد تغير مجرى حياة قوم بأكملهم... هل تعلم أن كل ما شرحته لك عن الدقيقة الواحدة لم يستغرق أكثر من دقيقة واحدة؟

- صحيح، وأنا قبلتُ برحابة صدر هذه الصفقة وحلال عليكِ اليورو.
- تفضل، أنا الآن أردُّ لك الدين وأعيد لك ما دفعته عني عند شباك التذاكر. والآن أشكرك كل الشكر على ما فعلته لأجلي.

أعطتني اليورو. تبسمتُ في وجهها واستغرقت ابتسامتي أكثر من دقيقة، لأنتهبه إلى نفسي وهي تأخذ رأسي بيدها وتقبل جبيني قائلة: هل تعلم أنه كان بالإمكان أن أنتظر ساعات دون حل لمشكلتي، فالآخرون لم يكونوا ليدروا ما هي مشكلتي، وأنا ما كنتُ لأستطيع أن أطلب واحد يورو من أحد.

- حسناً، وماذا ستبيعيني لو أعطيتك مئة يورو؟

- سأعتبره مهراً وسأقبل بك زوجاً.

علتْ ضحكتُنا في الحافلة وأنا أُمثـِّلُ بأنني أريد النهوض ومغادرة مقعدي وهي تمسك بيدي قائلة: اجلس، فزوجي متمسك بي وليس له مزاج أن يموت قريباً!

وأنا أقول لها: "بس دقيقة"، "بس دقيقة"...

لم أتوقع بأن الزمن سيمضي بسرعة. كانت هذه الرحلة من أكثر رحلاتي سعادة، حتى إنني شعرت بنوع من الحزن عندما غادرتْ الحافلة عندما وصلنا إلى مدينتها في منتصف الطريق تقريباً.

قبل ربع ساعة من وصولها حاولتْ أن تتصل من جوالها بابنها كي يأتي إلى المحطة ليأخذها، ثم التفتتْ إليّ قائلة: على ما يبدو أنه ليس عندي رصيد. فأعطيتها جوالي لتتصل. المفاجأة أنني بعد مغادرتها للحافلة بربع ساعة تقريباً استلمتُ رسالتين على الجوال، الأولى تفيد بأن هناك من دفع لي رصيداً بمبلغ يزيد عن 10 يورو، والثانية منها تقول فيها: كان عندي رصيد في هاتفي لكنني احتلتُ عليك لأعرف رقم هاتفك فأجزيكَ على حسن فعلتك. إن شئت احتفظ برقمي، وإن زرت مدينتي فاعلم بأن لك فيها أمّاً ستستقبلك. فرددتُ عليها برسالة قلت فيها: عندما نظرتُ إلى عينيك خطر ببالي أنها عيون ثعلبية لكنني لم أتجرأ أن أقولها لك، أتمنى أن تجمعنا الأيام ثانية، أشكركِ على الحكمة واعلمي بأنني سأبيعها بمبلغ أكبر بكثير.

"بس دقيقة"... حكمة أعرضها للبيع، فمن يشتريها مني في زمن نهدر فيه الكثير الكثير من الساعات دون فائدة؟

مفقودات

زار الرئيس المؤتمن
بعض ولايات الوطن
وحين زار حينا
قال لنا :
هاتوا شكواكم بصدق في العلن
ولا تخافوا أحدا...فقد مضى ذاك الزمن
فقال صاحبي "حسن" :
يا سيدي
أين الرغيف واللبن ؟
وأين تامين السكن ؟
وأين توفير المهن ؟
وأين من يوفر الدواء للفقير دونما ثمن ؟
يا سيدي
لم نر من ذلك شيئا أبدا .
قال الرئيس في حزن :
أحرق ربي جسدي
أكل هذا حاصل في بلدي؟!!
شكرا على صدقك في تنبيهنا يا ولدي
سوف ترى الخير غدا .
*****
وبعد عام زارنا .
ومر ة ثانية قال لنا :
هاتوا شكواكم بصدق في العلن .
ولا تخافوا أحدا
فقد مضى ذاك الزمن .
لم يشتك الناس !!
فقمت معلنا :
أين الرغيف واللبن ؟
وأين تأمين السكن ؟
وأين توفير المهن ؟
وأين من
يوفر الدواء للفقير دونما ثمن ؟
معذرة يا سيدي !!!!!
؟؟؟؟؟؟؟؟وأين صاحبي "" حسن """ .

الشاعر احمد مطر .

المرأة .. احذر التقليد

اسم العنصر : المرأة

الخواص الفيزيائية:
1.يصل لدرجة الغليان لأتفه الأسباب.
2.يمكن أن يتجمد في أي وقت.
3.يذوب بسهولة عند معاملته بالشكل اللائق.
4.شديد المرارة إذا لم يستعمل بالطريقة الصحيحة.

الخواص الكيميائية:
1.عضو نشط جداً.
2.غير مستقر.
3.يملك حساسية قوية للذهب والفضة والبلاتين والأحجار الكريمة.
4.عنيف إذا ترك وحيداً.
5.قابل لامتصاص كمية هائلة من الطعام الدسم.
6.يتحول إلى اللون الأحمر عند وضعه بجانب عنصر مشابه أكثر جمالاً.

الاستخدامات:
1 .يتميز بصفات جمالية تؤهله لأن يصلح للزينة في أي مكان.
2.محفز مثالي للحصول على الثروة.
3.أفضل العناصر المبددة للدخل التي عرفت حتى الآن.
4.لا يستطيع الصمود طويلا دون كلام

تحذير::::::::
- قابلة للانفجار إذا وضعت في مأزق.
- قابلة لتغيير شكلها عند غسلها بالماء.

الإنصات

الاستماع إلى الناس فن و مهارة ، بعض الناس ينسى أن الله قد جعل للإنسان لسانا واحدا وأذنين... ليستمع أكثر مما يتكلم فعود نفسك على الإنصات لكلام الآخرين وحتى لو كان لك على الكلام ملاحظة فلا تتعجل.,
في كتاب ستيفن كوفي "العادات السبع لأكثر الناس إنتاجية"، تحدث الكاتب عن أب يجد أن علاقته
بابنه ليست على ما يرام
فقال لستيفن: لا أستطيع أن أفهم ابني، فهو لا يريد الاستماع إلي أبداً
فرد ستيفن: دعني أرتب ما قلته للتو، أنت لا تفهم ابنك لأنه لا يريد الاستماع إليك؟
فرد عليه "هذا صحيح"

ستيفن: دعني أجرب مرة أخرى أنت لا تفهم ابنك لأنه -هو- لا يريد الاستماع إليك أنت؟
فرد عليه بصبر نافذ: هذا ما قلته.
ستيفن: أعتقد أنك كي تفهم شخصاً آخر فأنت بحاجة لأن تستمع له.
فقال الأب: أوه (تعبيراً عن صدمته) ثم جاءت فترة صمت طويلة، وقال مرة أخرى: أوه!
إن هذا الأب نموذج صغير للكثير من الناس، الذي يرددون في أنفسهم أو أمامنا: إنني لا أفهمه، إنه لا يستمع لي! والمفروض أنك تستمع له لا أن يسمع هو..

في أوائل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كان عدد المسلمين قليلا و كان الكفار يكذبونه

ويشيعون أنه مجنون وساحر وفي يوم من الأيام قدم الى مكة رجل اسمه ضماد...

و هو حكيم له علم بالطب و العلاج يعالج المجنون والمسحور.
فلما خالط الناس سمع الكفار يقولون عن رسول الله صلى اله عليه وسلم : جاء المجنون...
فقال ضماد: أين هذا الرجل ؟ لعله يشفى على يدي؟
فدله الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلما لقيه ضماد قال : يا محمد...أنى أرقى من هذه الرياح وإن الله يشفى على يدي من يشاء...فهلم أعالجك
و جعل يتكلم عن علاجه و قدراته والنبي ينصت إليه و ذاك يتكلم والنبي ينصت.
أتدرى إلى ماذا ينصت ؟ ينصت الى كلام رجل كافر جاء ليعالجه من مرض الجنون!!

حتى إذا انتهى ضماد من كلامه قال صلى الله عليه وسلم ..

إن الحمد لله..نحمده و نستعينه..

من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادى له..

و أشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له.

فانتفض ضماد وقال : أعد على كلماتك هؤلاء، فأعادها صلى الله عليه وسلم عليه.
فقال ضماد: والله قد سمعت قول الكهنة و قول السحرة و قول الشعراء فما سمعت مثل هذه الكلمات فقد بلغن ناعوس البحر... فهلم يدك أبايعك على الإسلام ، فبسط النبي صلى الله عليه وسلم يده و أخذ ضماد يردد : أشهد أن لا اله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله...
فعلم صلى الله عليه وسلم أن له عند قومه شرف فقال له : و على قومك ؟
فقال ضماد : و على قومي... ثم ذهب الى قومه هاديا داعيا.

قال بعض الحكماء:

"إذا جالست الجهال فأنصت لهم... وإذا جالست العلماء فأنصت لهم ..فإن في إنصاتك للجهال زيادة في الحلم ،
وإن في إنصاتك للعلماء زيادة في العلم"

إذن لتكن مستمعا ماهرا ...

أنصت ...

هز رأسك متابعا ...

تفاعل بتعابير وجهك .. وانظر إلى أثر ذلك فيمن يتكلم معك.. سواء كان كبيرا أو صغيرا

 نيلز

كُلُنا أو أكثرنا شاهد !فلم الكارتون ! نيلز . والذي يتحدث عن قصة طفل إسمه نيلز ,قام ساحر ,بمسخه مِن حجمه
الطبيعي الى حجم صغير جداً ...بسبب إيذائِه الحيوانات .. وعليه لجأ الى صداقة الوزة الداجنة مورتن التي تعيش في المزرعة
وكان يقوم بمرافقة مورتن .. مع سِرب الوز البري المهاجر .. عبر البلد..ذاتها.. شمالاً في فصل الصيف ,وجنوباٍ في فصل الشتاء
مروراً بمناطق مختلفة تضاريسياً .. مع معايشته ,نيلز, للحياة اليومية لهذه الطيور و..أحاسيسها !. إلى آخر المسلسل الرائع.
!
أن فكرة كتابة هذه القصة .. ذو معنى رائع .. كما أن كاتبتها ! تميًزت بحس عالي ! والأروع تكريم هذه الكاتبة مِن قِبَل
بلدها.. أروع !.. بأن وضعت صورتها على إحدى العملات الورقية لبلدها ! وصورة نيلز بطل القصة والوزة مورتن على الوجه
الثاني للعملة .
نعم ... تمعنوا بالعملة الورقية المرفقة .. وفيه وجهي العملة .

إنها ....السويد .. وعملة السويد هيً الكرون .وهذه العملة الورقية مِن فئة العشرين كرون .تمعنوا بالصورة جيداً ,إنها الأوزة مورتن مع صديقها الصغير ...نيلز.الكاتبة هيً , سيلمى ليكرلوف , سويدية ,حائِزة على جائزة نوبل للآداب عام 1909 , وهيً أول إمرأة سويدية كاتبة تحصل على هذه الجائزة.
وُلِدت الكاتبة عام 1858 في إحدى المحافظات السويدية في وسط السويد أسمها دالنا,وكانت ولا تزال تلك المنطقة مفعمة بالحياة والحيوية
والتراث الأصيل ,عندما كانت سيلمى صغيرة عانت من مرض في وركها مما حدَدً من إنطلاقِها مع مَن في مِثل عمرها بالإنطلاق والرقص
وعَيش حياة الشباب . فكانت سيلمى ..تفضل الجلوس مع كبار السن والإستماع الى قِصصهم ورواياتهم وحكاياتهم ,حيث كان شائعا في السويد في تلك الفترة ما يشبه الحكواتي في بلادنا ويسمى(القصة خون)!أي اللذين يجلسون في المجالس و يروٌن القصص شفاهياً , فكانت
تجلس إليهم وتستمع بكل حواسها لِقصصهم . ومنذ تلك الفترة وهي تحلم أن تكون كاتبة ! تمر الأيام وتتغيير الظروف الإقتصادية للبلاد وتنسى حلمها
وتدرس لتكون معلِمة تدرس في المدارس المختلفة لِتساعد أهلها في معيشتهم , وهيً التي جاءت من عائلة ميسورة الحال تملك مزرعة فيها الحيوانات
والدواجن المختلِفة .
وبعد عشرة سنوات قضتهم بالتدريس والإستفادة من معايشتها للحياة اليومية للناس بمختلف شرائحهم .. بدأ الحلم يعود بأن تكون كاتبة .. وكان لها ما أرادت .
لاحظ المعنيين بشؤون المدارس والتدريس , أن التلاميذ كانوا يكرهون درس الجغرافيا الذي يدرس لهم عن جغرافية بلدهم السويد ,وأن إقبال
التلاميذ على فهم هذه المادة المهمة لبلدهم ضعيف وان علاماتهم كانت متدنية.. ومن خلال بحثهم لهذه الظاهرة ,وجدوا أن كتاب الجغرافية المقرر للتلاميذ ممل وكئيب ومملوء بالمعلومات
التي لا تجذب التلاميذ . فقرروا وضع كتاب جديدعن جغرافية السويد بمستوى افضل وبطريقة تجذب التلاميذ لمعرفة جغرافية بلدهم بشكل مشوق وبعيدا عن المعلومات المملة الجامدة ، واستقر رأيهم على ان يوكلوا هذه المهمة لهذه المعلمة المدهشة. فوافقت الكاتبة سيلمى على هذا التحدي .. ولكن كيف لها ان تقوم بهذا العمل إن لم تفكر بطريقة تحاكي عقول الصغار وتشوقهم الى المتابعة
والإستمرار في المعرِفة , ثم ماذا عن جغرافية البلاد نفسها ؟! فليس لديها إلمام بجغرافية البلاد بشكل موسع؟ فما العمل
لقد كُلِفت بالمهمة سنة 1900 . وأخذت هذه المهمة منها...6 سنوات .. فكرة ودراسة وسفر طول البلاد وعرضها.... لتنتهي من المهمة بصدور كتابها
لجغرافية السويد بعنوان ( نيلز هولكرسونس ورحلته الرائعة عبر السويد ) سنة1906 .
قرأ الكتاب الكبار قبل الصغار
ونجح في جذب التلاميذ الى درس الجغرافية . تُرجم الكتاب الى 12 لغة , وصار فلم كارتوني
ذو عِبرة ومعنى رائع .
حققت سيلمى حلمها بأن تصبح كاتبة ونشرت كتبها واشتهرت بروعة وصدق كتاباتها
وأعتقد انه ليس غريبا من وضع صورة الكاتبة وقصتها الرائعة على عملة البلد تخليداً لذكرى عمل

حكمة شاحنة النفايات

ركبت التاكسي ذات يوم متجهاً للمطار.

بينما كان السائق ملتزما بمساره الصحيح، قفزت سيارة من موقف السيارات بشكل مفاجئ أمامنا. ضغط السائق بقوة على الفرامل، لتنزلق السيارة وتتوقف قبل إنشات قليلة من الاصطدام. أدار سائق السيارة الأخرى رأسه نحونا وانطلق بالصراخ تجاهنا، لكن سائق التاكسي ابتسم ولوح له بود .استغربت فعله جداً وسألته: لماذا فعلت ذلك؟ هذا الرجل كاد يرسلنا للمستشفى برعونته. هنا لقنني السائق درساً، أصبحت أسميه فيما بعد: قاعدة شاحنة النفايات . قال: كثير من الناس مثل شاحنة النفايات، تدور في الأنحاء محملة بأكوام النفايات، التخلف, الإحباط، الجهل ,الغضب، وخيبة الأمل، وعندما تتراكم هذه النفايات داخلهم، يحتاجون إلى إفراغها في مكان ما، في بعض الأحيان يحدث أن يفرغوها عليك. لا تأخذ الأمر بشكل شخصي، فقد تصادف أنك كنت تمر لحظة إفراغها ، فقط ابتسم، لوح لهم، وتمن أن يصبحوا بخير، ثم انطلق في طريقك. احذر أن تأخذ نفاياتهم تلك وتلقيها على أشخاص آخرين في العمل، البيت أو في الطريق . في النهاية ، الأشخاص الناجحون لا يدعون شاحنات النفايات تستهلك يومهم، فالحياة أقصر من أن نضيعها في الشعور بالأسف على أفعال ارتكبناها في لحظة غضب،

تذكر دائماً: حياتك محكومة 10% بما تفعله، و 90% بكيفية تقبلك لما يجري حولك

خواطر جميلة أعجبتني

لا تعاشر نفسا شبعت بعد جوع فإن الخير فيها دخيل

وعاشر نفسا جاعت بعد شبع فإن الخير فيها أصيل.
... أغلق أذناك إذا كنت لا تستطيع إغلاق أفواه الآخرين.
لا تقاس العقول بالأعمار
فكم من صغير عقله بارع
وكم من كبير عقله فارغ.
الاحتـرام فــن ليـس كل من تعلمه أتقنــه.
المال يجلب لك أصدقاء المصلحة،
والجمال يجلب لك أصدقاء الشهوة،
أما الأخلاق فتجلب لك أصدقاء العمـر.
لا تتأخر بالصفح عن الآخرين
فربما لا يكونوا موجودين عندما تود الصفح عنهم.
لا تغضب شخصاً ثم تؤجل إرضاءه فقد تسبقك إليه المنية.
اجعل خطواتك في الحياة كمن يمشي علي الرمل لا يسمع صوته ولكن أثره واضح.
الصمت دوآء الغضب.
لو تحطم لك أمل فاعلم بأن الله يحبك وابتسم
ولا تقل الحظ عمره ما كمل
لكن قل أني حاولت ولكن الله ما قسم.
عندما يوزع الله الأقدار ولا يمنحك شيئا تريده فاعلم تماماً بأن الله سيمنحك شيئا أجمل مما تريد

ماضي وليته يعود
ولكنه لن يعود

في الماضي كان الاقتراب من هاتف المنزل
محظوراً وممنوعا إلا على الأولاد
وإذا رن الهاتف تتعالى أصواتهم بالآمر من بعيد ماحد يرد
فهذا الجهاز الساحر ارتبط بمفهوم الأخلاق والحياء
وكان اقتراب البنااااات
منه يمثل خروجهن في الشارع دون غطاء رأس
من حيث الجرم والعقوبة
********************
في الماضي كان أقصى ما يمكن أن يشاهده الصغار
في التلفزيون أفتح ياسمسم
والحكايات العالمية الساحرة، ومغامرات سندباد .
********************
في الماضي كان الأب عملاقا كبيرا، نظرة من عينه تخرسنا
وضحكته تطلق أعياااادا في البيت
وصوت خطوته القاااادمة
إلى الغرفة تكفي لأن نستيقظ
من عميق السبااااااات ونصلي الفجر.
********************
في الماضي كانت المدرسة التي تبعد كيلوين من المترات
قريبة لدرجة أننا نتمشى إليها كل صباح
ونعود منها كل ظهيرة، لم نحتاااج إلى باصات مكيفة
ولم نخش على أنفسنا
ونحن نندس في الحواري
لنشتري عصير الفيمتو المثلج
في أكواب بلاستيكية ونعود للبيت بملابس تبقعت به.
********************
في الماضي لم تكن هناك جراثيم على عربات التسوق
ولم نعرفها في أرضيات البيوت المكسوة بالبلاستيك
ولم نسمع عنها في إعلانات التيلفزيون
ولم نحتج لسائل معقم ندهن فيه يدينا كل ساعتين
لكننا لم نمرض.
********************
في الماضي كانت للأم سلطة
وللمعلم سلطة
وللمسطرة الخشبية الطوووووويلة سلطة
نبلع ريقنا أمامها
وهي وإن كانت تؤلمنا
لكنها جعلتنا نحفظ جزء عم
وجدول الضرب
وأصول القراءة وكتابة الخط العربي
ونحن لم نتعد التاسعة من العمر بعد.
********************
في الماضي كانت الشوارع بعد العاشرة مساء
تصبح فااااااارغة
وكان النسااااااء
يمكثن في بيوتهن ولا يخرجن أبدا في المساء
وكان الرجال لا يعرفون مكاااانا
يفتح أبوابه ليلا سوى المستشفى والمطار.
********************
في الماضي لم تكن الحكومة تسمح بنشر مجلات وجرايد
اعلانات تكبير وتصغير العورات
والمنشطات الجنسية ومواد تحويل السبلان الى غزلان
لان الرجال كانوا رجالا بدون منشطات
والنساء كن غزلان بعفتهن وطهارتهن
********************
في الماضي كان النقااااااب غريبا
وكان الستر في الوجوه الطيبة الباسمة
وكانت أبواب البيوت مشرعة للجيران
وكانت صوااااني < الذواقه >
تدور كل ظهيرة بين الدور وفي الأزقة والحواري.
********************
في الماضي لم يكن الأب متعلماً ولا الأم مثقفة
وكان الصغااااار ينجحون دون مدرسين
ويفهمون دون دروس خصوصية
ويسجلون النتائج الكبيرة في المدارس الحكومية
ولم تكن هناك مدارس خاصة
تدرس فساد الاخلاق بالعربي والغربي
********************
في الماضي كان للحياة عطر وأريج
وكانت الحياة اجتماعية أكثر
طيبة أكثر
مليئة بالفرح أكثر
*******************
في الماضي كان هناك حياء وخجل
وكان هناك حلال وحرام
وكان هناك أدب وأخلاق
وكان وكان
********************
ما أجمل قلوب ونفوس
تلك الأيام
وياليتها تعود

سحر الكلمات

أصدر أحد ملوك فرنسا قرارا يمنع فيه النساء من لبس الذهب والحلي والزينة فكان لهذا القرار ردة فعل كبيرة وامتنعت النساء فيها عن الطاعة وبدأ التذمر والتسخط على هذا القرار وضجت المدينة وتعالت أصوات الاحتجاجات وبالغت النساء في لبس الزينة والذهب وأنواع الحلي فاضطرب الملك واحتار ماذا سيفعل..؟
فأمر بعمل اجتماع طارئ لمستشاريه فحضر المستشارون.
وبدأ النقاش

فقال أحدهم أقترح التراجع عن القرار للمصلحة العامة.
ثم قال آخر كلا إن التراجع مؤشر ضعف ودليل خوف
ويجب أن نظهر لهم قوتنا وانقسم المستشارون إلى مؤيد ومعارض.
فقال الملك : مهلاً مهلاً ... احضروا لي حكيم المدينة.

فلما حضر الحكيم وطرح عليه المشكلة
قال له أيها الملك لن يطيعك الناس إذا كنت تفكر فيما تريد أنت لا فيما يريدون هم
فقال له الملك وما العمل ..؟
أأتراجع إذن ..؟
قال لا ولكن أصدر قرارا بمنع لبس الذهب والحلي والزينة لأن الجميلات لا حاجة لهن إلى التجمل ..
ثم أصدر استثناءً يسمح للنساء القبيحات وكبيرات السن بلبس الزينة والذهب لحاجتهن إلى ستر قبحهن ودمامة وجوههن ...

فأصدر الملك القرار ....
وما هي إلا سويعات حتى خلعت النساء الزينة وأخذت كل واحدة منهن تنظر لنفسها على أنها جميلة لا تحتاج إلى الزينة والحلي.
فقال الحكيم للملك الآن فقط يطيعك الناس عندما تفكر بعقولهم وتدرك اهتماماتهم وتطل من نوافذ شعورهم..

الحكمة
إن صياغة الكلمات فن نحتاج إلى إتقانه وعلم نحتاج إلى تعلمه في خطابنا الدعوي والتربوي والتعليمي لندعو إلى ما نريد من خلال ربط المطلوب منهم بالمرغوب لهم ومراعاة المرفوض عندهم قبل طرح المفروض عليهم وأن نشعر المتلقي بمدى الفائدة الشخصية التي سيجنيها.
من خلال إتباع كلامنا أو الامتناع عنه ولا شيء يخترق القلوب كلطف العبارة وبذل الابتسامة ولين الخطاب وسلامة القصد.

ليت الأزواج يتفهمون ذلك

لا تحزن

لاتحزن
لأن الحزن يزعجك من الماضي ..  ويخوفك من المستقبل .. ويذهب عليك يومك

لاتحزن
لان الحزن يقبض له القلب .. ويعبس له الوجه .. وتنطفئ منه الروح .. ويتلاشى معه الأمل

لاتحزن
لان الحزن يسر العدو .. ويغيظ الصديق .. ويشمت بك الحاسد .. ويغير عليك الحقائق

لاتحزن
لان الحزن مخاصمه للقضاء .. وخروج على الأنس .. ونقمه على النعمه

لاتحزن
لان الحزن لايرد مفقود .. ولا يبعث ميت .. ولا يرد قدر .. ولا يجلب نفعا

لاتحزن
فالحزن من الشيطان .. والحزن يأس جاثم .. وفقر حاضر .. وقنوط دائم .. واحباط محقق .. وفشل ذريع

لا تحزن
لان القضاء مفروغ منه .. والمقدور واقع .. والاقلام جفت  .. والصحف طويت .. فحزنك لايقدم في الواقع شي ولا يؤخر

لاتحزن
على مافاتك .. فعندك نعما كثيره .. فكر في نعم الله الجليله .. وفي اياديه الجزيله .. واشكره على هذه النعم

لاتحزن
من نقد اهل الباطل والحساد .. فأنك مأجور على نقدهم وحسدهم على صبرك .. ثم ان نقدهم يساوي قيمتك .. ثم ان الناس لاترفس كلبا ميتا

لاتحزن
فأن المرض يزول .. والمصاب يحول .. والذنب يغفر ..  والدين يقضى .. والمحبوس يفك .. والغائب يقدم .. والعاصي يتوب .. والفقير يغتني

حكم قد تفيدك

ارتطم شاب يسوق درّاجة بعجوز .. وبدلاً من أن يعتذر منها، ويساعدها على النهوض من الأرض أخذ يضحك عليها !! وما إن همّ وبدأ يستأنف سيره، حتى نادته  العجوز قائلة :

لقد سقط منك شيئ .. فعاد الشاب مسرعاً، وأخذ يبحث فلم يجد شيئاً .... فقالت له العجوز:
لا تبحث كثيراً، لقد سقطت مروءتك ولن تجدها أبداً !!!!!!!!!!!!
هذا حال كثير من شبابنا اليوم يفعلون اقبح الاعمال دون الانتباه إلى سلبيات مايفعلون

* * *

الزيتون عندما يضغط يأتي لنا بالزيت الصافي... والفواكه عند عصرها تعطينا ألذ العصائر... أما الورود فيسحرنا بعبير عطرها عندما تجفف وتطحن...

فإذا شعرت بمتاعب الحياة تضغطك بهمومها فلا تحزن لأن الله يريد أن يخرج أحلى ما فيك

إن السنبله الفارغه ترفع رأسهآ في الحقل. . . والسنبله الممتلئه بالقمح تخفضه ! . . . فلا يتواضع إلا ڪبير .... ولا يتڪبر إلا حقير !! اللهم ارزقنا الرضى والقناعة

* * *

افتخر بطيبتك فهى ليست ضعفا بل قوة حتى الممات ومهما لاقيت من غدر فلا تقابل الإساءة بالإساءة بل قابلها بالإحسان ولك مزيد من الحسنات من الغفور الرحيم مالك الارض والسماوات فهل بعد كل هذا الخير تجد فى عينك دمعات

* * *

السعادة ليست في الزمان ولا في المكان , ولكنها في الإيمان , وفي طاعة الله سبحانه وتعالى , وفي القلب . والقلب محل نظر الله , فإذا استقر اليقين فيه , انبعثت السعادة فأضفت على الروح وعلى النفس انشراحا وارتياحا ثم فاضت على الآخرين

أعقل الأمــم

ابن المقفع أديب عربي من أصول فارسية تعلم العربية في البصرة وامتلك ناصيتها بلاغة وأدبا

اشتهر بترجمة كتاب كليلة ودمنة من الفارسية إلى العربية ووضعه على لسان الحيوانات ليكون متعة للعوام وعبرة للخواص ورغم تنكيل الحجاج به ، ورغم أنه عانى من انتقال الحكم بين الأمويين والعباسيين وقتل في النهاية بأمر المنصور إلا أنه كان شديد الحب للعرب كثير الإعجاب بلغتهم وآدابهم وعاداتهم ..

وبسبب انتمائه إلى ثقافتين مختلفتين وعيشه في فترة اضطراب سياسي كان كثير المقارنة بين الثقافات العربية والفارسية والهندية واليونانية ..

وقد تسائل عن أعقل الأمم في الدنيا وأكثرها ذكاء على وجه الأرض

حيث قال من أعقل الأمم في الدنيا ؟

هل هم الفرس ؟ كلا ؛ فهم قوم علموا فتعلموا ومثل لهم فامتثلوا ليس لهم استنباط ولا استخراج ..

هل هم الروم ؟ كلا ؛ فهم أصحاب أبدان وثيقة وبناء وهندسة

لا يعرفون سواهما ..

أما الصين فأصحاب أثاث وصنعة لا أصحاب فكر وروية .

و الترك سباع للهراش تسبق أفعالهم عقولهم ..

والهنود أصحاب شعوذة وحيلة ليس لهم في العلم

وسيلة

أعقل الأمم هم العرب ؛ إذ لم يكن لهم تؤمة ولا كتاب يدلهم ،أهل بلد قفر ووحشة في الأنس لجأ كل واحد منهم في وحدته إلى فكره ونظره وعقله وعلموا أن معاشهم من الأرض فوسموا كل شيء بسمته وأوقاته وزمانه (...)

ثم علموا أن شربهم من السماء فوضعوا لذلك الأنواء ،واحتاجوا إلى الانتشار في الأرض فجعلوا النجوم أدلة

على إطراف الأرض ثم جعلوا بينهم شيئا ينهاهم عن المنكر ويرغبهم في الجميل ويحضهم على المكارم ليس لهم كلام إلا الحث على اصطناع المعروف ثم حفظ الجار وبذل المال وابتناء المحامد

وكل هذا يصيبونه بعقولهم ويستخرجونه بفطنتهم وفطرتهم .

لا يتأدبون لأن لهم طباعا مؤدبة ،

ولا يتعلمون لأن لهم عقولا مدركة ؛

لذلك أقول وما يزال الكلام لابن المقفع إن العرب أعقل الأمم لصحة الفطرة واعتدال البنية

وصواب الفكر وذكاء الفهم ...

انتهى ..

وتعليقا على هذا الكلام الذي ينم عن حسن ظن أبعث رسالة

لابن المقفع أقول فيها ...

رحمك الله يا صاحب كليلة ودمنة ؛ فبعد ألف ومائتي عام لم يعد في العرب شيء مما ذكرت ؛

فقد تركوا الصحراء وتطاولوا في البنيان وعاشوا حياة ترف وتخمة .. ولم تعد حياتهم تسمح بالتأمل والتدبر لفرط انشغالهم بلقمة العيش ( نهارا ) وستار أكاديمي وMBC4 ( مساء )

والسفر لأوربا ( صيفا ) وشرق آسيا ( شتاء ) ..

لم يعد لهم فكر سديد ولا عقل مجيد ولا صنعة تغنيهم عن بقية الأمم أما تناهيهم عن المنكر وحضهم على المكارم

فتحول من فطرة وواقع إلى ديكور ومظاهر ..

أما شجاعتهم فتحولت إلى تخاذل ، وعزتهم إلى تواكل ،

ونخوتهم إلى كسل وتجاهل ...

ثم عن أي عرب تتحدث

فقد أصبحنا دولا عديدة وفرقا بديدة وتحولنا رغم كثرتنا إلى عرب بائدة وأصوات تائهة ومجرد غثاء كغثاء السيل !!

أيضا جانبك الصواب بخصوص ما ذكرته عن الفرس والروم والصين والهند ؛

فالفرس أصبحوا أصحاب روية وبرامج نووية ..

والروم توحدوا في " أوروبا عملاقة " تقود العالم في النزاهة وسياسة اللباقة ..

أما الصين فأصبحت " ورشة العالم " وتحقق نمو اقتصادي يفوق المفروض والعادي ..

أما الهنود فتركوا الشعوذة والحيلة وأصبحوا أرباب تقنية وعقول مبرمجة تقدم خدماتها عبر " الستالايت "

رحمك الله يا أبا محمد ؛ أعماك حب العرب عن شر قد اقترب

بعد ما كنا مفخرة الأمم تحولنا إلى مسـخرة العالم

شونغ جو

ولد شونغ جو –يونغ في عام 1915 م من عائلة فقيرة جدا. كان أبوه مزارعا في قرية نائية في كوريا الجنوبية . ترك قريته واتجه حاملا أحلامه إلى سيئول. وكانت البداية عامل في بناء الورش وحمل الحجارة ونقل الطين. عانى شونغ جو من صعوبة لقمة العيش وأعطته هذه البداية دافعا ليقوي قدراته الشخصية ويكتسب صبرا وعزيمة على تحسين وضعه المهني والاجتماعي.
كان شخصا ايجابيا إلى ابعد الحدود ونشيطا, ويأخذ الأمور بمسؤولية وجدية كبيرتين.وفر شونغ جو-يونغ مبلغا من المال من خلال عمله الشاق , وهو لم يبلغ الثامنة عشر ة من عمره بعد.
بدأت الحرب العالمية ولم يعد لعمال البناء عمل في ظل حرب مدمرة وشرسة. لم ييأس شونغ جو-يونغ وعمل في ورشة لتصليح السيارات والشاحنات العسكرية وتعلم هذه الصنعة واستمر فيها إلى ما بعد الحرب العالمية الثانية. بعد حوالي 5 سنوات من انتهاء الحرب افتتح شونغ جو-يونغ ورشة لتصليح السيارات وكان ذلك في عام 1946 وكان عمره حينها 32 عاما وبعدها بسنة وبسبب طموحه اللامحدود
أسس شركة للهندسة اسماها “هونداي” وهي كلمة كورية تعني ” الوقت الحاضر”.
حققت الشركة نجاحا كبيرا و كانت أول شركة تفوز بعقود خارجية لبناء مشروعات خارج كوريا الجنوبية, ما أعطاها مكانة خاصة بين الشركات الأخرى, وأرسى قواعدها وبنيتها الأساسية .كما أسهمت الشركة بشكل أساسي في عملية البناء والاعمار بعد الحربي بين الكوريتين , والتي لم يفقد شونغ جو- يونغ خلالها الثقة في أن الأمور ستتحسن وتتطور , وان الوضع القائم هو وضع مرحلي وسيزول حتما.
من ميزات شونغ جو – أنه كان شخصا مقداما و مخاطرا من الدرجة الأولى.لذا بلغ حبه للمغامرة درجة المقامرة, وكان سببا أساسيا للنظر إلى خارج حدود كوريا والتوجه إلى بلاد لا يعرفها ليسوق أفكاره وخدماته.
كان دائم البحث عن الغريب والمميز.لذا ذهب بمشاريعه إلى مناطق محفوفة بالخطر ، وفي ظروف طبيعية صعبة للغاية كغابات جنوب شرقي آسيا وإلى مناطق ألاسكا . وعلى الرغم من مخاطرته ونظرته الدائمة إلى ما وراء الأفـق وزرع مشاريعه فيها، إلا أنه لم ينس بلاده كوريا . ويدين له الكوريون بالكثير ، حيث كان له دور مهم في بناء البنية التحتية لكوريا من جسور وطرقات ومصانع للطاقة النووية، وغيرها من المرافق الحياتية الأساسية الهامة .
بعد نجاح توسعات شركته ، افتتح شونغ جو- يونغ مصنع ( هيونداي) للسيارات العام 1967 ، وكان نشاطه في البداية تجميع سيارات فورد في كوريا .
شكلت بداية السبعينات نقلة نوعية لشركات هيونداي ،حيث استطاعت شركة هيونداي للمقاولات ومشروعات البناء أن تفوز بعقد قيمته مليار دولار لبناء ميناء في منطقة الجبيل في المملكة العربية السعودية .
استعملت الشركة قطعاً ومعدات كورية بغرض التوفير، كما أنها لم تدفع رسوم تأمين على ما يتم شحنه ونقله من كوريا، ما كان سيعرض الشركة لخسائر فادحة فيما لو تضررت المواد الأولية للبناء، وهذا ما يظهر نسبة مخاطرة
شونغ جو- يونغ وحبه للمغامرة .
وأثبت شونغ جو- يونغ أنه على صواب من خلال هذه المخاطرة . ولعبت هيونداي دورا ً بارزا ً في عملية البناء في الشرق الأوسط .اكتسبت شركات هيونداي ثقة دولية ، وحظي شونغ جو- يونغ باحترام الجميع ،وأثمر ذلك عن دعم الحكومة الكورية لشركاته ، ما ضاعف من مشاريعها ومن توسعها .
تابع شونغ جو- يونغ مغامراته التجارية والتصنيعية فبدأ العام 1973 بتأسيس أكبر مصانع لبناء السفن وترميمها، الرغم من أنه لم يكن لديه أدنى خبرة أو معرفة في بناء السفن . وقد نجح بسبب دعم الحكومة واليد العاملة الهائلة التي عملت من خلال مشاريعه ، وأيضا ً بسبب الطريقة الغريبة التي يفكر بها . وفي عام 1974 طرحت شركة هيونداي لبناء السفن وكان اسمها Hyundai Heavy Industries وأول مركب لها تحت اسم Atlantic baron
ظهرت أول سيارة كورية عام 1975 وكانت من صنع “هيونداي”, وأسمها PONY , وما لبث أن توسعت أعمال الشركة , وخاصة على مستوى العمالة الكورية.
أسس شونغ جو-يونغ بعد هذا التوسع, شركة ” هيونداي” للالكترونيات عام 1983 , وكان نشاطها الأساسي تصنيع الكمبيوتر الشخصي وتطويره, ومرة أخرى , نراه يدخل مجالا جديدا لا يعرفه وينجح فيه.
كانت فلسفة شونغ جو-يونغ نابعة من قناعات راسخة , وهي أن الإنسان يجب أن يسعى دائما إلى تطوير حياته , وأحلى شعور هو إيجاد وظائف ومهن وعمل لآلاف الأشخاص يعيشون مناها ويسهمون في نهضة بلادهم.
كان تركيزه الدائم على الأبحاث والتطوير , وكان يؤمن بأن كل ما يستطيع الإنسان تخيله أو تصوره يستطيع أن يحققه.وأن تأخر هذا الأمر فهذا لا يعني أن يستسلم الإنسان لذلك وندب حظه.
يعتبر شونغ جو-يونغ رجلا اجتماعيا من الدرجة الأولى حيث يلعب أدوارا في جمعيات ولجان شعبية ورياضية, واسهم في تطويرها, كما أسهم بشكل فعال في نجاح اولمبياد سيؤول عام1988 , وكان من ضمن اللجنة المنظمة للاولمبياد.
كان أول كوري جنوبي مدني يقيم علاقات مع دول شيوعية منها موسكو, ولعب دورا مهما في بناء علاقات اقتصادية, وتجارية بين كوريا وهذه الدول.دفعه طموحه لترشيح نفسه لرئاسة كوريا عام 1993, بعدما أسس حزبا سياسيا عام 1992.وعلى الرغم من فشله في الوصول إلى كرسي الرئاسة إلا أن ترشيحه أسهم في طرح عدد من المشكلات الاقتصادية والتنموية.

ضبْطُ العواطف

تتأجَّجُ العواطفُ وتعصفُ المشاعرُ عند سببين : عند الفرحةِ الغامرةِ ، والمصيبةِ الدَّاهمةِ ، وفي الحديثِ : (( إني نُهِيْتُ عن صوتيْن أحمقيْن فاجريْن : صوتٍ عند نعمةٍ ، وصوتٍ عندَ مصيبةٍ )) ﴿ لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾ . ولذلك قيل (( إنما الصبرِ عند الصدمِة الأولى )) . فمَنِ مَلَكَ مشاعره عندَ الحدَث الجاثم وعند الفرَح الغامرِ ، استحقَّ مرتبةَ الثباتِ ومنزلةَ الرسوخِ ، ونالَ سعادة الراحةِ ، ولذَةَ الانتصارِ على النفسِ ، واللهُ جلَّ في عُلاه وصف الإنسان بأنهُ فرِحٌ فخورٌ ، وإذا مسَّه الشرُّ جزوعاً وإذا مسَّهُ الخيرُ منوعاً ، إلاَّ المصلِّين . فَهُم على وسطيةٍ في الفرحِ والجزعِ ، يشكرونَ في الرخاءِ ، ويصبرون في البلاءِ .

إنَّ العواطف الهائجةَ تُتْعِبُ صاحبها أيَّما تَعَبٍ ، وتضنيهِ وتؤلمُهَ وتؤرِّقُهُ ، فإذا غضب احتدَّ وأزبد ، وأرعد وتوعَّد ، وثارتْ مكامنُ نفسِهِ ، والتهبتْ حُشاشَتُهُ ، فيتجاوزُ العَدْلَ ، وإن فرحَ طرِبَ وطاشَ ، ونسيَ نفسَه في غمرةِ السرورِ وتعدّى قدره ، وإذا هَجَرَ أحداً ذمَّه ، ونسِي محاسنَهُ ، وطمس فضائِلَهُ ، وإذا أحبَّ آخر خلع عليه أوسمة التبجيلِ ، وأوصله إلى ذورةِ الكمالِ . وفي الأثر : (( أحببْ حبيبك هوْناً ما ، فعسى أن يكون بغيضك يوماً ما وأبغضْ بغيضك هوناً ما ، فعسى أن يكون حبيبك يوماً ما )) . وفي الحديث : (( وأسألك العدل في الغضب والرضا )) .

فمَن ملك عاطفته وحَكَّم عقلَه ، ووزنَ الأشياء وجعل لكلِّ شيء قدراً ، أبصر الحقَّ ، وعَرَفَ الرشدَ ، ووقع على الحقيقةِ ، ﴿ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ﴾ .

إنَّ الإسلام جاءَ بميزان القيمَ والأخلاقِ والسلوكِ ، مثلما جاء بالمِنْهَجِ السَّويِّ ، والشرعِ الرضيِّ ، والملّةِ المقدسةِ ، ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً﴾ ، فالعدلِ ، الصدقِ في الأحبارِ ، والعدلِ في الأحكامِ والأقوال والأفعالِ والأخلاقِ ، ﴿ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً﴾ .

من كتاب .. لاتحزن

تــملكـ نـفـسـك ولا تسقط الا و أنت وأقف

•• إحتمال••

أن يغرس أحدهم شوكا في جسدك، وأن يغرس أنيابه في قلبك..

•• محتمل جداً..

أن يضحك آخرون لأنك تبكي!!

فترى دنياك شديدة القسوة..

•• محتمل جداً..

أن يهاجمك عدوٌ بأنياب ضاربه في لحظة مباغتة!!

فترى عالمكَ غابة متوحشة..


.. من الطبيعي..أن تسأل نفسك :

ماذا فعلت مع هؤلاء ؟؟

.. الإجابة معروفة..

لم أكن سوى إنساااااااااااااااناً طيباً واضحاً بسيطاً..

..النتيجة..تحتار في واقعك الغريب !!


•• تتسائل ••

هل تنتظر أم تبادر بالانتقام؟

أم تكتفي بالكراهية والحقد على منابع الأذى؟

كيف تقاوم الشر وتحارب الكراهية ؟

كيف وسلاحك الحب والنقاء والبراءة!!

البقاء للأقوى أم للأصلح أم للأكثر طيبة ونقاء ؟؟

..تستخلص أنه..

لاتوجد قاعدة لذلك!!

..ولكـــــــن..قف!!

.. في كل الأحيان.. تحسس قلبك كل يوم ..

لا تترك عليه أي ذرات سوداء بفعل الأحقاد المدمرة ,

حافظ عليه نظيفا بريئا..



..يعلمنا البعض أحيانا الكراهية وحب الانتقام

فنصبح صورة طبق الأصل منهم!

وحين نحاول العودة كما كنا نفشل ..

ونكتشف موت الجمال فينا بأيدينا !!


•• دائما ••

إذا كان في حياتك نموذج قبيح للبشر ..

حاول هجر أوكار القبح وأبحث عن الجمال ..

فمجرد التفكير فيما تكره يسجل لك أعلى معدل للخسارة ..

وأنت أكبر من هؤلاء الصغار!!

وقلبك الكبير أكبر وأكبر

وربك سينصرك ويحميك

فقط ثق بالله تعالى..

ثم ثق في نفسك..

ثم في الخير والحب والحياة

•• محتمل جداً

أن تضيع الحقيقة وسط الزحام وتجد ألف شاهد على أنك لست إنساناً

ولست مجتهداً ولست مستحقا من الحياة سوى التجاهل !!

تحاول أن تقسم أنا بريء .. أنا إنسااااااان .. مكافح .. مثابر

سيغلق الكثيرون عيونهم وقلوبهم وآذانهم

ستعلق أقوالك في مشنقة الزيف

ماذا تفعل إن ضاع حظك و حقك؟ و كيانك؟ و اجتهادك؟


•• تذكـــر ••

أن للكون رباً لا تأخذه سِنة ولا نوم..

يراك من حيث لا تراه..

يعلم بخفايا النفوس..

يجيب دعوة المضطر إذا دعاه..

ودعوة المظلوم متى لجأ إليه..


•• إعلـــــم ••

أنك أقوى من الجميع مادام الله معك قل يارب.. بصدق

وستأتيك البراءة وثق بأن القوة من القوي العـــــزيـــــز

وستظهــر شمس الحقيقة..ولو بعد حين..أجل.. ولو بعد حين

•• محتمل جداً .. أن تخدع في الحب فتحب من لا يستحق حبك

أو يتسلى بأجمل مشاعرك..

أو يلهو بأصدق نبضاتك أوينتقم من أحداث الأيام..بك !!

•• محتمل جداً

أن تصدم بهذه الحقيقة بعدأعوام أو ثقة عمر بأكمله


•• يحـدث ••

زلزال في قلبك وعقلك وكيانك ..

تفاجأ بحريق يلتهم أطراف ثوبك وأعماق قلبك ..

إنـــها..

الحقيقة المرة وللأسف الشديد !!!!

قل لنفسك :

من فينا المخطىء .. من فينا الظالم ؟ فإن لم تكن ظالماً ..

ولكن فقط مخدوعاً!!!

فمن حقك أن تبكي قليلاً .. من جراء مرارة الخديعه ..

ثم أبحث في الحياه .. ستجد المخلصين كثيرين والأوفياء كذلك ..

والحب يبقى في النفوس الجميله ويضيع من النفوس الرديئه ..

عندما يعطش الماء !

أيعطش الماء !؟؟

عندما تفقد الحياة الإنسانية معنى الوفاء
ويسكنها الحزن في الأعمآق

عندما الوجوه تلبس الاقنعة الزائفة
وتبهر ما حولها بجمال هذه الوجوه

●●●●

عندمآ تجف العقول وتموت الضمائر فتصبح بلا هدف
وتغفو النفوس في معبد الحق
وتقف المبادئ خلف قضبان الباطل غير رادعة له

عندما تضيع الحروف وتبكي الكلمات
وتموت الجمل وترحل العبارات ...في قافلة الضياع

●●●●

عندما تنطفأ الأنوار ويحل الظلام
وتتوارى الأضواء خلف السراب

وتذوب الشموع ..بكاءً على الظلام
عندما تزحف ذيول الباطل نحو مملكة الحق

●●●●

عندما تنعكس الوجوه وتُلَبس الرذيله بثوب العفاف
عندما تُقبر الفضيله في محاجر البراءة

عندما نرى الظلم ولا نستنكره
عندما تختلط ظلمآت النفس والأهواء مع ظلمآت المكآن

عندها فقط ...

يعطش الماء

تبكي الدموع

ويتلوى الألم

البخل موهبة

يحكى أن أحدهم نزل ضيفاً على صديق له من البخلاء وما أن وصل الضيف حتى نادى البخيل ابنه
وقال له: يا ولد عندنا ضيف عزيز على قلبي فاذهب واشترى لنا نصف كيلو لحم من أحسن لحم.
ذهب الولد وبعد مدة عاد ولم يشترى شيئاً
فسأله أبوه: أين اللحم؟
فقال الولد: ذهبت إلى الجزار وقلت له: أعطنا أحسن ما عندك من لحم ..
فقال الجزار: سأعطيك لحماً كأنه الزبد.
قلت لنفسي إذا كان كذلك فلماذا لا أشتري الزبد بدل اللحم.
فذهبت إلى البقال وقلت له: أعطنا أحسن ما عندك من الزبد.
فقال: أعطيك زبداً كأنه الدبس .
فقلت: إذا كان الأمر كذلك فالأفضل أن أشتري الدبس.
فذهبت إلى بائع الدبس وقلت: أعطنا أحسن ما عندك من الدبس ..
فقال الرجل: أعطيك (دبساً) كأنه الماء الصافي
فقلت لنفسي: إذا كان الأمر كذلك، فعندنا ماء صافٍ في البيت . وهكذا عدت دون أن أشتري شيئا.
قال الأب: يالك من صبي شاطر. ولكن فاتك شيء.. لقد استهلكت حذائك بالجري من دكانٍ إلى دكان
فأجاب الابن لا يا أبي... أنا لبست حذاء الضيف!

المتسول و توماس أديسون

من منا لايعرف مكتشف الكهرباء العالم توماس اديسون او
حتى سمع عنه انه العالم الذي اكتشف
الكهرباء وله عدة اختراعات على اية حال في احدى الليالي
وقف متسول على باب شركة توماس ذلك العالم الفذ وطلب
مقابلته فعندما قابله سأله العالم ماذا تريد قال اريد ان اكون
شريكا لك تعجب العالم من ذلك السؤال وقرر ان
يعطيه وظيفه براتب زهيد بعد ان شفق على حاله وبالطبع لم
يصبح شريكا بل كان موظفا عند العالم ولكن كان لديه هدف
وهو ان يصبح شريكه مرت الأيام والسنين الى ان اخترع توماس
الة للكتابه والإملاء وعرضها على مدراء التسويق لتسويقها
فاعتذروا
من العالم توماس اديسون واذا بذلك المتسول يطلب من العالم
ان يسمح له ببيعها له فلقد كانت اعدادها تعد على الأصابع
فسافر صاحبنا الى بلدة اخرى وباع كل ماتم صناعته حتى
زاد الطلب فأرسل الى العالم صناعة اعداد اكثر من تلك
الالات بعدها جنى اكثر من ثلاث ملايين دولار فأصبح الوكيل
الحصري لتسويق تلك الاله وبذلك حقق هدفه وهو ان يصبح
شريك لاموظف عادي....
الخلاصه لابد لنا ان نضع اهدافنا نصب
اعيننا وان لانستسلم ببساطه وان نطلب المعقول ونتخذ
الحلول في الوقت المناسب
هذه القصه رواها المؤلف فيليكس جاكسبون في
كتابة فكر تصبح غنيا

الملك الحكيم

حكى أنّ ملكا عادلا خرج ذات يوم مع وزيره وبعض مرافقيه في رحلة، فرأوا في البادية رجلاً كبيراً يحمل حزمةً من الحطب على ظهره متجهاً نحو قريته، فاستوقفه الملك وسأله قائلاً: أيها الشيخ ماذا تفعل بهذه الحزمة من الحطب؟
فأجاب الرجل: إنني في كل يوم أذهب إلى الفلاة فاحتطب حزمة من الحطب أحملها ثم أبيعها في بلدتي بأربعة دراهم....
فسأله الملك: وماذا تفعل بالدراهم الأربعة يا أخي؟
أجاب الرجل: درهم أوفي به دَيني، وآخر أُقرضه، وثالث أرميه في حفرة، ورابع أصرفه على عيالي.
سرّ الملك بجواب الرجل الكبير، وقال له : أحسنت يا هذا ولكن لاتبع رخيصاً!
وفي الطريق سأل الملك وزيره عن معاني الكلام الذي سمعه أثناء ذلك الحوار، فاستمهله الوزير مدة سبعة أيّام حتى يتوصل لتفسير ذلك الكلام. وافق الملك العادل على طلبه فعاد الوزير مسرعاً يتعقّب خطى ذلك الرجل الحطّاب ويتقفّى أثره حتى إذا عثر عليه سأله عن معاني لغز كلامه.
فقال له: أما سمعت سيّدك وهو يوصيني بقوله: لاتبع رخيصاً؟ أعطني مئة قطعة من الذهب أنبئك بمعاني قولي. لبّى الوزير طلبه فأعطاه مئة قطعة نقدية ذهباً، ثم قعد يستمع من الرجل تفسير قوله فقال له الشيخ: أمّا الدرهم الذي أوفي به ديني فهو لأبي العاجز عن العمل؛ لقد ربّاني أبي وصرف علي في طفولتي حتى كبرت، والآن جاء دوري في أن أردّ له دينه وأوفيه حقّه علي.
أما الدرهم الذي أقرضه فهو الذي أصرفه على ابني الصغير حتى يكبر فيردّ لي قرضي ويعوّضني عن تعبي عند هرمي، فكأن النقود التي أصرفها عليه إنما هي دَين في عنقه.
وأما الدرهم الذي أرميه في الحفرة فهو ذلك الدرهم الذي أصرفه على ابنتي حتى تكبر،فتتزوج وتذهب إلى بيت زوجها غائبة عنّي فلا أرى منها شيئاً، فكأن النقود التي أصرفها عليها إنما أرميها في حفرة.
وأمّا الدرهم الأخير والذي قلت إنني أصرفه، فهو الدرهم الذي أعيل به زوجي التي يجب علي إعالتها والإنفاق عليها.
سرّ الوزير بكلام الحطّاب ومنحه المزيد من النقود، ثمّ عاد إلى الملك يحكي له ما حدث، فقال له الملك: لقد
كنتُ مدركاً لمعاني كلام الرجل غير أنّي لم أرد أن أعطيه شيئاً بالمجّان

أجد فيها تعسف فى حق الابنة .. أعرف بنات كثيرات .. تنفقن على أسرهن بالحلال و بطيب خاطر .

الصمد

ما معنى الصمد ؟
كم مرة ذكر في القرآن الكريم ؟
ما هي فضائله كما علمنا الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم ؟
ما من يوم يمر بنا إلا ونقرأ سورة الإخلاص سواء في أذكار الصباح والمساء
أو في الصلاة أو في الوتر أو غير ذلك,,
 إلا أنه يؤسفني أن قليلاً منا من يعرف معني أسم الله الصمد !!!
معناه
ذكر أسم الله تعالي الصمد مرة واحدة في القرآن الكريم في سورة الإخلاص
 وهي مكية وعدد أياتها أربعة وتعددت معاني أسم الله الصمد بين السيد والحي القيوم والنور
 والذي لا جوف له إلا أن أغلب المفسرين أجتمع علي أن تفسير الأية 2هي
)الله الصمد) مبتدأ وخبر أي المقصود في الحوائج على الدوام.
تعدل ثلث القرآن
وقد ورد في فضل سورة الإخلاص العديد من الأحاديث وعلي سبيل المثال لا الحصر :
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : "قل هو الله أحد" تعدل ثلث القرآن"(1)
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : "أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليله ثلث القرآن؟ "
قالوا : وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟
 قال عليه الصلاة والسلام : "يقرأ (قل هو الله أحد)..  يعدل ثلث القرآن" (2)
 
سبب في دخول الجنة
كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء ، وكان كلما أفتتح سورة يقرأ بها لهم في الصلاة مما يقرأ به ، أفتتح   "قل هو الله أحد",, حتى يفرغ منه ، ثم يقرأ سورة أخرى معها ، وكان يصنع ذلك في كل ركعة، فكلمه أصحابه فقالوا : إنك تفتتح بهذه السورة ، ثم لا ترى أنها تجزئك حتى تقرأ بأخرى ، فأما أن تقرأ بها وأما أن تدعها وتقرأ بأخرى ؟
 فقال : ما أنا بتاركها ، إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت ، وإن كرهتم تركتكم ،
 وكانوا يرون أنه من أفضلهم وكرهوا أن يؤمهم غيره ، فلما أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر فقال صلى الله عليه وسلم : "يا فلان ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك ، وما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة"؟
  فقال : إني أحبها ,,
 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "حبك إياها أدخلك الجنة"(3)
 
سبب لقبول الدعاء
سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً يقول : "اللهم ! إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله ، لا إله إلا أنت ، الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفؤا أحد"
  فقال عليه الصلاة والسلام : "لقد سأل الله باسمه الذي إذا سئل به أعطى  وإذا دعي به أجاب" (4)
 
سبب للشفاء
مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : "بسم الله الرحمن الرحيم
 أعيذك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد من شر ما تجد"
 قالها مرارا . (5)
 
سبب للمغفرة
سمع رسول الله عليه الصلاة والسلام رجلاً يقول في تشهده :
 "اللهم إني أسألك يا الله الواحد الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ،
ولم يكن له كفواً أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم"
 فقال صلى الله عليه وسلم: "قد غفر له قد غفر له" .(6) 
 
إن كان هناك من أحبتك من يستحق معرفة معناها
 فلا تبخل عليه بها؟!؟
وجزى الله الجميع كل خير..
رحم الله
امواتنا واموات المسلمين

--------
1- لراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2899
2- الراوي: أبو الدرداء المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 811
3- الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 774
4- الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: ابن حبان - المصدر: بلوغ المرام - الصفحة أو الرقم: 456 خلاصة حكم المحدث صحيح
5- الراوي: عثمان بن عفان المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم:  2/262 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
6- الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: التوسل - الصفحة أو الرقم: 31 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

حينما تعمل العمل فلا تعجب به فقد لا تنال من أجره شيئاً
ولا تحتقر صغير العمل فقد ترفع به

عادات وتقاليد

مختبر بدائي
ما تزال قضية معرفة نوع الجنين تشغل الكثيرين من الناس وما زالت تشغل الطب والاطباء ايضا .
وهذا الاهتمام من قبل الناس ليس جديدا بل انه يشغل بالهم منذ بدايات الخليقة .
اما المصريون القدامى ( الفراعنة ) فهم اول من عرف وسيلة يحدد خلالها نوع الجنين وهو في بطن امه ... ولكن كيف ؟!
كان هذا اكثر من خمسة الاف عام قبل اختراع الاجهزة الالكترونية والشاشات التلفازية ( التر اساوند ) وغيرها وكان ذلك بطريقة بسيطة وهي ان تتبول المرأة الحامل في إناءين منفصلين يضعون في اناء حفنة قمح وفي الاخر حفنة شعير !! وتتم عملية متابعة الاناءين اياما عدة فاذا نبت الشعير اولا يكون لامولود ذكرا واذا نبت القمح اولا يكون المولود انثى . هل هذا الكلام صحيح ؟!
نعم , وقد اكد العلماء صحة هذه التجربة مئة بالمئة وما زالت بعض القبائل العربية تستعمل هذه الطريقة في الكشف عن نوع الجنين وحتى يومنا هذا . ( سبحان الله )

مهرها الذباب
وفي الصين ايضا وفي بعض القبائل الفقيرة والتي فيها اعداد كبيرة من البشر ولكي يقللوا من الزواج واعداد الاطفال الذين يكلفونهم الطعام واللباس والمأوى وضعوا مهرا جديدا غريبا على العريس .
( اذا ارت ان تتزوج ابنتنا ويوافق الحاكم على ذلك احضر اثنين كيلو غراما من الذباب حتى نحافظ على سلامة البيئة )
فيقوم الشاب هو واهله بجمع الذباب من اماكن النفايات او ان يلصق الحلوى على جذوع الاشجار ليتصيد الذباب .... انها معركة طويلة ....

تعويضات غريبة
في انجولا اذا توفيت المرأة اثناء الولادة فان اهلها يفرضون على الزوج دفع تعويض كبير مقابل ذلك لانهم يظنون انه هو السبب في هذه الوفاة .
ولكن ماذا لو لم يسطتع الزوج دفع التعويضات ؟! انهم يجعلونه عبدا لاهل الزوجة حتى يتم دفع التعويضات كاملة .

عيون الدجاج
قبيلة ( مياد ) قبيلة صينية لها عادة غريبة في الزواج حيث يقوم اهل العروسين بذبح دجاجة وبعد طبخها ينظرون الى عيون الدجاجة فاذا كانت العينان متشابهتبن فهذا يعني ان الزواج سيكون موفقا .
واذا لم تكن العينان متشابهتين فان الزواج سيكون فاشلا ويلغى مشروع الزواج تماما .

أقدام على الوسائد
ظلت اوروبا في العصور الوسطى تظن ان الذي يتعب في الجسم هو الاقدام .
ولذلك كانوا يقومون بوضع اقدامهم على الوسائد عند النوم بدلا من رؤوسهم وبالتالي فان الاقدام هي الاحق بالراحة اما الراس فلا يتعب ويبقى مرميا على الارض .

مسك اللحى
لكل شعب طريقته في تقديم التحية وبعض القبائل الهندية تقوم بمسك لحى بعضهم بعضا عند التحية !!

تحية
سكان استراليا الاصليين اذا ارادوا تحية بعضهم بعضا فانهم يقومون باخراج السنتهم امام بعض .

تحية بالقدم
في جزر الفلبين يرفع الشخص الذي يؤدي التحية رجله بوجه الشخص المحيا ويمرغها في وجهه ....
وهذه اغرب تحية معروفه بين الشعوب .

إداره البيت
أما في اليمن فما إن تطأ العروس عتبة منزل الزوجية بقدمها حتى يسارع العريس بوضع قدمه على قدمها؛ فإن سحبت العروس قدمها بسرعة كان معني ذلك أن إدارة البيت بلا منازع ستكون لها، وإن أسرع العريس بالضغط على قدمها كان هو سيد البيت في كل صغيرة وكبيرة !!

تعلّم أن تبقي فمك مقفلا أحيانا !

يحكى أنّ ثلاثة أشخاص حكم عليهم بالإعدام بالمقصلة ، وهم (عالم دين- محامي- فيزيائي)

وعند لحظة الإعدام تقدّم ( عالم الدين ) ووضعوا رأسه تحت المقصلة ، وسألوه : (هل هناك كلمة أخيرة توّد قولها؟ )

فقال ( عالم الدين ) : الله ...الله.. الله... هو من سينقذني

وعند ذلك أنزلوا المقصلة ، فنزلت المقصلة وعندما وصلت لرأس عالم الدين توقفت . فتعجّب النّاس ، وقالوا : أطلقوا سراح عالم الدين فقد قال الله كلمته . ونجا عالم الدين .

وجاء دور المحامي إلى المقصلة ..

فسألوه : هل هناك كلمة أخيرة تودّ قولها ؟

فقال : أنا لا أعرف الله كعالم الدين ، ولكن أعرف أكثر عن العدالة ، العدالة .. العدالة .. العدالة هي من سينقذني .

ونزلت المقصلة على رأس المحامي ، وعندما وصلت لرأسه توقفت .. فتعجّب النّاس ، وقالوا : أطلقوا سراح المحامي ، فقد قالت العدالة كلمتها ، ونجا المحامي

وأخيرا جاء دور الفيزيائي ..

فسألوه : هل هناك كلمة أخيرة تودّ قولها ؟

فقال : أنا لا أعرف الله كعالم الدين ، ولا أعرف العدالة كالمحامي ، ولكنّي أعرف أنّ هناك عقدة في حبل المقصلة تمنع المقصلة من النزول ...

فنظروا للمقصلة ووجدوا فعلا عقدة تمنع المقصلة من النزول ، فأصلحوا العقدة وانزلوا المقصلة على رأس الفيزيائي وقطع رأسه .

 من الأفضل أن تبقي فمك مقفلا أحيانا ، حتى وإن كنت تعرف الحقيقة .

من الذكاء أن تكون غبياً في بعض المواقف

الكوخ المحترق

 

هبت عاصفة شديدة على سفينة فى ‏عرض البحر فأغرقتها..

ونجا بعض الركاب..

‎ ‎

منهم‎ ‎رجل أخذت الأمواج ‏تتلاعب به حتى ألقت به ‏على شاطئ جزيرة مجهولة ‏و مهجورة....

ما كاد الرجل يفيق من إغمائه و يلتقط ‏أنفاسه، حتى سقط على ركبتيه‎ ‎

و طلب من  الله المعونة ‏والمساعدة
و سأله أن ينقذه ‏من هذا الوضع الأليم
.

مرت عدة أيام كان الرجل يقتات خلالها ‏من ثمار الشجر و ما يصطاده من أرانب،‎ ‎

و يشرب من جدول مياه قريب و ينام فى ‏كوخ صغير بناه من أعواد الشجر ليحتمى‎ ‎

فيه من برد الليل و حر النهار.

و ذات يوم، أخذ الرجل يتجول حول كوخه ‏قليلا ريثما ينضج طعامه الموضوع على‎ ‎

بعض أعواد الخشب المتقدة. و لكنه ‏عندما عاد، فوجئ بأن النار التهمت كل ما‎ ‎

حولها.

فأخذ يصرخ:

"لماذا يا رب؟؟؟؟

حتى الكوخ احترق، لم يعد يتبقى لي شيئ ‏في‎ ‎هذه الدنيا و أنا غريب في ‏هذا المكان،‎ ‎

والآن أيضاً يحترق الكوخ الذى أنام ‏فيه...

لماذا يا رب كل هذه المصائب تأتي ‏علي؟!!"

و نام الرجل من الحزن و هو جوعان، و ‏لكن فى الصباح كانت هناك مفاجأة فى  انتظاره..

إذ وجد سفينة تقترب من الجزيرة و تنزل ‏منها قارباً صغيراً‎ ‎لإنقاذه.

أما الرجل فعندما صعد على سطح السفينة ‏أخذ يسألهم كيف وجدوا مكانه‎ ‎

فأجابوه:

"لقد رأينا دخاناً، فعرفنا إن ‏شخصاً ما يطلب الإنقاذ"

!!!

إذا ساءت ظروفك فلا تخف..

فقط ثِق بأنَّ الله له حكمة في كل شيء ‏يحدث لك وأحسن الظن به..

و عندما يحترق كوخك..  اعلم‎ ‎أن الله ‏يسعى لانقاذك

اللغة العربية .. أحرجت المرأة

يقال أن اللغة العربية أحرجت المرأة في خمسة مواضع وهي 

 أولا: اذا كان الرجل لا يزال عل قيد الحياة فيقال عنه انه حي

أما إذا كانت المرأة لا تزال على قيد الحياة فيقال عنها: إنها !!**حية

أعاذنا الله من لدغتها < الحية وليس المرأة 

ثانيا :إذا أصاب الرجل في قوله أو فعله فيقال عنه: إنه ...مصيب

أما إذا أصابت المرأة في قولها أو فعلها فيقال عنها: إنها مصيبة

يعني داهيه 

ثالثا: إذا تولى الرجل منصب القضاء فيقال عنه أنه قاضي

أما إذا تولت المرأة منصب القضاء فيقال عنها أنها **قاضية
والقاضية هي المصيبة العظيمة التي تنزل بالمرء فتقضي عليه ...**يالطيف يارب
 

رابعا:إذا أصبح الرجل عضوا في أحد المجالس النيابية فيقال عنه أنه نائب

وإذا تقلدت المرأه نفس المنصب يقال عنها**نائبه**
وكما تعلمون فان النائبة هي أخت المصيبة

خامسا :إذا كان للرجل هواية يتسلى بها ولا يحترفها فيقال عنه أنه هاوي

أما إذا كانت للمرأة هواية تتسلى بها ولا تحترفها فيقال عنها أنها **هاوية**

والهاوية هي إحدي أسماء جهنم والعياذ بالله

 

مقاومٌ بالثرثرة

ممانعٌ بالثرثرة
 
له لسانُ مُدَّعٍ..
 
يصولُ في شوارعِ الشَّامِ كسيفِ عنترة
 
يكادُ يلتَّفُ على الجولانِ والقنيطرة
 
مقاومٌ لم يرفعِ السِّلاحَ
 
لمْ يرسل إلى جولانهِ دبابةً أو طائرةْ
 
لم يطلقِ النّار على العدوِ
 
لكنْ حينما تكلَّمَ الشّعبُ
 
صحا من نومهِ
 
و صاحَ في رجالهِ..
 
مؤامرة !
 
مؤامرة !
 
و أعلنَ الحربَ على الشَّعبِ
 
و كانَ ردُّهُ على الكلامِ..
 
مَجزرةْ
  
مقاومٌ يفهمُ في الطبِّ كما يفهمُ في السّياسةْ
استقال مِن عيادةِ العيونِ
 
كي يعملَ في " عيادةِ الرئاسة "
 
فشرَّحَ الشّعبَ..
 
و باعَ لحمهُ وعظمهُ
 
و قدَّمَ اعتذارهُ لشعبهِ ببالغِ الكياسةْ
 
عذراً لكمْ..
 
يا أيَّها الشَّعبُ
 
الذي جعلتُ من عظامهِ مداسا
 
عذراً لكم..
 
يا أيَّها الشَّعبُ
 
الذي سرقتهُ في نوبةِ الحراسةْ
 
عذراً لكم..
 
يا أيَّها الشَّعبُ الذي طعنتهُ في ظهرهِ
 
في نوبةِ الحراسةْ
 
عذراً..
 
فإنْ كنتُ أنا " الدكتورَ " في الدِّراسةْ
 
فإنني القصَّابُ و السَّفاحُ..
 
و القاتلُ بالوراثةْ !
  
دكتورنا " الفهمانْ "
يستعملُ السّاطورَ في جراحةِ اللسانْ
 
مَنْ قالَ : " لا " مِنْ شعبهِ
 
في غفلةٍ عنْ أعينِ الزَّمانْ
 
يرحمهُ الرحمنْ
 
بلادهُ سجنٌ..
 
و كلُّ شعبهِ إما سجينٌ عندهُ
 
أو أنَّهُ سجَّانْ
 
بلادهُ مقبرةٌ..
 
أشجارها لا تلبسُ الأخضرَ
 
لكنْ تلبسُ السَّوادَ و الأكفانْ
 
حزناً على الإنسانْ
 
أحاكمٌ لدولةٍ..
 
مَنْ يطلقُ النَّارَ على الشَّعبِ الذي يحكمهُ
 
أمْ أنَّهُ قرصانْ ؟
  
لا تبكِ يا سوريّةْ
 
لا تعلني الحدادَ
 
فوقَ جسدِ الضحيَّة
 
لا تلثمي الجرحَ
 
و لا تنتزعي الشّظيّةْ
 
القطرةُ الأولى مِنَ الدَّمِ الذي نزفتهِ
 
ستحسمُ القضيّةْ
 
قفي على رجليكِ يا ميسونَ..
 
يا بنتَ بني أميّةْ
 
قفي كسنديانةٍ..
 
في وجهِ كلِّ طلقةٍ و كلِّ بندقية
 
قفي كأي وردةٍ حزينةٍ..
 
تطلعُ فوقَ شرفةٍ شاميّةْ
 
و أعلني الصرَّخةَ في وجوههمْ
 
حريّة
و أعلني الصَّرخةَ في وجوههمْ
 
حريّةْ
 
احمد مطر

قصة الزوجين والدمى

هناك زوجان ظلا متزوجين ستين سنة كانا خلالها يتصارحان حول كل شيء، ويتشاركان في كل شيء، ويسعدان بقضاء كل الوقت في الكلام او خدمة أحدهما الآخر, ولم تكن بينهما أسرار، ولكن الزوجة العجوز كانت تحتفظ بصندوق فوق أحد الأرفف،
وحذرت زوجها مرارا من فتحه أو سؤالها عن محتواه، ولأن الزوج كان يحترم رغبات زوجته فإنه لم يأبه بأمر الصندوق، إلى أن كان يوم أنهك فيه المرض الزوجة وقال الطبيب أن أيامها باتت معدودة

وبدأ الزوج الحزين يتأهب لمرحلة الترمل، ويضع حاجيات زوجته في حقائب ليحتفظ بها كتذكارات، ثم وقعت عينه على الصندوق فحمله وتوجه به إلى السرير حيث ترقد زوجته المريضة
التي ما إن رأت الصندوق حتى ابتسمت في حنو وقالت له:

لا بأس ..

بإمكانك فتح الصندوق،.. وفتح الرجل الصندوق ووجد بداخله دميتين من القماش وإبر نسيج, وتحت كل ذلك مبلغ 25 ألف دولار، فسألها عن تلك الأشياء فقالت العجوز هامسة: عندما تزوجتك أبلغتني جدتي أن سر الزواج الناجح يكمن في تفادي الجدل ونصحتني بأنه كلما غضبت منك، أكتم غضبي وأقوم بصنع دمية من القماش مستخدمة الإبر،..

هنا كاد الرجل أن يشرق بدموعه ) وقال في نفسه) : دميتان فقط؟
يعني لم تغضب مني طوال ستين سنة سوى مرتين؟ ورغم حزنه على كون زوجته في فراش الموت؟

فقد أحس بالسعادة لأنه فهم انه لم يغضبها سوى مرتين ...
ثم سألها: حسنا، عرفنا سر الدميتين ولكن ماذا عن الخمسة والعشرين ألف دولار؟

أجابته زوجته: هذا هو المبلغ الذي جمعته
من بيع الدمى!!! الكثيرة

يعنى طلع الزوج مطلع عينها

الغضب لا يفيد ، اكتم غضبك وحوله إلى شيء مفيد نافع

أنت مطرود من العمل

التحق شاب امريكى يدعى " والاس جونسون " بالعمل فى ورشه كبيره لنشر الاخشاب وقضى الشاب فى هذه الورشه احلى سنوات عمره ،

حيث كان شابا قويا قادرا على الاعمال الخشنه الصعبه ،
وحين بلغ سن الاربعين وكان فى كامل قوته
واصبح ذا شأن فى الورشه التى خدمها لسنوات طويله فوجىء برئيسه فى العمل يبلغه انه مطرود من الورشه وعليه ان يغادرها نهائيا بلا عوده !

فى تلك اللحظه خرج الشاب الى الشارع بلا هدف ، وبلا امل وتتابعت فى ذهنه صور الجهد الضائع الذى بذله على مدى سنوات عمره الماضية، فأحس بالاسف الشديد وأصابه الاحباط واليأس العميق واحس " كما قال ؛

وكان الارض قد ابتلعته فغاص فى اعماقها المظلمه المخيفه ..

لقد اغلق فى وجهه باب الرزق الوحيد ، وكانت قمه الاحباط لديه هى علمه انه وزوجته لا يملكان مصدرا للرزق غير اجره البسيط من ورشة الاخشاب ، ولم يكن يدري ماذا يفعل!!

وذهب الى البيت وابلغ زوجته بما حدث

وقال لها: سأرهن البيت الصغير الذي نعيش فيه وسأعمل فى مهنة البناء ..
وبالفعل كان المشروع الاول له هو بناء منزلين صغيرين بذل فيهما جهده ، ثم توالت المشاريع الصغيره وكثرت واصبح متخصصاً فى بناء المنازل الصغيره ، وفى خلال خمسة اعوام من الجهد المتواصل

اصبح مليونيراً مشهورا إنه " والاس جونسون " الرجل الذى بنى سلسله فنادق ( هوليدي إن ) انشأ عدداً لا يحصى من الفنادق وبيوت الاستشفاء حول العالم ..

يقول هذا الرجل فى مذكراته الشخصيه ؛ لو علمت الآن أين يقيم رئيس العمل الذى طردني ، لتقدمت إليه بالشكر العميق لأجل ما صنعه لي ، فَ عندما حدث هذا الموقف الصعب تألمت جدا " ولم افهم لماذا، اما الآن فقد فهمت ان الله شاء ان يغلق فى وجهى باباً " ليفتح امامى طريقا " أفضل لى ولأسرتى .

? دوماً لا تظن أن أي فشل يمر بحياتك
هو نهاية لك .. فقط فكر جيداً
وتعامل مع معطيات حياتك
وابدأ من جديد بعد كل موقف
فالحياة لا تستحق أن نموت
حزناً عليها لأنه بإستطاعتنا أن
نكون أفضل !!

خبر غير سار
دماغ المرأة أقل قيمة من دماغ الرجل

كانت عائلته مجتمعةً في صالة الإنتظار في أحد المستشفيات حين وصل الطبيب  قائلاً: 

سأنقل إليكم خبراً غير سار
الأمل الوحيد لنجاته هو أن يتبرع أحداً له بالدماغ وهذه عملية خطيرة جداً وإجرائها سيكون على مسؤوليتكم .

 فظهر الوجوم على افراد العائلة  وبقي أفرادها صامتون.
وتقدم أحدهم سائلاً الطبيب:

"كم يبلغ ثمن الدماغ؟"

فأجابه الطبيب:"هذا يختلف فقيمته 5 $ إذا كان دماغ رجل و2 ..  .. $ إذا كان دماغ إمرأة.

 وأخذ الرجال ينظرون الى بعضهم و يضحكون بإستهزاء
وتجنبوا النظر إلى النساء اللواتي اندهشن
.
ولكن أحد الرجال كثير الفضول(حشور) سأل الطبيب عن سبب الإختلاف؟

أجابه الطبيب: دماغ المرأة أقل كلفة لأنه تم استعماله

بينما عقول الرجال  غير مستعملة

وبكل روح ر ياضية /
تحياتي إلى كل الرجال الذين ضحكوا في منتصف الرسالة

> >
وأحلى تحية إلى الفتيات اللواتي ضحكن في النهاية

السعادة هي رحلة وليست محطة تصلها

نحن نقنع أنفسنا بان حياتنا ستصبح أفضل بعد أن نتزوج

نستقبل طفلنا الأول،،،،

أو طفلا أخر بعده،،،

ومن ثم نصاب بالإحباط لان أطفالنا مازالوا صغاراً،،،،

ونؤمن بأن الأمور ستكون على ما يرام بمجرد تقدم الأطفال بالسن ،،

ومن ثم نحبط مرة أخرى لان أطفالنا قد وصلوا فترة المراهقة الآن ،،،

ونبدأ بالاعتقاد بأننا سوف نرتاح فور انتهاء هذه الفترة من حياتهم ،،،

ومن ثم نخبر أنفسنا بأننا سوف نكون في حال أفضل عندما نحصل على سيارة جديدة، ورحلة سفر وأخيرا أن نتقاعد.

الحقيقةأنه لا يوجد وقت للعيش بسعادة أفضل من الآن.

فان لم يكن الآن ،فمتى إذن؟

حياتك مملوءة دوما بالتحديات ،،،

ولذلك فمن الأفضل أن تقرر عيشها بسعادة اكبر على الرغم من كل التحديات.

كان دائما يبدو بان الحياة الحقيقية هي على وشك أن تبدأ.

ولكن في كل مرة كان هناك محنة يجب تجاوزها ،،، عقبة في الطريق يجب عبورها ، عمل يجب انجازه ،،، دين يجب دفعه ،،، ووقت يجب صرفه، كي تبدأ الحياة .

ولكني أخيراً بدأت أفهم بأن هذه الأمور كانت هي الحياة.

وجهة النظر هذه ساعدتني أن افهم لاحقا بأنه لا وجود للطريق نحو السعادة.

السعادة هي بذاتها الطريق.

ولذلك فاستمتع بكل لحظة.

لا تنتظر أن تنتهي المدرسة ، كي تعود من المدرسة ، أن يخف وزنك قليلا ، أن تزيد وزنك قليلا ، أن تبدأ عملك الجديد، أن تتزوج ، أن تبلغ نهاية دوام الأربعاء ، أو صباح الجمعة ، أن تحصل على سيارة جديدة ، على أثاث جديد، أن يأتي الربيع او الصيف او الخريف أو الشتاء، او تحل نهاية الشهر أو شهر الأجازة، أن يتم إذاعة أغنيتك على الراديو، أن تموت، أن تولد من جديد.

كي تكون سعيداً .

السعادة هي رحلة وليست محطة تصلها

لا وقت أفضل كي تكون سعيدا أكثر من الآن

عش وتمتع باللحظة الحالية-
 

الآن فكر واجب على هذه الأسئلة:

1.ما أسماء الأشخاص الخمسة الأغنى في العالم؟

2.ما أسماء ملكات جمال العالم للسنين الخمس الماضية؟

3.ما أسماء حملة جائزة نوبل للسنين العشر الماضية؟

4.ما أسماء حملة اوسكار أفضل ممثل للسنين العشر الماضية؟

لا تستطيع الإجابة؟ إنها أسئلة صعبة أليس كذلك؟

لا تخف، لا احد يتذكرهم جميعا.

التهليل يموت ويختفي ويضمحل

الجوائزيسكنها الغبار

الفائزونيتم نسيانهم بعد فترة قصيرة

الآن اجب عن هذه الأسئلة

1. أعط أسماء ثلاثة أساتذة اثروا عليك في حياتك الدراسية.

2. أعط أسماء ثلاثة أصدقاء وقفوا معك في وقت شدتك.

3. فكر في بعض الأشخاص الذين جعلوك تفكر بأنك شخص مميز.

4. أعط أسماء خمسة أشخاص يعجبك قضاء وقتك معهم. 

هذه الأسئلة أسهل من تلك، أليس كذلك؟

الأشخاص الذين يعنون لك شيئا في الحياة، لا احد ينعتهم بأنهم الأفضل في العالم، ولم يفوزوا بالجوائز وليسوا من اغني أغنياء العالم.

هؤلاء هم الذين يهتمون لك ، ، ويعتنون بك،، ويتحدون الظروف للوقوف إلى جانبك وقت الحاجة.

فكر بهذا للحظة

الحياة قصيرة جدا

وأنت، إلى أي مجموعة من المجموعتين أعلاه تنتمي؟

في احد المسابقات فى اولمبياد سياتل، كان هناك تسعة متسابقين معوقون جسديا أو عقليا، وقفوا جميعا على خط البداية لسباق مئة متر ركض. وانطلق مسدس بداية السباق، لم يستطع الكل الركض ولكن كلهم أحبوا المشاركة فيه.

وإثناء الركض انزلق احد المشاركين من الذكور، وتعرض لشقلبات متتالية قبل أن يبدأ بالبكاء على المضمار.

فسمعه الثمانية الآخرون وهو يبكي.

فابطأوا من ركضهم وبدأوا ينظرون إلى الوراء نحوه.

وتوقفوا عن الركض وعادوا إليه ... عادوا كلهم جميعا إليه.

فجلست بجنبه فتاة منغولية، وضمته نحوها وسألته: أتشعر الآن بتحسن؟

فنهض الجميع ومشوا جنبا إلى جنب كلهم إلى خط النهاية معا.

فقامت الجماهير الموجودة جميعا وهللت وصفقت لهم، ودام هذا التهليل والتصفيق طويلا....

الأشخاص الذين شاهدوا هذا، مازالوا يتذكرونه ويقصونه.

لماذا؟

لأننا جميعنا نعلم في دواخل نفوسنا بان الحياة هي أكثر بكثير من مجرد أن نحقق الفوز لأنفسنا.

 

الأمر الأكثر أهمية في هذه الحياة هي أن نساعد الآخرين على النجاح والفوز، حتى لو كان هذا معناه أن نبطئ وننظر إلى الخلف ونغير اتجاه سباقنا نحن

فكروا جيدا في هذه الكلمات فربما يساعدنا ذلك على تغيير قلوبنا وقلوب الاخرين

لماذا تبـكي المرأة ؟
 
سأل الولد أمه: لماذا تبكين؟أجابته: لأني إمرأة..
فقال الولد: أنا لا أفهم هذا؟فاحتضنته أمه وقالت: ولن تفهمه أبداً..
ثم سأل الولد أباه: لماذا تبكي أمي بلا سبب؟ أجاب أبوه: جميع النساء يبكين بلا سبب
كبر الولد وأصبح رجلاً ولا زال يجهل لماذا تبكي النساء
وفي النهاية سأل حكيم عالم بكل بساطة

لماذا تبكي النساء؟ أجاب الحكيم: عندما خلقت المرأة جعل الله لها

أكتافاً قوية جداً كي تحمل عليها أحمال العالم

وجعل لها ذراعين ناعمتين وحنونتين لتعطي الراحة

واعطاها قوة داخلية لكي تحتمل ولادة الأطفال

وتحمل رفضهم لها عندما يكبرون

واعطاها صلابة كي تحتمل أعباء أسرتها ومعارفها

وتعتني بهم وتبقى صامدة في أصعب الظروف ودون تذمر وعندما يفشل الجميع وييأسون..

واعطاها محبة لأطفالها لا تنتهي ولا تتغير..

حتى لو عادوها وسببوا لها الألم..

واعطاها قلباً محباً لزوجها لتعتني به ولتخدمه

قلباً ينسى الإساءة لأنها أخذت من ضلعه القريب من قلبه واعطاها حكمة لتقتنع إنها متزوجة من زوج طيب

لاسيما عندما يمر البيت بأزمات صعبة..

أخيراً اعطاها الله الدموع لتذرفها عند الحاجة

فترمي أحمال هذه المسؤلية الكبيرة وتستطيع أن تواصل الرحلة..

وهذه هي نقطة ضعفها الوحيدة.. لذا

عندما تراها تبكي قل لها:إنك تحبها كثيراً وتقدر عملها وجهدها

وحتى لو استمرت بالبكاء

فإن قلبها سيشعر بسعادة

تلفاز

طلبت المعلمة من تلاميذها في المدرسة الابتدائية أن يكتبوا موضوعاً يطلبون فيه من الله أن يعطيهم ما يتمنون. وبعد عودتها إلى المنزل جلست تقرأ ما كتب التلاميذ، فأثار أحد المواضيع عاطفتها فأجهشت في البكاء. وصادف ذلك دخول زوجها البيت، فسألها: ما الذي يبكيكِ ؟

فقالت: موضوع التعبير الذي كتبه أحد التلاميذ.

فسألها: وماذا كتب؟
فقالت له: خذ إقرأ موضوعه بنفسك!

فأخذ يقرأ:

إلهي، أسألك هذا المساء طلباً خاصاً جداً
وهو أن تجعلني
تلفازاً! 
فأنا أريد أن أحل محله! أريد أن أحتل مكاناً خاصاً

في البيت! فتتحلَّق أسرتي حولي! وأصبح مركز اهتمامهم، فيسمعونني دون مقاطعة أو توجيه أسئلة،
 أريد أن أحظ بالعناية التي يحظى بها حتى وهو 
لا يعمل،
 أريد أن أكون بصحبة أبي عندما يصل إلى البيت 

من العمل، حتى وهو مرهق، وأريد من أمي أن تجلس بصحبتي حتى وهي منزعجة أو حزينة، 
وأريد من إخوتي وأخواتي أن يتخاصموا ليختار كل منهم صحبتي. 
 أريد أن أشعر بأن أسرتي تترك كل شيء جانباً

 لتقضي وقتها معي! وأخيراً وليس آخراً،
 أريد منك يا إلهي أن تقدّرني على إسعادهم والترفيه 

عنهم جميعاً. 
 يا ربِّ إني لا أطلب منك الكثير أريد فقط أن أعيش 

مثل أي تلفاز.

انتهى الزوج من قراءة موضوع التلميذ وقال:
يا إلهي، إنه فعلاً طفل مسكين، ما أسوأ أبويه!!

فبكت المعلمة مرة أخرى وقالت: إنه الموضوع الذي كتبه ولدنا.

أول عشرة مساجد بنيت على الأرض

الأول : المسجد الحرام

هو أعظم مسجد في الإسلام ويقع في قلب مدينة مكة غرب المملكة العربية السعودية ،

تتوسطه الكعبة المشرفة التي هي أول بناء وضع على وجه الأرض ،

وهذه هي أعظم وأقدس بقعة على وجه الأرض عند المسلمين .

والمسجد الحرام هو قبلة المسلمين في صلاتهم.

سُمي بالمسجد الحرام لحرمة القتال فيه

منذ دخول النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى مكة المكرمة منتصراً.

ذكر القرآن

" إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ" .

( آل عمران : آية 96)

والمسجد الحرام هو أول المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال .

فقد قال نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم:

" لا تُشَدُّ الرِّحَال إلاَّ إلى ثلاثة مساجد :

المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد الاقصى" .

الثاني : المسجد الاقصى

المسجد الأقصى هو الإسم الإسلامي الذي سماه الله لهذا المكان في القرآن حيث قال تعالى:

" سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى ا

لَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ" .

ومعنى الإسم الأقصى أي الأبعد والمقصود المسجد الأبعد

مقارنة بين مساجد الإسلام الثلاثة أي أنه بعيد عن مكة والمدينة على الأرجح .

وقد كان المسجد الأقصى يعرف ببيت المقدس قبل نزول التسمية القرآنية له.

أهمية المسجد الأقصى

- أنه قبلة المسلمين الأولى.

- أنه مهبط الوحي وموطن الأنبياء وهذا معلوم مقرر.

- أنه من المساجد التي تُشد الرحال إليها.

- أن الله تعالى وصفه في القرآن بأنه مبارك.

- مبارك على أرض مقدسة ,

أن الله تعالى وصفها بأنها مقدسة في قوله تعالى

على لسان موسى عليه السلام :

( يا قومِ ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم) .

- الصلاة في المسجد الأقصى تعدل مائتين وخمسين صلاة.

- أن الأعور الدجال لا يدخل تلك الأرض.

- أن الرسول صلى الله عليه وسلم أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى.

- وهناك الكثير والكثير.

الثالث : مسجد قباء

هو أول مسجد أسس على التقوى وأول مسجد بني في الإسلام ،

قال الله تعالى في سورة التوبة:

" وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ

وَإرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ

وَلَيَحْلِفُنَّ إنْ أَرَدْنَا إلاَّ الْحُسْنَى وَاللهُ يَشْهَدُ إنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ *

لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ

فِيهِ رِجَالُ يُحِبُّونَ أنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ" .

( التوبة : 1 .. 7- 1 .. 8) .

هذه الآيات تشهد لهذا المسجد العظيم بالعظمة ،

والخير والبركات ، والتفوق على غيره من المساجد .

وقد جاء في الحديث:

" من تطهر في بيته وأتى مسجد قباء فصلّى فيه صلاة فله أجر عمرة" ،

وفي حديث آخر:

" من خرج حتى يأتي هذا المسجد -

يعني مسجد قباء - فصلّى فيه كان كعدل عمرة" .

وعن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما

- قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي قباء يوم السبت راكبًا وماشيًا.

كان النبي صلى الله عليه وسلم هو أول من وضع حجراً في قبلته ؛

فكان يأتي بالحجر قد صهره إلى بطنه فيضعه فيأتي الرجل

يريد أن يقله فلا يستطيع حتى يأمره أن يدعه ويأخذ غيره ،

ثم جاء أبو بكر بحجر فوضعه ،

ثم جاء عمر بحجر فوضعه إلى حجر أبي بكر.

يقع هذا المسجد في الجنوب الغربي للمدينة المنورة ،

ويبعد عن المسجد النبوي حوالي 5 /3 كيلومترات ،

وله محراب ومنارة ، ومنبر رخامي ،

وفيه بئر تنسب لأبي أيوب الأنصاري ،

وفيه مُصلّى النبي صلّى الله عليه وآله وسلم ،

وكان فيه مبرك الناقة.

وتاريخ إنشاء المسجد لما سمع المسلمون بالمدينة المنورة

بخروج رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم من مكة المكرمة ،

كانوا يخرجون كل يوم إلى الحرة أول النهار ،

فينتظرونه فما يردهم إلا حر الشمس .

ولما وصل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم قرية قباء

في شهر ربيع الأول نزل في بني عمرو بن عوف بقباء على كلثوم بن الهدم وكان له مربد ،

فأخذه منه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأسس مسجد قباء ،

وهو أول مسجد أسس على التقوى ،

وكان صلّى الله عليه وآله وسلم ينقل بنفسه الحجر والصخر والتراب مع صحابته.

الرابع : المسجد النبوي الشريف

هو من المساجد التي يشد الرحال إليها !

وهو المسجد المبارك الذي أسس بنيانه النبي الكريم صلوات الله تعالى وسلامه عليه ،

وقد بنى يداً بيد مع المسلمين بناؤه الطاهر ،

وهو مركز الدعوة الأولى إلى الله تعالى ،

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ،

مسجدي هذا والمسجد الأقصى والمسجد الحرام" .

روى ابن حبان وأحمد الطبراني بسند حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا والبيت العتيق " .

وأفضل ما في المسجد النبوي الشريف الروضة الشريفة قال صلى الله عليه وسلم :

" ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة " .

وروى أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قول النبي صلى الله عليه وسلم :

" بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ، ومنبري على حوضي " .

وروى أحمد عن سهل بن سعد مرفوعاً :

" منبري على ترعة من ترع الجنة " .

وفيه المحراب والمنبر والأساطين وأيضاً من الأماكن المفضلة الحجرة النبوية الشريفة ،

وهي الحجرة التي سكنها النبي الكريم صلوات الله تعالى وسلامه عليه وأزواجه المطهرات

وتقع الحجرة بجوار مسجده صلى الله عليه وسلم وفيها

قبره عليه الصلاة والسلام وقبر أبي بكر وعمر رضي الله عنهما .

الخامس : مسجد الجمعة

عندما هاجر الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم

من مكة المكرمة إلى المدينة المنـورة التي وصل إليهـا يـوم الاثنين 12 من ربيـع الأول من العـام الهجري الأول

أقام علـيه الصـلاة والسـلام في قباء أربعـة أيـام

حتى صباح يوم الجمعة الموافق 16 من شهر ربيع أول ( من العام نفسه ) ،

ثم خرج صلى الله عليه وسلم متوجهاً إلى المدينة المنورة ،

( وعلى مقربة من محـل إقامتـه بقباء )

أدركته صلاة الجمعـة فصلاها في بطن ( وادي الرانوناء ) ،

وقد حدد المكان الذي صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم

الجمعة وسمي بعد ذلك ( بمسجد الجمعة) .

وتم بناؤه من الحجر الذي تهدم عدة مرات ،

فأعيد بناؤه وتجديده في كل مرة يتهدم بها حتى عام 14 .. 9هـ

عندما أمر خادم الحرمين الشريفين بهدم المسجد القـديم وإعادة بنائه وتوسعته وتـزويده بالمرافق والخـدمات اللازمة

( كسكن للإمام والمؤذن ومكتبة ومدرسة لتحفيظ القران الكريم ومصلى للنسـاء مع دورات المياه )

وأصبح المسجد يستوعب لستمائة وخمسـين مصلياً

بعد أن كان لا يستـوعب لأكثر من سبعين مصل

وللمسجد منارة رفيعة بديعة وقبـة رئيسيـة تتـوسط ساحة الصـلاة إضافـة إلى أربع قباب صغيرة.

السادس : مسجد القبلتين

كانت قبلة المسلمين منذ البعثة النبوية المباركة هي" بيت المقدس"

الذي كانت اليهود تتوجه إليه في عباداتها ،

وظلّ هذا المكان المقدس قبلةً للمسلمين طيلة ثلاثة عشر عامًا

يتوجهون إليه في عباداتهم وصلواتهم ،

وما إليها من الأمور التي يشترط فيها مراعاة القبلة.

وفي ظهر يوم الثلاثاء النصف من شهر شعبان أو رجب حسب أغلب الروايات

من السنة الثانية للهجرة النبوية المباركة ،

أي بعد البعثة النبوية بثلاث عشرة سنة وبعد ستة عشر

أو سبعة عشر أو ثمانية عشر شهراً من الهجرة النبوية

تحوّلت قبلة المسلمين من بيت المقدِس إلى الكعبة الشريفة.

ذكر بن سعد في الطبقات

( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار أم بشر بن البراء بن معرور

في بني سلمة فصنعت له طعاماً وحانت صلاة الظهر

فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه ركعتين

ثم أُمر أن يوجه إلى الكعبة فاستدار إلى الكعبة

واستقبل الميزاب فسمي المسجد مسجدالقبلتين) .

أما المكان الذي تمّ فيه تغيير القبلة فهو مسجد ينسب لبني حرام من بني سلمة ،

وتذكر بعض المصادر أن بني سواد بن غنم بن كعب هم الذين أقاموه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ومنذ هذه اللحظة سُمي هذا المسجد بمسجد القبلتين ؛

لأن الصحابة صلّوا فيه صلاة واحدة إلى قبلتين.

يقع المسجد في الجنوب الغربي من بئر رومة قرب وادي العقيق

وفوق رابية مرتفعة قليلاً ،

ويبعد عن المسجد النبوي خمسة كيلو مترات بالإتجاه الشمالي الغربي.

السابع : مسجد بني حرام

سمي بذلك لوقوعه في منازل بني حرام .

يقع المسجد غربي جبل سلع ،

وعلى يمين القادم من شارع السيح والمتجه إلى منطقة المساجد السبعة ،

خلف المدرسة الثانوية الثامنة للبنات.

وقد ورد أن في محله حدثت معجزة تكثير الطعام على يد الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة الأحزاب أثناء حفر الخندق .

وإنه صلى في موضعه .

عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في مسجد الخربة ومسجد القبلتين وفي مسجد بني حرام بالقاع.

الثامن : مسجد الغمامة

مسجد المصلى ( الغمامة ) في موضعه كان يصلى عليه الصلاة والسلام صلاة العيد وصلاة الاستسقاء .

ولهذا عُرف بمسجد المصلى.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى ليستسقي ،

فبدأ بالخطبة ، ثم صلى وكبر واحدة افتتح بها الصلاة

، فقال: " هذا مجمعنا ومستمطرنا ومدعانا لعيدنا ولفطرنا وأضحانا ،

فلا يُبنى فيه لبنة على لبنة ولا خيمة" .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر فمرّ بالمصلى ،

استقبل القبلة ووقف يدعو.

التاسع : مسجد السقيا ( سعد)

وبهذا الموضع تفقد النبي صلى الله عليه وسلم جيش بدر .

وهذه الأرض كانت لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ،

وفي هذا المكان دعا عليه الصلاة والسلام بالبركة للمدينة.

عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ،

ثم صلى بأرض سعد ، بأصل الحرة ، عند بيوت السقيا ،

ثم قال: " اللهم إن إبراهيم خليلك وعبدك ونبيك ،

دعاك لأهل مكة ، وأنا محمد عبدك ونبيك ورسولك ،

أدعوك لأهل المدينة ، مثل ما دعاك به إبراهيم لأهل مكة ،

ندعوك أن تبارك لهم في صاعهم ومدهم وثمارهم ،

اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة ،

واجعل ما بها من وباء بخم ، اللهم إني قد حرمت ما بين لابتيها ،

كما حرمت على لسان إبراهيم الحرم" .

رواه أحمد

العاشر : المساجد السبعة

وهي من معالم المدينة المنورة ،

وهي مجموعة مساجد صغيرة عددها الحقيقي ستة وليس سبعة ،

ويروي بعضهم أن مسجد القبلتين يُضاف إليها حيث يبعد عنها ( 2كيلو متر مربع ) فقط

لأن من يزورها يزور ذلك المسجد أيضاً في نفس الرحلة فيصبح عددها سبعة.

وتقع هذه المساجد الصغيرة في الجهة الغربية من جبل سلع

عند جزء من الخندق الذي حفره المسلمون

في عهد النبوة للدفاع عن المدينة المنورة

عندما زحفت إليها قريش والقبائل المتحالفة معها سنة خمس للهجرة.

ويُروى أنها كانت مواقع مرابطة ومراقبة في تلك الغزوة

وقد سُمي كل مسجد بإسم من رابط فيه ،

عدا مسجد الفتح الذي بُني في موقع قبة ضُربت لرسول الله صلى الله عليه وسلم

وهذه المساجد على التوالي من الشمال إلى الجنوب هي:

مسجد الفتح.

مسجد سلمان الفارسي.

مسجد أبي بكر الصديق.

مسجد عمر بن الخطاب.

مسجد علي بن أبي طالب.

مسجد فاطمة.

عبرة و فائدة

يحـــكى أنه كان يوجد ملك أعــرج ويرى بعين واحدة
وفي أحد الايام.... دعا هاذا الملك [فنانيـن] ليرسموا له صورة شخصية بشرط أن "لاتظهر عيوبه" في هذه الصورة

فرفض كل الفنانيــن رسم هذه الصورة !
فكيف سيرسمون الملك بعينين وهو لايملك سوى عين واحدة ؟

وكيف يصورونه بقدمين سليمتين وهو أعرج ؟
ولكن...
وسط هذا الرفض الجماعي (قبل أحد الفنانين رسم الصورة)
وبالفعل رسم صوره جميلة وفي غايــة الروعة
كيف ؟؟
تصور الملك واقفاً وممسكاً ببندقيــــة الصيد (بالطبع كان يغمض إحدى عينيه) ويحني قدمـــه العرجاء

وهــكذا رسم صورة الملك بلا عيــوب وبكل بساطـة

{ليتنا نحاول أن نرسم صوره جيدة عن الآخرين} مهما كانــــــــــــت عيوبهم واضحة..
وعندما ننقل هذه الصورة للناس... نستر الأخطاء
فلا يوجد شخص خال من العيوب
فلنأخذ الجانب الإيجابي داخل أنفسنا وأنفس الآخرين ونترك السلبي فقط لراحتنا وراحة الآخرين

ماذا تريد المرأة !؟

في أوروبا قامت أحدى الممالك بمحاصرة الأخرى وتريد أن تستولي عليها وتقضي على ملكها , ولما وصل الأمر إلى الملك أرسل سفراءه ليستعلم عن أسباب هذا الحصار والاعتداء المفاجئ , وكيف يمكن أن ينتهي ؟
وكيف يحافظ الملك على مملكته ؟

عاد أليه الرد بأنه من الممكن أن ينتهي أمر الحصار
وألا يحكم على الملك بالموت .... فقط أذا تمكن خلال أربع ليالي من الإجابة عن السؤال التالي

ماذا تريد المرأة ؟

في اليوم الأول
جمع الملك إلى حاشيته وجمع كبار المفكرين والفلاسفة وجمع نساء الدولة وفتياتها على أن يتمكن احد من الإجابة على السؤال ولكن دون جدوى ..!!

وفي اليوم الثاني
قدم احد أفراد الحاشية نصيحة للملك بأن يذهب إلى احد العرافات , وبالفعل ذهب الحاكم ليسأل أفضل العرافات وأكبرهم سنا وأكثرهم خبره !
ولم يستطع الإجابة إلا واحدة منهم !

فقالت للملك : يمكن أن أعطيك الإجابة لتنقذ مملكتك وحياتك ولكن ما هو المقابل ؟ !
فأجابها الملك قائلاً : اطلبي كل ما تريدين ؟ أهديكي نصف أموالي وبساتيني ؟ وسألبي كل ما تطلبينه أيضا

فقالت الساحرة : وهي عجوز كبيرة في السن : لا حاجة لي في بساتينك وأموالك كل ما أريده فقط هوا أن أتزوج أجمل رجال حاشيتك
النبيل ( ألفريد )

أندهش الملك من رغبتها ورفض ان يحقق لها رغبتها , فهوا لا يرغب أيضا في أن يوتر علاقاته مع النبلاء والفرسان وخاصة مع النبيل ألفريد الذي كان مقرب منه .. !

عاد الملك إلى القصر ليجد أفراد حاشيته في انتظار الإجابة ولكنه لم يخبرهم لكي لا يصل الخبر إلى صديقه النبيل ألفريد !

وفي صباح اليوم الثالث
جاء أليه النبيل ألفريد وقال له : لماذا أخفيت علينا إجابة الساحرة ؟
ألا تعلم بأن أي ثمن لن يكون باهظا مقابل الحفاظ على حياتك والحفاظ على مملكتك ؟ وانني على استعداد للزواج من الساحرة وبالفعل ذهب الملك إلى الساحرة مرة أخرى وقال لها : لقد وافقت على أن تتزوجي من أجمل النبلاء في قصري النبيل ألفريد ثم قالت لها الساحرة : وأنا أمنحك الإجابة

أن ما تريده المرأة حقا هو أن تترك لها حرية الاختيار

فأرسل الملك بعد ذلك مراسيله إلى قائد الجيش الذي يحاصر قلعته واخبره بالإجابة وانتهى أمر الحصار ! وعادت المملكة سالمة إلى مالكها

وفي اليوم الرابع
يوم زفاف النبيل ألفريد على الساحرة وهي متقدمة في العمر وقبيحة في المنظر وإذا به تفاجأ بالمرأة التي تزوجها قد تحولت إلى امرأة غاية في الجمال .. والرقة .. والصبا

فسألها النبيل ألفريد عن سبب هذا التحول
فقالت له : لأنك وافقت أن تتزوجني فقد قررت أن أمنحك فرصة وعليك الاختيار

إما أن : أبقى قبيحة طوال النهار وأتحول إلى امرأة جميله في الليل
أو أن : أبقى جميلة وفاتنة طوال النهار وأتحول إلى امرأة قبيحة في الليل

اخذ النبيل يفكر مليا في الاختيار الصعب ولكنه أجاب :

عزيزي القارئ : أرجو أن تحدد إجابتك قبل أن تكمل القراءة ؟
فماذا تتوقع ؟!

لقد كانت إجابة النبيل :
سأمنحك أنتي الاختيار

فقالت له الساحرة : إذا أظل جميلة طوال الليل و طوال النهار

الحكمة هي :
إذا منحت المرأة حرية الاختيار فستحصل على أجمل النتائج

توقف القطار في إحدى المحطات في مدينة بوسطن الأمريكية وخرج منه زوجان يرتديان ملابس بسيطة. كانت الزوجة تتشح بثوب من القطن ، بينما يرتدي الزوج بزة متواضعة صنعها بيديه. وبخطوات خجلة ووئيدة توجه الزوجان مباشرة إلى مكتب رئيس " جامعة هارفارد " ولم يكونا قد حصلا
على موعد مسبق.قالت مديرة مكتب رئيس الجامعة للزوجين القرويين :
" الرئيس مشغول جدا " ولن يستطيع مقابلتكما قريبا....
ولكن سرعان ما جاءها رد السيدة الريفية حيث قالت بثقة :
" سوف ننتظره ". وظل الزوجان ينتظران لساعات طويلة أهملتهما خلالها السكرتيرة تماما على أمل أن يفقدا الأمل والحماس البادي على وجهيهما وينصرفا. ولكن هيهات ، فقد حضر الزوجان - فيما يبدو - لأمر هام جدا. ولكن مع انقضاء الوقت،وإصرار الزوجين ، بدأ غضب السكرتيرة يتصاعد فقررت مقاطعة رئيسها ،ورجته أن يقابلهما لبضع دقائق لعلهما يرحلان.
هزالرئيس رأسه غاضبا " وبدت عليه علامات الاستياء ، فمن هم في مركزه لا يجدون وقتا لملاقاة ومقابلة إلا علية القوم ،
فضلا عن أنه يكره الثياب القطنية الرثة وكل من هم في هيئة الفلاحين.

لكنه وافق على رؤيتهما لبضع دقائق لكي يضطرا للرحيل.
عندما دخل الزوجان مكتب الرئيس ،قالت له السيدة أنه كان لهما ولد درس في " هارفارد " لمدة عام لكنه توفى في حادث ،وبما أنه كان سعيدا" خلال الفترة التي قضاها في هذه الجامعة العريقة ،فقد قررا تقديم تبرع للجامعة لتخليد اسم ابنهما.لم يتأثر الرئيس كثيرا لما قالته السيدة ، بل رد بخشونة :" سيدتي ، لا يمكننا أن نقيم مبنى ونخلد ذكرى كل من درس في " هارفارد " ثم توفى ،وإلا تحولت الجامعة إلى غابة من المباني والنصب التذكارية ".وهنا ردت السيدة : نحن لا نرغب في وضع تمثال ،بل نريد أن نهب مبنى يحمل اسمه لجامعة " هارفارد ".
لكن هذا الكلام لم يلق أي صدى لدى السيد الرئيس ،
فرمق بعينين غاضبتين ذلك الثوب القطني والبذلة المتهالكة ورد بسخرية :
" هل لديكما فكرة كم يكلف بناء مثل هذا المبنى ؟! لقد كلفتنا مباني الجامعة ما يربو على سبعة ونصف مليون دولار! "ساد الصمت لبرهة ، ظن خلالها الرئيس أن بإمكانه الآن أن يتخلص من الزوجين ، وهنا استدارت السيدة وقالت لزوجها :

" سيد ستانفورد : ما دامت هذه هي تكلفة إنشاء جامعة كاملة فلماذا لا ننشئ جامعة جديدة تحمل اسم ابننا؟ " فهز الزوج رأسه موافقا.غادر الزوجان " ليلند ستانفورد وجين ستانفورد " وسط ذهول وخيبة الرئيس ، وسافرا إلى كاليفورنيا حيث أسسا جامعة ستنافورد العريقة والتي ما زالت تحمل اسم عائلتهما وتخلد ذكرى ابنهما الذي لم يكن يساوي شيئا لرئيس جامعة " هارفارد " ، وقد حدث هذا عام 1884م.
حقا : من المهم دائما أن نسمع ، وإذا سمعنا أن نفهم ونصغي وسواء سمعنا أم لا ،فمن المهم أن لا نحكم على الناس من مظهرهم وملابسهم ولكنتهم وطريقة كلامهم،ومن المهم أن " لا نقرأ كتابا أبدا من عنوانه "حتى لو كان ثمنه عام 1884 سبعة ملايين دولار.
قصة حقيقية رواها " مالكوم فوربز "ومازالت أسماء عائلة " ستانفورد " منقوشة في ساحات ومباني الجامعة

فاروق جويدة كتب قصيدة هجاء دعا فيها مبارك الى الرحيل ... وجاء فيها  
ارحل كزين العابدين وما نراه أضل منك
ارحل وحزبك في يديك
ارحل فمصر بشعبها وربوعها تدعو عليك
ارحل فإني ما أرى في الوطن فردا واحدا يهفو إليك
لا تنتظر طفلا يتيما بابتسامته البريئة أن يقبل وجنتيك
لا تنتظر أمّا تطاردها هموم الدهر تطلب ساعديك
لا تنتظر صفحا جميلا فالخراب مع الفساد يرفرفان بمقدميك

ارحل وحزبك في يديك
ارحل بحزب امتطى الشعب العظيم
وعتى وأثرى من دماء الكادحين بناظريك

ارحل وفشلك في يديك
ارحل فصوت الجائعين وإن علا لا تهتديه بمسمعيك
فعلى يديك خراب مصر بمجدها عارا يلوث راحتيك
مصر التي كانت بذاك الشرق تاجا للعلاء وقد غدت قزما لديك
كم من شباب عاطل أو غارق في بحر فقر وهو يلعن والديك
كم من نساء عذبت بوحيدها أو زوجها تدعو عليك

ارحل وابنك في يديك
إرحل وابنك في يديك قبل طوفان يطيح
لا تعتقد وطنا تورثه لذاك الابن يقبل أو يبيح
البشر ضاقت من وجودك.. هل لابنك تستريح
هذي نهايتك الحزينة هل بقى شيء لديك؟
ارحل وعارك أي عارْ
مهما اعتذرتَ أمامَ شعبكَ لن يفيد الاعتذارْ
ولمن يكونُ الاعتذارْ؟
للأرضِ.. للطرقاتِ.. للأحياءِ.. للموتى
وللمدنِ العتيقةِ.. للصغارْ

ولمن يكونُ الاعتذارْ؟
لمواكب التاريخ.. للأرض الحزينةِ
للشواطئِ.. للقفارْ
لعيونِ طفلٍ
مات في عينيه ضوءُ الصبحِ
واختنقَ النهارْ
لدموعِ أمٍّ لم تزل تبكي وحيدا
فر أملا في الحياة وانتهى تحت البحار
لمواكبِ العلماء أضناها مع الأيام غربتها وطول الانتظارْ
لمن يكون الاعتذار

**
ارحل وعارك في يديكْ
لا شيء يبكي في رحيلك
رغم أن الناس تبكي عادة عند الرحيلْ
لا شيء يبدو في وجودك نافعا
فلا غناء ولا حياة ولا صهيل
ما لي أرى الأشجار صامتةً
وأضواءَ الشوارعِ أغلقتْ أحداقها
واستسلمتْ لليلِ في صمت مخيف
ما لي أرى الأنفاسَ خافتةً
ووجهَ الصبح مكتئبا
وأحلاما بلون الموتِ
تركضُ خلفَ وهمٍ مستحيلْ

ماذا تركتَ الآن في أرض الكنانة من دليل؟
غير دمع في مآقي الناس يأبى أن يسيلْ
صمتُ الشواطئ.. وحشةُ المدن الحزينةِ
بؤسُ أطفالٍ صغارٍ
أمهات في الثرى الدامي
صراخٌ.. أو عويلْ
طفلٌ يفتش في ظلام الليلِ
عن بيتٍ توارى
يسأل الأطلالَ في فزعٍ
ولا يجدُ الدليلْ
سربُ النخيل على ضفافِ النيل يصرخ
هل تُرى شاهدتَ يوما
غضبةَ الشطآنِ من قهرِ النخيلْ
الآن ترحلُ عن ثرى الوادي
تحمل عارك المسكونَ
بالحزب المزيفِ
حلمَكَ الواهي الهزيلْ

***
ارحلْ وعارُكَ في يديكْ
هذي سفينَتك الكئيبةُ
في سوادِ الليل تبحر في الضياع
لا أمانَ.. ولا شراعْ
تمضي وحيدا في خريف العمرِ
لا عرش لديكَ.. ولا متاعْ
لا أهلَ.. لا أحبابَ.. لا أصحابَ
لا سندا.. ولا أتباعْ
كلُّ العصابةِ تختفي صوب الجحيمِ
وأنت تنتظرُ النهايةَ
بعد أن سقط القناعْ

قصيدة مصر
لأبراهيم ناجى

أجل إن ذا يوم لمن يفتدي مصرا
فمصر هي المحراب والجنة الكبرى
حلفنا نولي وجهنا شطر حبها
ونبذل فيه الصبر والجهد والعمر
سلاماً شباب النيل في كل موقف
على الدهر يجني المجد للنيل والفخرا
تعالوا فقد حانت أمور عظيمة
فلا كان منا غافل يصم العصرا
تعالوا نقل للصعب أهلاً فإننا
شباب ألفنا الصعب والمطلب الوعرا
شباب إذا نامت عيون فإننا
بكرنا بكور الطير نستقبل الفجرا
شباب نزلنا حومة المجد كلنا
ومن يغتدي للنصر ينتزع النصرا

مشهد رأسي من ميدان التحرير
ــــةَ كلَّها واكتبْ لمصـــــــرَ اليومَ شِعــرا مِثلَــــــها
لا صمتَ بعدَ اليـــــومِ يفرِضُ خوفَهُ فاكتبْ ســــلاما نيلَ مصــرَ وأهــــلَهــــــا
عينـــاكِ أجمــــلُ طفلتينِ تقـــــــررا نِ بأنّ هذا الخــــ…ـــــوفَ ماضٍ وانتــــهى
ويداك فدانان عشقٍ طارحٍ ما زال وجهُكِ في سَماهُ مُؤَلَّها
كانتْ تداعبُنـــا الشـــــــوارعُ بالبرودةِ والسقيــــــعِ ولـــــم نفسَّـــرْ وقتَهـــــــا
كنــا ندفِّــئ بعضَنـــــا في بعضِنــــا ونراكِ تـبـتـسـمـيـــن ننســـى بَـــــرْدَهـــا
وإذا غضِبنـــا كشَّفــتْ عن وجهِهــا وحيــــاؤُنا يــــأبى يدنِّــــسُ وجهَــهــــــــا
لا تتــركيهـــم يخبـــروكِ بأنـنـــــي متمـــــردٌ خــــــــــــانَ الأمــــانـةَ أو سَها
إني أعيذكِ أن تكوني كالتي نقضتْ على عَجَلٍ وجهلٍ غَزْلَها
لا تتبعي زمنَ الرُوَيْبضةِ الذي فقدتْ على يده الحقائقُ شكلَها
لا تتــركيهـــم يخبـــــروك بأننــــي أصبحـــتُ شيئاً تافهــــاً ومُـــــــوَجَّــــــها
فأنا ابنُ بطنِكِ.وابنُ بطنِــكِ مَنْ أَرا دَ ومَــــنْ أقـــــالَ ومن أقــــرَّ ومن نَـــهَى
صمتَتْ فلــــولُ الخــائفيــنَ بِجُبْنِهِم وجُمُــــــوعُ مَنْ عَشِقُــــــوكِ قــــالتْ قَوْلَها

قصيدة هشام الجخ

صياد سمك

ان هناك صياد سمك .. جاد في عمله

يصيد في اليوم سمكة .. فتبقى في بيته ما شاء الله أن تبقى

حتى إذا انتهت .. ذهب إلى الشاطيء ليصطاد سمكة أخرى

في ذات يوم

وبينما كانت زوجة الصياد تقطع ما اصطاده زوجها

إذا بها ترى أمراً عجباً

رأت في بطن تلك السمكة لؤلؤة

تعجبت

لؤلؤة .. في بطن سمكة ..؟؟

سبحان الله

زوجي .. زوجي .. أنظر ماذا وجدت

ماذا

إنها لؤلؤة

لؤلؤة !! لؤلؤة في بطن سمكة

يا لك من زوجة رائعة .. أحضريها .. لعلنا نقتات بها يومنا هذا .. ونأكل شيئا غير السمك



أخذ الصياد اللؤلؤة

وذهب بها إلى بائع اللؤلؤ الذي يسكن في المنزل المجاور

نظر إليها جاره التاجر لكنني لا أستطيع شراءها ي! ااااااااه .. إنها لا تقدر بثمن ..
<>لو بعت دكاني وبيتي ما أحضرت لك ثمنها

لكن اذهب إلى شيخ الباعة في المدينة المجاورة

لعله يستطيع أن يشتريها منك

أخذ صاحبنا لؤلؤته .. وذهب بها إلى البائع الكبير .. في المدينة المجاورة

وعرض عليه القصة

الله .. والله يا أخي .. إن ما تملكه لا يقدر بثمن

لكني وجدت لك حلا .. اذهب إلى والي المدينة

فهو القادر على شراء مثل هذه اللؤلؤة

وعند باب قصر الوالي

وقف صاحبنا ومعه كنزه الثمين .. ينتظر الإذن له بالدخول

الله .. إن مثل هذه اللآليء هو ما أبحث عنه .. لا أعرف كيف أقدر لك ثمنها

لكني سأسمح لك بدخول خزنتي الخاصة

ستبقى فيها ست ساعات .. خذ منها ما تشاء .. وهذا هو ثمن اللؤلؤة

سيدي .. لعلك تجعلها ساعتان .. فست ساعات كثيرة على صياد مثلي

لا .. بل ست ساعات كاملة لتأخذ من الخزنة ما تشاء

دخل صاحبنا خزنة الوالي .. وإذا به يرى منظراً مهولاً

غرفة كبيرة جداً .. مقسمة إلى ثلاثة أقسام

قسم مليء بالجواهر والذهب واللآليء

وقسم به فراش وثير .. لو نظر إليه نظرة نام من الراحة

وقسم به جميع ما يشتهي من الأكل والشرب

الصياد محدثاً نفسه

ست ساعات ؟؟

إنها كثيرة جداً على صياد بسيط الحال مثلي ؟؟

ماذا سأفعل في ست ساعات

حسناً .. سأبدأ بالطعام الموجود في القسم الثالث

سآكل حتى املأ بطني

حتى أستزيد بالطاقة التي تمكنني من جمع أكبر قدر من الذهب

ذهب صاحبنا إلى القسم الثالث

وقضى ساعتين من الوقت .. يأكل ويأكل .. حتى إذا انتهى .. ذهب إلى القسم الأول

وفي طريقه رأى ذلك الفراش الوثير .. فحدث نفسه

الآن أكلت حتى شبعت

فمالي لا أستزيد بالنوم الذي يمنحني الطاقة التي تمكنني من جمع أكبر قدر ممكن

هي فرصة لن تتكرر .. فأي غباء يجعلني أضيعها

ذهب الصياد إلى الفراش .. استلقى .. وغط في نوم عميق

وبعد برهة من الزمن

قم .. قم أيها الصياد الأحمق .. لقد انتهت المهلة

هاه .. ماذا ؟؟

نعم .. هيا إلى الخارج

أرجوكم .. ما أخذت الفرصة الكافية

هاه .. هاه .. ست ساعات وأنت في هذه الخزنة .. والآن أفقت من غفلتك

تريد الإستزادة من الجواهر .. ؟؟

أما كان لك أن تشتغل بجمع كل هذه الجواهر

حتى تخرج إلى الخارج .. فتشتري لك أفضل الطعام وأجوده

وتصنع لك أروع الفرش وأنعمها

لكنك أحمق غافل

لا تفكر إلا في المحيط الذي أنت فيه .. خذوه إلى الخارج

لا .. لا .. أرجوكم .. أرجوكم ... لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

)) انتهت قصتنا((

لكن العبرة لم تنتهي

أرأيتم تلك الجوهرة:

هي روحك
إنها كنز لا يقدر بثمن .. لكنك لا تعرف قدر ذلك الكنز

أرأيت تلك الخزنة: ..؟؟

إنها الدنيا
أنظر إلى عظمتها

وانظر إلى استغلالنا لها

أما عن الجواهر:

فهي الأعمال الصالحة

وأما عن الفراش الوثير:

فهو الغفلة
وأما عن الطعام والشراب:

فهي الشهوات
والآن .. أخي صياد السمك

أما آن لك أن تستيقظ من نومك .. وتترك الفراش الوثير

وتجمع الجواهر الموجودة بين يديك

قبل أن تنتهي تلك المدة الممنوحة لك ... وهي عمرك

فتتحسر وأنت تخرج من الدنيا

=================
قال تعالى: حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون
لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون
[المؤمنون:99-1 ..  .. ]

من التاريخ العنصري الامريكي
أشهر ( لا ) في تاريخ أمريكا

في أحد أمسيات شهر ديسمبر عام 1955 الباردة جمعت (روزا باركس)
ذات البشرة السمراء و التي تعمل خياطة, و تجهزت للعودة الى بيتها
بعد يوم من العمل الشاق المضني ، مشت روزا في الشارع تحتضن
حقيبتها مستمدة منها بعض الدفء اللذيذ . التفتت يمنة و يسرة ثم
ثم عبرت الطريق ووقفت تنتظر الحافلة كي تقلها إلى وجهتها ،وأثناء
وقوفها الذي استمر لدقائق عشر كانت (روزا) تشاهد في ألم منظر
مألوف في أمريكا آنذاك ، وهو قيام الرجل الأسود من كرسيه
ليجلس مكانه رجل ابيض! .
لم يكن هذا السلوك وقتها نابعا من روح أخوية ، أو لمسة حضارية ،
بل لأن القانون الأمريكي آنذاك كان يمنع منعا باتا جلوس الرجل
الأسود و سيده الأبيض واقف ..
حتى وإن كانت الجالسة امرأة سوداء عجوز وكان الواقف شاب أبيض في

عنفوان شبابه ،فتلك مخالفة تُغرم عليها المرأة العجوز !! .

وكان مشهورا وقتها أن تجد لوحة معلقة على باب أحد المحال التجارية أو

المطاعم مكتوب عليها
( ممنوع دخول القطط والكلاب والرجل الأسود) !!! .

كل تلك الممارسات العنصرية كانت تصيب (روزا) بحالة من الحزن والألم .. والغضب .

فإلى متى يعاملوا على أنهم هم الدون والأقل مكانة ...

لماذا يُحقرون ويُزدرون ويكونوا دائما في آخر الصفوف ، ويصنفوا سواء بسواء

مع الحيوانات .
وعندما وقفت الحافلة استقلتها (روزا) وقد أبرمت في صدرها أمرا .

قلبت بصرها يمنة ويسرة فما أن وجدت مقعدا خاليا إلا وارتمت عليه وقد ضمت
حقيبتها إلى صدرها
وجلست تراقب الطريق الذي تأكله الحافلة في هدوء .

إلى أن جاءت المحطة التالية ، وصعد الركاب وإذ بالحافلة ممتلئة ،
وبهدوء اتجه رجل ابيض إلى حيث تجلس (روزا) منتظرا أن تفسح له المجال ،
لكنها ويا للعجب !!
نظرت له في لامبالاة وعادت لتطالع الطريق مرة أخرى !!!.
ثارت ثائرة الرجل الأبيض ،
واخذ الركاب البيض في سب (روزا) والتوعد لها إن لم تقم من فورها وتجلس
الرجل الأبيض الواقف .
لكنها أبت وأصرت على موقفها ،
فما كان من سائق الحافلة أمام هذا الخرق الواضح للقانون إلا أن يتجه
مباشرة إلى الشرطة
كي تحقق مع تلك المرأة السوداء التي أزعجت السادة البيض !!! .
وبالفعل تم التحقيق معها وتغريمها 15 دولار ، نظير تعديها على حقوق الغير !! .
وهنا انطلقت الشرارة في سماء أمريكا ، ثارت ثائرة السود بجميع الولايات ،
وقرروا مقاطعة وسائل المواصلات ، والمطالبة بحقوقهم كبشر لهم حق الحياة
والمعاملة الكريمة .
استمرت حالة الغليان مدة كبيرة ، امتدت لـ 381 يوما ، وأصابت أمريكا
بصداع مزمن .
وفي النهاية خرجت المحكمة بحكمها الذي نصر روزا باركس في محنتها. وتم
إلغاء ذلك العرف الجائر وكثير من الأعراف والقوانين العنصرية .
وفي 27 أكتوبر من عام 2 ..  .. 1، بعد مرور 46 سنة على هذا الحادث ،
تم إحياء ذكرى الحادثة في التاريخ الأمريكي، حيث أعلن السيد ستيف هامب،
مدير متحف هنري فورد في مدينة ديربورن في ميتشيغن عن شراء الحافلة
القديمة المهترئة
من موديل الأربعينات التي وقعت فيها حادثة السيدة روزا باركس
التي قدحت الزناد الذي دفع حركة الحقوق المدنية في أمريكا للاستيقاظ، بحيث
تعدَّل وضع السود.
وقد تم شراء الحافلة بمبلغ 492 ألف دولار أمريكي.
و بعد أن بلغت روزا باركس الثمانين من العمر،
تذكر في كتاب صدر لها لاحقاً بعنوان القوة الهادئة عام 1994 بعضا مما اعتمل في مشاعرها آنذاك

فتقول : «في ذلك اليوم تذكرت أجدادي وآبائي، والتجأت إلى الله ، فأعطاني القوة التي يمنحها للمستضعفين.»
و في 24 أكتوبر عام 2 ..  .. 5 احتشد الآلاف من المشيعين
الذين تجمعوا للمشاركة في جنازة روزا باركس رائدة الحقوق المدنية الأمريكية
التي توفيت عن عمر يناهز 92 عاما.
يوم بكى فيه الآلاف وحضره رؤساء دول ونكس فيه علم أمريكا، وتم تكريمها
بأن رقد جثمانها
بأحد مباني الكونجرس منذ وفاتها حتى دفنها وهو إجراء تكريمي لا يحظى به
سوى الرؤساء والوجوه البارزة.
ولم يحظ بهذا الإجراء سوى 3 ..  شخصا منذ عام 1852، ولم يكن منهم امرأة
واحدة.
ماتت وعلى صدرها أعلى الأوسمة ، فقد حصلت على الوسام الرئاسي للحرية
عام 1996، والوسام الذهبي للكونجرس عام 1999، وهو أعلى تكريم مدني
في البلاد .
وفوق هذا وسام الحرية الذي أهدته لكل بني جنسها عبر كلمة ( لا ) ..
أشهر ( لا ) في تاريخ أمريكا ..
كل حدث تاريخي جلل .. وكل موقف كبير مشرف ،
كان وراءه شخصية مبادرة تؤمن بقدرتها على قهر ما اصطلح الناس على
تسميته بـ ( المستحيل ) ! .

يبدو أننا فقدنا قدرتنا على معرفة الاتجاه السليم

أراد أحد المتفوقين أكاديميا من الشباب أن يتقدم لمنصب إداري في شركة كبرى.

وقد نجح في أول مقابلة شخصية له, حيث قام مدير الشركة الذي يجري المقابلات بالانتهاء من آخر مقابلة واتخاذ آخر قرار.

وجد مدير الشركة من خلال الاطلاع على السيرة الذاتية للشاب أنه متفوق أكاديميا بشكل كامل منذ أن كان في الثانوية العامة وحتى التخرج من الجامعة,

لم يخفق أبدا !

سال المدير هذا الشاب المتفوق: "هل حصلت على أية منحة دراسية أثناء تعليمك؟" أجاب الشاب "أبدا"

فسأله المدير "هل كان أبوك هو الذي يدفع كل رسوم دراستك؟" فأجاب الشاب:

"أبي توفي عندما كنت بالسنة الأولى من عمري,

إنها أمي التي تكفلت بكل مصاريف دراستي".

فسأله المدير:" وأين عملت أمك؟" فأجاب الشاب:

" أمي كانت تغسل الثياب للناس"

حينها طلب منه المدير أن يريه كفيه, فأراه إياهما

فإذا هما كفين ناعمتين ورقيقتين.

فسأله المدير:"هل ساعدت والدتك في غسيل الملابس قط؟" أجاب الشاب:

" أبدا, أمي كانت دائما تريدني أن أذاكر

وأقرأ المزيد من الكتب, بالإضافة إلى أنها تغسل أسرع مني بكثير على أية حال !"

فقال له المدير:" لي عندك طلب صغير.. وهو أن تغسل يدي والدتك حالما تذهب إليها, ثم عد للقائي غدا صباحا"

حينها شعر الشاب أن فرصته لنيل الوظيفة أصبحت وشيكه

وبالفعل عندما ذهب للمنزل طلب من والدته

أن تدعه يغسل يديها وأظهر لها تفاؤله بنيل الوظيفة

الأم شعرت بالسعادة لهذا الخبر, لكنها أحست بالغرابة والمشاعر المختلطه لطلبه, ومع ذلك سلمته يديها.

بدأ الشاب بغسل يدي والدته ببطء , وكانت دموعه تتساقط لمنظرهما.

كانت المرة الأولى التي يلاحظ فيها كم كانت يديها مجعدتين,

كما أنه لاحظ فيهما بعض

الكدمات التي كانت تجعل الأم  تنتفض حين يلامسها الماء !

كانت هذه المرة الأولى التي يدرك فيها الشاب

أن هاتين الكفين هما اللتان كانتا تغسلان الثياب كل يوم

ليتمكن هو من دفع رسوم دراسته.

وأن الكدمات في يديها هي الثمن الذي دفعته لتخرجه وتفوقه العلمي ومستقبله.

بعد انتهائه من غسل يدي والدته,

قام الشاب بهدوء بغسل كل ما تبقى من ملابس عنها.

تلك الليلة قضاها الشاب مع أمه في حديث طويل.

وفي الصباح التالي توجه الشاب لمكتب مدير الشركة

والدموع تملأ عينيه, فسأله المدير:

"هل لك أن تخبرني ماذا فعلت وماذا تعلمت البارحه في المنزل؟"

فأجاب الشاب: "لقد غسلت يدي والدتي وقمت أيضا بغسيل كل الثياب المتبقية عنها"

فسأله المدير عن شعوره بصدق وأمانه, فأجاب الشاب:

" أولا: أدركت معنى العرفان بالجميل,

فلولا أمي وتضحيتها لم أكن ما أنا عليه الآن من التفوق.

ثانيا: بالقيام بنفس العمل الذي كانت تقوم به,

أدركت كم هو شاق ومجهد القيام ببعض الأعمال.

ثالثا: أدركت أهمية وقيمة العائلة."

عندها قال المدير:

"هذا ما كنت أبحث عنه في المدير الذي سأمنحه هذه الوظيفه,

أن يكون شخصا يقدر مساعدة الآخرين

والذي لا يجعل المال هدفه الوحيد من عمله... لقد تم توظيفك يا بني"

فيما بعد, قام هذا الشاب بالعمل بجد ونشاط وحظي باحترام جميع مساعديه.

كل الموظفين عملوا بتفان كفريق, وحققت الشركة نجاحا باهرا.

الفائدة :

الطفل الذي تتم حمايته وتدليله وتعويده على الحصول على كل ما يريد,

ينشأ على (عقلية الاستحقاق) ويضع نفسه ورغباته قبل كل شيء.

سينشأ جاهلا بجهد أبويه, وحين ينخرط في قطاع العمل والوظيفة

فإنه يتوقع من الجميع أن يستمع إليه.

وحين يتولى الإدارة فإنه لن يشعر بمعاناة موظفيه

ويعتاد على لوم الآخرين لأي فشل يواجهه.

هذا النوع من الناس والذي قد يكون متفوقا أكاديميا ويحقق نجاحات لا بأس بها,

إلا أنه يفتقد الإحساس بالإنجاز,

بل تراه متذمرا ومليئا بالكراهية ويقاتل من أجل المزيد من النجاحات.

إذا كان هذا النوع من الأولاد نربي, فماذا نقصد؟ هل نحن نحميهم أم ندمرهم؟

من الممكن أن تجعل إبنك يعيش في بيت كبير, يأكل طعاما فاخرا, يتعلم البيانو,

يشاهد البرامج التلفزيونية من خلال شاشة عرض كبيره.

ولكن عندما تقوم بقص الزرع, رجاء دعه يجرب ذلك أيضا.

عندما ينتهي من الأكل, دعه يغسل طبقه مع إخوته.

ليس لأنك لا تستطيع دفع تكاليف خادمة,

 ولكن لأنك تريد أن تحب أولادك بطريقة صحيحة.

لأنك تريدهم أن يدركوا أنهم - بالرغم من ثروة آبائهم –

سيأتي عليهم اليوم الذي تشيب فيه شعورهم

تماما كما حدث لأم ذلك الشاب.

والأهم من ذلك أن يتعلم أبناءك العرفان بالجميل, ويجربوا صعوبة العمل,

 ويدركوا أهمية العمل مع الآخرين حتى يستمتع الجميع بالإنجاز.

المرأة أكثر من 2 ..  ..  جزء متحرك

تمتلك المرأة أكثر من 2 ..  ..  جزء متحرك لتؤدي كل ما هو مطلوب منها
فيجب أن تكون قادرة على عمل كل أنواع الطعام ...
قادرة أن تحمل بالأولاد ولعدة مرات ...
تعطي الحب الذي يمكن أن يشفي من كل شيء ابتداء" من ألم الركبة انتهاء" بألم انكسار القلب ...
ويجب أن تفعل كل ذلك فقط بيدين اثنتين ...
اثنتين فقط ...
إنها تداوي نفسها عند مرضها ...
وقادرة أن تعمل 18 ساعة يوميا"
ومع ذلك اذا حاولت لمسها ...
ستجدها رقيقة لكنّها مع ذلك " قوية جدا"
إنك لا تستطيع تصور مدى قدرتها على التحمل والثبات .... ؟
ويمكنها أن تقنع بالحجة والمنطق ...
كما يمكنها أن تحاور وتجادل ...
خدود المرأة مبللة احيانآ ...
إنها الدموع ...
تغسل بها الكثير من الأعباء والأثقال ...
والدموع هي طريقتها الوحيدة للتعبير ...
التعبير عن حزنها وأساها ...شكها ...قلقها ...حبها ...وحدتها ...معاناتها فخرها...
حقا" إن هذا المخلوق الذي ندعوه المرأة مذهل جدا" ...........
فالمرأة تمتلك قوة يدهش لها الرجال ...
يمكنها أن تتعامل مع المشاكل ...
وتحمل الأعباء الثقيلة ...
نراها تبتسم حتى وإن كانت تصرخ ...
تغني وإن كانت على وشك البكاء ...
تبكي حتى عندما تكون في قمة السعادة ..
وتضحك حتى عندما تخاف ...
تدافع عن كل ما تؤمن به ...
وتقف في مواجهة الظلم ....
لا تقول كلمة لا ...
عندما يكون لديها بصيص أمل بوجود حلّ أفضل ...
حبها غير مشروط .
تراها تبكي في انتصار أولادها ...
أو في حزن يصيب أحد من حولها ...
لكنها دائما تجد القوة لتستمر في الحياة ...
تؤمن أن القبلة والعناق يمكن أن تشفي كل قلب منكسر ...........
لكنها دائما" تقع بخطأ واحد ...
أنها لا تعرف قيمة نفسها ...
ولا تعرف كم هي ثمينة ونادرة .............
أرسلوا هذه الكلمات لكل السيدات لتعرف كل منهن كم هي عظيمة...
وأرسلوها لكل الذكور لأنهم يحتاجون أحيانا
أن يتذكروا عظمة المخلوق الذي يسمى


المرأة

درس فـي الإدارة

كان هناك رجلان يمران عبر بوابة الجمارك في أحد المطارات, الرجل الأول كان يابانيا ويحمل حقيبتين كبيرتين, بينما كان الثاني بريطانيا وكان يساعد الياباني على المرور بحقائبه عبر بوابة الجمارك
عندها رنت ساعة الياباني بنغمة غير معتادة
ضغط الرجل على زر صغير في ساعته وبدأ في التحدث عبر هاتف صغير للغاية موجود في الساعة
أصيب البريطاني بالدهشة من هذه التكنولوجيا المتقدمة وعرض على الياباني 5  دولار مقابل الساعة, ولكن الياباني رفض البيع
استمر البريطاني في مساعدة الياباني في المرور بحقائبه عبر الجمارك
بعد عدة ثوان, بدأت ساعة الياباني ترن مرة اخرى
هذه المرة, فتح الرجل غطاء الساعة فظهرت شاشة ولوحة مفاتيح دقيقة استخدمها الرجل لاستقبال بريده الالكتروني والرد عليه
نظر البريطاني للساعة في دهشة شديدة وعرض على الياباني 25  دولار مقابلها
مرة اخرى قال الياباني إن الساعة ليست للبيع
*******
استمر البريطاني في مساعدة الياباني في حمل حقائب الضخمة بيما رنت الساعة مرة ثالثة, وفي هذه المرة استخدمها الياباني لاستقبال فاكس
حينئذٍ كان البريطاني مصمما على شراء الساعة وزاد من الثمن الذي عرضه حتى وصل الى 3 ..  ..  ألف دولار
عندها سأله الياباني, ان كانت النقود بحوزته بالفعل.. فأخرج البريطاني دفتر شيكاته وحرر له شيكا بالمبلغ فورا.. فاستخدم الياباني الساعة لنقل صورة الشيك الى بنكه, وقام بتحويل المبلغ الى حسابه في سويسرا…!
ثم خلع ساعته واعطاها للبريطاني وسار مبتعدا
ـ انتظر
صرخ البريطاني
ـ لقد نسيت حقائبك
رد الياباني قائلاً: انها ليست حقائبي، وانما بطاريات الساعة
*******
كم مرة في مجال العمل رأيت او سمعت عن فكرة رائعة
ثم قمت باعتمادها فورا بدون ان تفهم طريقة عملها بالفعل؟
أو تعي ما يترتب عليها؟
وماذا كانت النتائج؟؟
نصيحة لك.. فكر جيداً قبل أن تتخذ قراراً

 

شروط نشر الأعمال الفنية و الأدبية (المؤلفة أو المنقولة) فى أوسترو عرب نيوز :

عدم التعرض إلى (الذات الإلهية) .. الأديان السماوية .. المذاهب الدينية .. القوميات .

عدم التعرض بالسب أو الانتقاص من شخصية خاصة أو اعتبارية  .. بشكل مباشر أو بالتورية حال النقد .

أن لا ينشر فى أي وسيلة إعلامية صادرة بالعربية من النمسا .. خلال فترة النشر بـ أوسترو عرب نيوز .

أن يضمن المؤلف أو المراسل نشره فى النمسا مذيلا بعبارة : منقول عن أوسترو عرب نيوز (كلمة شرف)

ما ينشر في أوسترو عرب نيوز .. يعبر عن رأي كاتبه أو ناقله أو راسله ..
أوسترو عرب نيوز .. لا تتحمل المسئولية الأدبية أو القانونية .

أوسترو عرب نيوز .. تهيب بحضراتكم الإبلاغ عن أي تجاوز .. لعمل الإجراء المناسب على الفور .. بالحذف مع الاعتذار .

أعلى الصفحة


الموقع غير مسئول عن تصحيح الأخطاء الإملائية و النحوية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
رئيس التحرير : أيمن وهدان




أخبار عرب النمسا