المقدمة الدندراوية

الحمد لله رب العالمين ـ والصلاة والسلام على رحمة الله للعالمين سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين  وصحابته المكرمين     يقول الحق جل وعلا في كتابه الكريم  ( إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله  معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عــزيـز حكيــم )  ويقول سبحانه وتعالى ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا*محمد رسول الله...)  سعادة المكرم/ الأخ المفضال الأستــاذ أيمن وهدان      أكرمكم الله                 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته                                   وبعــد:         يسر الأسرة الدندراوية بالنمسا( مركز دندرة الثقافي ) بفيينا أن تتقدم لسعادتكم بالتهنئة الخالصة ..والأمنيات الصادقة.. بمناسبة عيد الهجــرة النبــويــــــة المشـــرفة..على صاحبها سيد البشر محمد صلى الله على سيدنا محمد أفضل الصلاة وأزكى السلام..الذي جعله الله لأمتـه إبان حياته الشاهد البصير..وجعله لهم من بعد انتقاله السراج المنير..ليضئ في الصدور ظلمات الأنفس فترى الحق حقا فتتبعه..وترى الباطل باطلا فتتجنبه.  والأسرة الدندراوية إذ تهنـــئ سعادتكم بعيد هجرته صلى الله عليه وسلم النبوية المشرفة..لتسأل الله تعالى بفضله ورحمته..أن يرفع قدركم..ويبارك في قلمكم ..ويحفظ نبل قصدكم ومقصدكم ..وأن يسدد خطاكم ويثبت أقدامكم على طريق الحق والتقــى..والعدل والهـــدى..وأن يجعل صرحكم الإعلامي هــذا..صرحا لكلمة الحق والصدق ..ومنبرا لقيم الوفاء والنبــل.  والأسرة الدندراوية تسأل الله تعالى بفضله ورحمته ..وفيضه وعطائه ..أن يعيد عيد هجــرة سيد البشرمحمد..صلى الله على سيدنا محمد عليكم وعلينا وعلى أوطاننا وبلادنا وأمتينا العربية والإسلامية وشعوب العالم بالخيــر والســلام ..والمحبـــة والوئـــام ..وأن يمتعنا وإياكم بالصحة وموفور العافية..اللهم آمين. وكل عام وسعادتكم بكل خير,,, إخوانكم/ الأسرة الدندراوية مـركـز دندرة الثقافي النمسا ـ فيينــا يسرا لأسرة الدندراوية (مركز دندرة الثقافي) بالنمسا أن تهنئ سعادتكم بحلول عيد الأضحى المبارك..أعاده الله عليكم وعلينا وعلى أمتينا العربية والإسلامية وعلى جمع إنسان محمد صلى الله على سيدنا محمد في كل بقعة من بقاع المعمورة وأرجاء الدنيا وعلى العالم أجمع بالخير والسلام..سائلين المولى تبارك وتعالى بفضله ورحمته أن يشملنا وإياكم بعفوه  ويحفظنا بحفظه..إنه على ما يشاء قدير وبالإجابة ..وهو نعم المولى ونعم النصير . و الأسرة الدندراوية إذ تبعث لسعادتكم بهنئتها هذه لتثمن لكم جهدكم المبذول..وتواضعكم المشكور..وتسأل الله سبحانه وتعالى أن يمتعكم وإيانا بالصحة والعافية وأن يديم عليكم وعلينا نعمه ونعمائه..وعطاءه وآلاءه..وأن يثبتنا وإياكم على قيم الحق والعدل ..والإخلاص والفضل..وأن يجعلكم وإيانا مفاتيحا لكل خير و مغاليقا لكل شـــــر وأن يختصنـــا جميعـــــــا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا أحب الله عبدا سيــر مصالح الناس إليه) وقوله صلى الله عليه وسلم ( إن لله  عبــــــادا أختصهم بقضاء حــوائج الناس ) فاللهم آمين  يارب العالمين . وكل عام وسعادتكم بخيـــــــر   إخوانكم/ الأسرة الدندراوية مـركـز دندرة الثقافي النمسا ـ فيينــا سعادة المكرم/ الأخ المفضال الأستاذ أيمن وهــــدان    بارك الله لكم في حسن صنيعكم وعملكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته      وبعـــــــــــــــــد نكتب لسعادتكم رسالتنا هذه.. حيث لفت إنتباه إخوانكم/ الأسرة الدندراوية بالنمسا( مركز دندرة الثقافي)بفيينا..بأنكم كتبتم في ردكم الموقــر على رسالة الأسرة الدندراوية الأخــيــرة.. بأنكم التقيتم بعـمـيد الأسرة الدندراوية في إحـــــدى الإحتفالات الرسمية بفيينــا..وذلك لأدبكم الجم وأخلاقكم الرفيعة في خطابكم للناس ومخاطبتكم لهم..وإخوانكم في الأسرة الدندراوية يشكرون لكم نبل هذه الأخلاق..ورفيع تلكم الخصال..ومن هنا.. لما كانت رسائل الأسرة الدندراوية لسعادتكم تأتي دائما من باب المحبة والمودة ..ارتفع سقف أمنيات إخوانكم في الأسرة الدندراوية أن يسطروا هذا التنويه..لتتفضلوا مشكورين وإن شاء الله من الله مأجورين..بنشره.. حتى تكون الأمور متضحة المعالم ..واضحة القصد والمقصد. أخانا المفضال / الأستاذ أيمن           أعزكم الله دائما وأبدا أولا :  إن الأسرة الدندراوية لها نظام متعارف عليه عند جموع قبائل وعائلات الأسرة الدندراوية على مدى إتساع وامتداد رقعة الشارع الإسلامي..وجب التنويه إليــه.. ألا وهو..أن الأسرة الدندراوية جمع مسلم يضع نصب عينيه قول الله تعالى ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا).. ويتولى قيادة هذا الجمع المسلم بجموع قبائله وعائلاته الدندراوي الثالث الفضل بن العباس..وشهرته" سـمــو الأميــــــــــر "..كما جاء في كتاب الوثيقة البيضاء لمن أراد الإطلاع عليه..في صفحة الأسرة الدندراوية على شبكة الإنترنت المخصصة لذلك تحت هذا العنوان: www.dandara.at والرئيس العام لكل مراكز دندرة الثقافية على مستوى العالم هو/الأميـر هاشم الدندراوي..وهو النائب العام لسمو أميــر جموع قبائل وعائلات الأسرة الدندراوية..وعليه فكل من يتواجد من أبناء الأسرة الدندراوية في أحـــد مراكزها الثقافية المنتشرة والمسجلة رسميا على مستوى العالم..ويقوم على خدمة إخوانه والعمل معهم وبينهم..فهويـُـلقب بـنائب رئيس مركز دندرة الثقافي ..وهذا عرف متعارف عليه في نظام الأسرة الدندراوية.. ومن هنا فأخينا( عاطف) ليس عميدا للأسرة الدندراوية كما تفضلتم وجاء في ردكم الموقــر..وإنما هو( نائب في مركز دندرة الثقافي بالنمسا ـ فيينا ـ للرئيس العـــــام لمراكــــــز دنـدرة الثقافية على مستوى تــواجــدها..وهو الأمير / هاشم الدندراوي )..ولذلك وجب ولــزم التنـــــــويــــــــه. ثانيا : إن أبناء الأسرة الدندراوية وطبقا للنظام العام للأسرة الدندراوية..يـُطلق على كل منهم لقب الدندراوي سابقا لإسمه..وليس تالياً لإسمه..بمعنى يـُقال( الدندراوي فـــلان بن فــلان) ولا يـُقال( فلان بن فلان الدندراوي)..لذلك وجب التنويه ..وذلك حرصا وحفاظا على النظام العام لجموع قبائل وعائلات هذا الجمع المسلم ..المعروف في الشارع الإسلامي بإسم الأسرة الدندراوية. ثالثا : أن كلمة ( أخينا) في الخطاب الدندراوي..هي من أساسيات التعامل بين أفراد الأسرة الدندراوية على اختلاف فئاتهم وطبقاتهم.. ومن هنا يـخاطب أي فرد من أبناء الأسرة الدندراوية أخاه..بكلمة أخينا فلان..وذلك اتباعا لقول الله تعالى ( إنما المؤمنون إخوة)..وتنفيذا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فلينادِ أحدكم أخاه بما يـُحب أن ينادى بــه)..وعليه..فكل أبناء الأسرة الدندراوية أحب كلمة إليهم جميعا..هي أن ينادي كل منهم أخاه بكلمة( أخينــــا فلان). الأخ المفضال الأستاذ / أيمن           أكرمكم الله نتمنى على سعادتكم نشر هذا التنويه كاملا..حتى يكون هناك حرص وإلتزام من أبناء الأسرة الدندراوية في كل مركز من مراكزها الثقافيه.. بما تم وضعه من نظام عام..إرتضوه جميعا فيما بينهم.. يسير عليه الجميع بحب وسلام .. وأمن وأمان..واعتزاز ووئام.. ونحن إذ نكتب لحضرتكم هذا التنويه ..فذلك لثقفتنا العالية والغالية في سعادتكم..بأنكم بحول الله وقوته ستنشرونه وتبثونه في  نشرتكم الإلكترونية.. التي تصل بحمد الله تعالى إلى كل بقعة من بقاع المعمورة..جعلها الله في استمرار وتواصل..وأعانكم الله من عنده وأمدكم بمدده ..وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنه..بفضله ورحمته..إنه على كل شئ قدير وبالإجابة جدير.. وهم نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوانكم / الأسرة الدندراوية مركز دندرة الثقافي النمسا ـ فيينــا سعادة المكرم/ الأخ المفضال الأستاذ أيمن وهــــدان         أكرمكم وأعزكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته                     وبعـــــــــــــــــــد نبدأ رسالتنا هذه بقول الحق جل وعــلا ( وإذا حييتـــــم بتحيـــة فحيـــوا بأحسن منهــــــــــــا أو ردوهـــــا إن الله كان على كل شئ حسيبا ) . نرسل رسالتنا هذه متسائلين..ومستفسرين..بل وحائرين..فما الذي حدث حتى يتم يتجاهل سعادتكم لرسائل الأسرة الدندراوية بهذه الصورة الملفتة للنظر..والداعية للتساؤل؟!. نحن نقدر حجم الضغوط التي تمارس عليكم تلميحا وتصريحا بخصوص أمور بعينها او أحداث بذاتها.. طبعا ربما تتساءلون ..ومن أين نمـــا إلى معرفتنا هذه الضغوط أو ذلكم النقـــــد الذي يوجه لسعادتكم بين الحين والآخــر..بخصوص نشركم لرسائل بعينها أو بثكم لأخبار بذاتها..؟! ستكون إجابتنا لسعادتكم : نحن تعلمنا في الأسرة الدندراوية قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إتق فراسة المؤمن فإنه يرى بنور الله )..ذلكم القول النابع من الآية القرآنية الكريمة ( ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نــــــور ) ومن قوله جل وعلا ( يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيـــم ). نعيد القول بأننا نعرف حجم هذه الضغوط وتلكم الإنتقادات التي توجه لسعادتكم بين فينــة وأخـــرى..لكن لا يجب أن تدفعكم تلكم الضغوط لتجاهل رسائل أناس أحبوكم في الله سبحانه وتعالى ولثقتهم الكاملة في حبكم لرسول الله صلى الله عليه وسلم..ولذا كان مثار الدهشة..وموضع التساؤل..الذي معناه ومبناه..هل الأستاذ أيمن من هذا الطراز الذي يتأثر بكلمة تقال من هنا أو مقولة تقال من هناك؟!. أليس الأستاذ أيمن وهدان من هؤلاء الرجال الذين قرأوا سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم..فوجدوا أن حبيبنا وسيدنا صلى الله عليه وسلم علمنا وربانا على الثبات على المبدأ وعدم الخضوع او الخنوع للضغوط مهما كان حجمها ومهما كان مقدارها..ومهما كانت جهة ممارستها؟!.  أليس هو صلى الله عليه وسلم صاحب المقولة الخالدة التالدة التي سطرها التاريخ بأحرف من النور( والله يا عماه لو وضع الشمس في يميني والقمر في يساري على ان أترك هذا الأمر ما تركته حتى يظهره الله او أهلك دونه)..؟!!. ألم تمارس كافة الوسائل وكافة السبل حتى يترك صلى الله عليه وسلم شأن دعوته التي أخرج الله بها الناس من الظلمات إلى النور..التي أخرج الناس بها من ظلمات الحقد والحسد..والغش والضغينة..والكبروالغطرسة..والتعالي والتفاخر..والنفاق والرياء..والظلم والبغي ..أخرجهم بها من تلكم الظلمات إلى نور الحق واليقين..أخرجهم من تلكم الظلمات لترتفع وترتقــي أرواحهم لتصل بهم إلى أعلى درجات سمو البشرية.. ألم تمارس كافة الوسائل والسبل ..ليتوقف صلى الله عليه وسلم عن نشر دعوته..؟! فـــرد على العالم أجمــــــع بثباته على مبادئه وبثقته بربه وبصدق دعــــوته.  أوليس هو صلى الله عليه وسلم الذي علمنا الثبات على المبدأ يا أستاذ أيمن؟!..إذا أليس من واجبنا أن نتعلم منــه صلى الله عليه وسلم كما قال ربنا ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة) فنثبت على مبادئنا مهما كان حجم الضغوط ومهما كان حسد الحاسدين أو حقد الحاقدين؟!. وأليس هو صلى الله عليه وسلم القائل لنا ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) ؟!. وأليس هو صلى الله عليه وسلم هو القائل لنا( إن الإيمان والحسد لا يجتمعان في قلب العبد المؤمن ) ؟! أوليس هو القائل لنا ( إن الله يرضى لكم ثلاثا ويسخط لكم ثلاثا..يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا..وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم..وأن تعتصموا بحبله جميعا ولا تفرقوا... ويسخط لكم ثلاثا ..القيل والقال.. وكثرة السؤال.. وإضاعة المال)..؟! ومن هنا..فما الذي يدفع الأستاذ أيمن أن يتجاهل رسائل الأسرة الدندراوية هذا التجاهل الغريب والمـــــــــــــــريب؟! إننا لم نسمع عنكم بل ولم نعرف عنكم يا أخانا المفضال..إلا جرأة في الحق وثبات على المبدأ..ورسوخ في القيم..لا تتأثرون بل تؤثرون..ولستم سماعين..بل مسمعين..ولستم متملقين..بل للحقائق كاشفين ومظهرين..إذا فما الذي دهاكم أخانا المفضال..أن تتجاهلوا رسائل إخوانكم في الأسرة الدندراوية بالنمسا هـــذا التجاهـــــل ..المباغت والمفاجـــئ ..والعجيب والمريب؟!. ألم تــُرسل  لسعادتكم رسالة من إخوانكم بخصوص وفاة المغفور له شقيق الدكتور حاتم أبوراس..الذي أوردتم جزاكم الله خيرا خبر وفاته في نشرتكم الإلكترونية..ألم تـُرسل لكم رسالة من مركز دندرة الثقافي تتمنى عليكم أن تبلغوا العزاء نيابة عنا للدكتور حاتم أبوراس وشقيقه الأستاذ ماهر أبوراس..وما كان ذلك ليصدر منا إلا من باب ثقتنا الكاملة أنكم ستتكرمون بنشر هذا العزاء ليصل إلى أصحابه ..ولكنكم تفعلوها..؟! فقلنا التمس لأخيك سبعين عذرا... ثم جاء عيد الفطر المبارك..وأرسل إخوانكم في مركز دندرة الثقافي بفيينــا.. لسعادتكم برقية تهنئه بهذه المناسبة..فلم نتلقى حتى إتصال هاتفي..ولم نقرأ ردكم على تهنئة إخوانكم الأسرة الدندراوية بعيد الفطرالمبارك في بريدكم الإلكتروني..على الرغم أنكم قمتم بنشر تهاني لآخرين وردت إليكم بمناسبة العيد..فماذا نفهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم من ذلك؟! أليس هذا يدفعنا للتساؤل..هل يمكن لإنسان مثل الأستاذ أيمن..الذي اتضحت نبل مقاصده..وعظيم أهدافه من بثه لنشرته الإلكترونية..هل يمكن له أن يتأثر بمقولة من هنا أو بجملة من هناك؟!..أوليس الأستاذ أيمن ممن يعرف قول الحق جل وعلا ( ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه) ؟! أوليس الأستاذ أيمن ممن يعرف قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه).. ؟ ! وأليس من واجب الأستاذ أيمن أن يظل ثابتا بقيمه..راسخا بمبادئه دون ان يلتفت إلى ما يجعله يكيل بمكيالين ؟!. أخانا المفضال/ الأستاذ أيمن  أعزكم الله إن قيمة الإنسان وقدره.. يظهر ويتضح ويقاس دائما وأبدا..بمقدار ثباته على مبادئه ورسوخه بقيمه..لا يهتز لريح عاصف..أو ينحني من تيار جارف..بل يواجه بثباته هذا ورسوخ قيمه تلك..أعاصير الكون وزلازل الحياة..لأن ربنا يقول ( فأما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض). مازلنا وسنظل نعتز ونفخر بمعرفتنا لكم..وما زلنا يقينا وتيقنـــــا..بأن التأثر وارد..ولكن التأثير هو الأليق والأنسب والأمثل لشخص مثل الأستاذ أيمن..الذي استطاع بحبه للخير للجميع..وبمساوته في تعامله مع الجميع..إستطاع ان يحفظ له مكانة في عقول وأفئدة الجميع. لكم منا أطيب المنى وجمعنا الله وإياكم على خير دائما وابدا على طريق المعية المحمدية المانعة تحت ظل راية الزعامة المحمدية الجامعة في الدنيا والآخــرة..اللهم آمين. وسنظل في انتظار نشركم لرسالتنا هذه لتهدأ نفوس إخوانكم أبناء الأسرة الدندراوية بالنمسا( مركز دندرة الثقافي ) بفيينا..وليظل الأستاذ أيمن في أذهاننا جميعا هو ذلكم الشخص الذي كما بدأ نشرته الإلكترونية منذ سنوات..هو نفس الشخص وسيظل..مؤثرا لا متأثرا..مُسمعا لا سماعا..جريئا لا مماليا..وللجميع صديقا..لا منحازا أو متحيـــــــــــزا. لكم منا أطيب المنى،،، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوانكم/ الأسرة الدندراوية مركز دندرة الثقافي النمسا ـ فيينا الحمد لله حمداً يوافـــي نعمــه ويكافــئ مــزيــــــده أشهد أن لا إله إلا الله الواحـد فـي ألوهيتـه والأحـــد فــي ربـوبيتــه وأشهد أن سيدنا محمـداً رســــول الله الوحيـــد في سيــادتــه والأوحــد فــي زعــامتـه سعادة المكرم/ الأخ المفضال الأستاذ  أيمن وهــدان       أكرمكم الله  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته                يسر الأسرة الدندراوية بالنمسا( مركز دندرة الثقافي ) بفيينا أن تتقدم لسعادتكم بأرق التهاني وأطيب الأماني..بمناسبة عيد الفطر المبارك..أعاده الله عليكم وعلينا وعلى العالمين أجمعين بكل خير وسلام.. ومحبة ووئام ..وأن يثبتكم  بقيمكم الراسخة وأخلاقكم النبيلة ..وأدبكم الراقي وذوقكم الرفيع..لتواصلوا جــم عطائكم ..وعظيم دوركم ..في مد جسور التعاون والمودة بين الجميع في مجتمع الغربة والإغتراب..سائلين الله العلي القدير بفضله ورحمته أن يمتعنا وإياكم بالصحة وموفور العافية..اللهم آمين.                                                 وكل عام وسعادتكم بكل خير,,, إخوانكم/الأسرة الدندراوية مركز دندرة الثقافي  النمســا ـ فيينا الحمد لله حمداً يوافـــي نعمــه ويكافــئ مــزيــــــده أشهد أن لا إله إلا الله الواحـد فـي ألوهيتـه والأحـــد فــي ربـوبيتــه وأشهد أن سيدنا محمـداً رســــول الله الوحيـــد في سيــادتــه والأوحــد فــي زعــامتــــه  سعادة المكرم/ الأستاذ أيمن وهــــــــدان  أدامه الله وأبقاه   الموقـــــــــر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يسر الأسرة الدندراوية بالنمسا( مركز دندرة الثقافي ) بفيينا أن تتقدم لسعادتكم بأحر التهاني وأطيب الأماني وأرق الأمنيات..بمناسبة شهر رمضان المعظم..أعاده الله علينا وعليكم وعلى أمتينا العربية والإسلامية بكل خير وسلام..وعلى كل محب للخير وداعية للسلام..بكل خير وأمان..سائلين الله العلي القدير بفضله ورحمته أن يمتعنا وإياكم بالصحة وموفور العافية..وأن يجعلكم دائما عطاءا متدفقا وللخير دائبا وأبدا ساعيا..ولفضائل الحق دوما مؤيدا ومعضدا..وبقيم النبل والأخلاق على الدوام سائرا وبها متمسكا..وحفظنا الله وإياكم بمسلك وسلوك ومنهاج ومنهج سيد البشر صلى الله عليه وسلم لا نحيد عنه طرفة عين ولا أقل من ذلك..اللهم آمين. وكل عام وسعادتكم بكل خير,,,  الأسرة الدندراوية مركز دندرة الثقافي النمســا ـ فيينا يقول الحق جل وعلا( وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي أرض تموت)     سعادة المكرم/ الأستاذ أيمن وهـــدان                             الموقـــر   تحية طيبـــــــــــة                  وبعــــــــــــــــد   بقلوب تؤمن بقضاء الله وقدره تلقينا نبأ وفاة الأستاذ الدكتور حسن شلاش تغمده الله بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته وألهم ذويه الصبر والسلوان..والأسرة الدندراوية ( مركز دندرة الثقافي) تتقدم بخالص العزاء والمواساة للسيدة قرينة الفقيد وكذا نجله وعائلته الكريمة سائلين الله تعالى أن يلهمهم الصبر على فقد عائلهم وأن يعظم أجرهم.   ونتقدم بخالص العزاء وواجب المواساة لأصدقاء وزملاء الفقيد وكـذاأبناء الجالية الفلسطينية..سائلين الله العلي القدير أن يعظم أجرهم..ويلهمهم الصبر على فراق الفقيد.   والأسرة الدندراوية( مركز دندرة الثقافي) إذ ترسل لسعادتكم يا أستاذ أيمن فإنما ذلك نابع من ثقتنا الكاملة التي لا يدانيها شك أو ريب في أن شخصكم الموقر  يحرص على مد جسور المودة والإخوة بين أبناء الجاليتين العربية والإسلامية..أكان ذلك في مجال الترح أو الفرح..فجزاكم الله عن الجميع خير الجزاء وعظم الله أجركم وإنا لله وإنا إليه راجعون.   إخوانكم /الأسرة الدندراوية مركز دندرة الثقافي النمسا ـ فيينا   يقول الحق جل وعلا في كتابه الكريم   : وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون*أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون   ويقول جل شأنه :     كل نفس ذائقة الموت   ويقول سبحانه وتعالى:    كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام   الأخ المفضال/الأستاذ أيمن وهــــــــدان                                        الموقـــــر   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته   تلقينا بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره نبأ وفاة والدة المهندس عمر الراوي تغمدها الله بواسع رحمته وأسكنها فسيح جناته وألهم ذويها الصبر والسلوان..ونحن إذ نرسل لشخصكم الكريم يا أستاذ أيمن..فإنما ذلك نابع من ثقتنا الكاملة في أنكم خير من يؤدي الأمانة حرصا وتبليغا..ونحن نتمنى على سعادتكم إبلاغ عزاء الأســرة الدندراوية ( مركز دندرة الثقافي ـ فيينــا) للمهندس عمر الراوي وذلك لتعذر حصولنا على وسيلة إتصال به لإبلاغه واجب العزاء والمواساة..فعظم الله أجر أهل الفقيدة جميعا..وعظم أجركم وإنا لله وإنا إليه راجعون   إخوانكم / الأسرة الدندراوية مركز دندرة الثقافي النمسا ـ فيينا سعادة المكرم الأخ المفضال/الأستاذ أيمن وهـــــــــدان                 أعــــــز الله قدركم   تحية طيبة                  وبعـــــــــــــد   يوما بعــد يــوم..نكتشف أصالة معدنكم..ودماثة خلقكم..ورقة إحساسكم..فها أنتم أعدتم نشر رسائل الأسرة الدندراوية التي أرسلت إلى سعادتكم منذ فترة ..أعدتم نشرها في الصفحة التي تفضلتم تكرما وخصصتموها لرسائل ( الأسرة الدندراوية ـ مركز دندرة الثقافي بفيينا)..وكنا جميعا على ثقة..أن سبب عدم نشر الرسائل ما هو إلا تعــذر تقنــي وصعوبــة فنية.. ليس إلا..لأننا نعرف شخصية الأستاذ وهدان  التي حازت على احترام الجميع دون استثناء..وحفظت لها مكانة في قلوب الكل بلا جدال..ومن هنا كنا نطالع كل يوم صفحتكم الإلكترونية التي نسأل الله تعالى أن تدوم وتستنر..وتصل وتتواصل..للجميع ومع الجميع..نقول كنا نطالع نشرتكم على الشبكة الدولية للمعلومات..ثم ندلف إلى صفحة رسائل الأسرة الدندراوية كغيرنا مما يتابعون رسائل الأسرة الدندراوية لحضرتكم..وكنا عندما ندخل على صفحة رسائل الأسرة الدندراوية..كنا ننتظر دون انقطاع للأمل..بأن تنشروا رسائل الأسرة الدندراوية السابقة..لأنكم لستم ممن يهمل الناس أو يتجاهل من أحبـــوه.. وكنا نقول فصبر جميل عسى الله ان يجعل بعد العسر يسرا..وبعد الضيق الفرج..وها نحن اليوم الجمعة الموافق 11/5/2007 نطالع صفحة رسائل الأسرة الدندراوية على موقعكم..فنجد أن يدكم البيضاء..وسريرتكم النقية..قد أدرجت رسائل الأســرة الدندراوية كما كان متوقعا..لأن طيب عنصركم ..يلزمنا ويدفعنا أن نتوسم فيكم الخير..كل الخير..ونظن فيكم أحسن الظن..ونتوقع منكم أسمى وأرقى وأنبل التصرفات..فجزاكم الله خيــرا..وأعز الله قدركم..وبارك لكم وفيكم.   أخانا المفضال الأستاذ أيمن أكرمكم الله على بركة الله سيروا..وللخير دوما تقدموا وقدموا..ولا يعرقلنكم جفاء الدنيا أو تنكر البعض..فأنتم تعرفون أنكم على نهج ومنهاج رسول الله صلى الله عليه وسلم تسيرون..ومن سار على درب الحبيب المصطفى..والنبي المجتبى..لابد وأن يتمثل دائما وأبــدا..قول الحق جل وعلا( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة) وحـــدد لنا أن الذين سيتأسون به صلى الله عليه وسلم هم الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر..وكان من الذاكرين لله كثيرا..ولم يقل لنا..أن الذين سيكون لهم في رسول الله أسوة حسنة..هم الذين في الدنيا منعمون ومرفهون..ولا الذين هم فقط لمصالحهم ينظرون..ولا أولئك الذين في أنفسهم فقط يفكرون ولغيرهم ينكرون..بل أخبرنا جل وعلا في كتابه الكريم عن الذين لهم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة بقوله( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخـر وذكر الله كثيرا)..فمن كان يرجو الله واليوم الآخر..فلا بد على بلاء الدنيا أن يصبر..ولا بد لبلاء الله أن يتصبر ويصطبر..ومن كان يرجو الله واليوم الآخر..فعليه أن ينظر إلى حبيبه صلى الله عليه وسلم ماذا قال لأمته عن حقيقة المتأسين به( أنا في شوق لأحبابي..فقال الصحابة أولسنا أحبابك يا رسول الله.. قال صلى الله عليه وسلم: أنتم أصحابــي..فقال الصحابة : من هم أحبابك يا رسول الله ؟! صفهم لنا حتى نعرفهم..فقال صلى الله عليه وسلم: هم قوم آمنوا بـي وصــدقوني..ولم يــرونـــــــي) ثم أخبرنا صلى الله عليه وسلم عن الذين بأنفسهم يهتمون..ولغيرهم يتنكرون( من لم يهتم بامر المسلمين فليس منهم).   ونحن حقيقة لا مجازا..وصدقا لا نفاقا..نحسبكم يا أستاذ أيمن ممن على نهج ومنهاج رسول الله صلى الله عليه وسلم يسيرون..وبه يتأسون..وعلى صادق أقواله يحافظون..ولسلوكه ومسلكه صلى الله عليه وسلم يطبقون..ولا نزكي على الله احــدا..فعلى اختبار الله يا أخانا فاصبر..وعند عطائه فاشكر..ولنكن على يقين بأن النصر مع الصبر..وأن اليسر مع العســــــــر..وما جعل الله عســــــــــرا بين يســرين أبــدا( فإن مع العسر يسرا* إن مع العسر يسرا)..ولنكن بالله واثقين..وفي قوله موقنين( سيجعل الله بعد عســر يسرا) ..والشئ بالشئ يذكر..أن رجــلا  اشتكــى لأستاذه ضيق الدنيا..فقال له عليك بقول الله تعالى ( سيجعل الله بعد عســر يســرا) ولا تمل ولا تكل من قراءتها..فمازال تلميذه يرددها حتى فتح الله عليه عطاء الدنيا من حيث لايدري ورزقه من حيث لا يحتسب..فاللهم أكرمنا وإياكم بما جاء في عطاءات القرآن..واجعلنا من العالمين والعاملين بسنة سيد الأنام صلى الله عليه وسلم..اللهم آمين.   لكم منا أطيب المنى..وجمعنا وإياكم على الخير دائما وأبــدا...اللهم آمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ المفضال/الأستاذ أيمن وهـــــدان                                     أكرمكم الله   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته                    وبعـــــــــــــــــد:   من باب حسن القصد والمقصد..وتحت لواء الحديث الشريف لرسول الله صلى الله عليه وسلم( المؤمن مـرآة أخيه)..ومن عنصر الحرص على صفاء ونقاء موقعكم الراقي من أي شائبة تشوبه أو شائنة تشينه..نرسل لكم..بعدما قرأنا بردة شوقي في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم..والتي تكرمتم بها على مرتادي وعشاق موقعكم..فسطرتموها بأناة وصبر رائعين.   ونحن إذا نكتب لسعادتكم بهذا الصدد..فهي كتابة المحبــة والود..والله على ما قلوبنا شهيد..فنحن نـُكن لسعادتكم كل المحبة والتقدير..والعرفان بدوركم وحسن الجميل..وعليه..عندما طالعنا البــردة( نهج البردة لشوقي) على موقعكم..وجدنا ربما لعلة تقنية..أو لسبب فنــي..وجدنا أن شطر البيت الأول..كان ولابد ان يكون هو عــــــــجــــز البيت(الشطر الثاني للبيت) وليس الأول..لأن بداية القصيدة كما جاء في المجــلد الأول من كتاب الشوقيات ـ طبعة دار العــودة ـ بيــروت ص 190 ـ 208هـــو كالتالــي:   ريم على القاع بين البان والعلم          أحل سفك دم في الأشهر الحـــرم رمى القضاء بعيني جؤذر أسدا            يا ساكن القاع أدرك ساكن الأجـم لما رنا حدثتني النفس قائلة               يا ويح جنبك بالسهم المصيب رمـي   ومن هنا جاءت كتابتنا من جهة أولــى.. تنويها..وليست تعديلا..ومحبة وليست فلسفة..وذلك حتى لا يكون هناك قدح لقادح أوتأويلا لمؤول.. ولذا..نتمنى حرصا منا ..وحبا..وليس تعديلا أو تفضلا..أن تعيدوا لنا نهــج البردة على موقعكم النافع والثـري..بأن يكون شطر البيت الثاني(عجــزه) هو أولــه(مقدمة البيت)..ومقدمة البيت هي شطره الثاني( عجــزه).. حتى لا يجد قادح فرصة على موقعنا جميعا موقع الأستاذ أيمن وهــدان..فينبري ملمحا أو مصرحا..بأنه وجـــد ما لايجب أن يكون..!!.   ومن جهة ثانية..لأننا والله نخاف على موقعكم ..خوفنا على أهم قيــِّمـِنــا الثقافية وثرواتنا الفكرية..لأننا قلما نــجد في مواقع متعددة مثل موقعكم.. وذلك لتجردكم من المطامع..وحرصكم على بث كل جديد ونافع.. فـَحـَرصنـَا ونـَحــرِصُ.. كما الآلآف ..حــِرصـَــاً بالغا..على ألا..يـُمس موقعكم بأي نقــد من حاقد..أو تلميح من حاقــد..لأن موقعكم وهو موقعنا جميعا..هو موقـــع كــل جــديــد ومفيــــد..وعن سفاسف الأمور وسفسطتها متــرفع.. وهــو عنها حقا بعيـــد.   لكم منا أطيب المنى..وإليكم اجمل وأرق التحية..   إخوانكم/الأسرة الدندراوية مركز دندرة الثقافي النمسا ـ فيينـــا الأخ المفضال/الأستاذ أيمن وهـــــدان                                       أكرمكم الله   تحية طيبه                                          وبعـــــــــــــــــــد   نرسل إليكم دون أن نثقل عليكم او نكون سببا في إحراجكم..لأن ذوقكم الرفيع يجعلنا نستحي أن نثقل عليكم أو نتسبب في إحراجكم..وإذا نرسل إليكم رسالتنا هذه..فهي لمجرد الإستفسار فقط..عن سبب عدم نشركم لرسالتنا الثانية والتي أرسلناها لسعادتكم يوم الثلاثاء 3/4/2007 الساعة الثانية صباحا..والمتعلقة بصحة الإحتفال بالمولد النبوي الشريف على صاحب أفضل الصلاة وازكى السلام..وذلك تفنيدا لمزاعم تعتقد في بــدعيــة الإحتفال..وتوضيحا لأحقية وصحة الإحتفال..وتأكيداعلى مكانة رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياتنا..ومن بعد موتنا..ويوم العرض الأكبر.   أخانا الأستاذ أيمن إن الله تعالى..خاطب الناس في القرآن بأربعة نداءات لا خامس لها..ثم اختار من إحداها نوعا خاصا وفريدا..أضفى عليه صفة الرجــــــال..فقد قال تعالى:   * يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم.   * يأ بني آدم خذو زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين.   * قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا.   * يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون.   ومن النوع الأخير في النداء وهــو الـــذين آمنـــوا..اختار سبحانه وتعالــى زمـــــرة سماها الرجال..فقال عــز من قائل( من المؤمنين رجــال)..وهؤلاء الرجال هم الذين يعرفون الفضل لأهل الفضل.. كما جاء في الحديث الشريف..عندما جاء سيدنا عبدالله بن عباس رضي الله عنهما إلى مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم..وكان سيدنا أبو بكر رضي الله عنه يجلس إلى جوار رسول الله صلى الله عليه وسلم..فتأخــر سيدنا أبوبكر رضي الله عنــه..عن مجلسه وأفسحــه لسيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مـُثمنا موقف سيدنا أبي بكر رضي الله عنه( إنما يعرف الفضل أهل الفضل).   ونحن نؤكد على ذلك فنقول وهل هناك أفضل أغلـــى من فضل والفضائل التي جاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته..وهل هناك فضـــل..لأحــد بعد الله تعالى  إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال الله فيه في سورة يونس ( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خيــر مما يجمعون) ..ولذلك نؤكد ونقول .. لا يعرف فضل رسول الله صلى الله عليه وسلم..إلا من حق عليهم ثناء الله تعالى في قرآنه العظيم( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا) استخلصهم الله تعالى من المؤمنين..وليس من المسلمين..بل استخلصهم من المؤمنين وهم أعلى صنوف النــداء في القرآن الكريم..هؤلاء الرجال..ما بدلوا مقابل درهم أو دينار..أو مقابل ضيعــة أو متــاع.. هؤلاء الرجال هم الذين عاهدوا وبايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعتـــي العقبة الأولى والثانية فنزل فيهم قول الله تعالى على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم)..هؤلاء الرجال ومن خرج من أصلابهم وسار على خطاهم..هم الذين يعرفون فضل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقــدره..فوصف الله تعالى هؤلاء جميعا ومكانة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم ( هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين*وآخرين منهم لما يلحقوا بهـــم). ولهذا تحدثنا عن أحقية وصحة الإحتفال..لأننا نسأل الله تعالى أن يجعلنا من هؤلاء الرجال الذين حق عليهم ثناء الله تعالى في قرآنه..وعرفوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضله وقــدره.   أخانا الأستاذ أيمن..أكرمنا الله وإياكم..وسدد خطاكم مما لاشك فيه أننا بفضل من الله تعالى ورحمة..توقعنا أن عدم نشركم لرساتنا السابقة والمؤرخة بتاريخ 3/4/2007 الساعة الثانية صباحا.. هو أن إحساسكم المرهف والراقي.. وتواضعكم الجم.. منعاكما من نشر الرسالة ..وذلك بسبب ما جاء فيها..من حديث عن سنة المظهر والجوهــر..ولكم الحق في عدم جـُرح مشاعر بعض المتقين من المؤمنين..الذين أعفوا اللحيــة..ويحاولون جاهدين تطبيق سنتي الجوهر والمظهر جنبا إلى جنب..ونحن إذا أرسلنا إلى سعادتكم مثال سنة المظهر والجوهر..وددنا أن نظهر أن العبرة بجوهر الناس وليس بظاهرهم..لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( الناس معادن فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا).. وقال صلى الله عليه وسلم(إن الله لا ينظر إلى صوركم وأجسامكم وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم).. وقال صلى الله عليه وسلم(إن الله يقبل من العمل نصفه ولا يقبل من النية إلا كاملها أو خالصها).. وقال صلى الله عليه وسلم(الدين يسر وليس عسر ولن يشاد احد الدين إلا غلبه)..   لذلك يا أخانا الأستاذ أيمن..الذي نعتز بإخوتنا له في الله تعالى ورسوله( إنما المؤمنون إخوة) وبمحبتنا له في الله ورسوله(سبعة يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله..) منهم(رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه) وتأسيا بقول الحبيب صلى الله عليه وسلم( لو أن رجلين تحابا في الله احدهما بالمشرق والآخر بالمغرب لجمعا الله بينهما يوم القيامة يقول له هذا الذي أحببتــه فــي أو من أجــلي)..نعتز بشخصكم الموقر اعتزازا ينبع من خصال أوجدها الله لكم وفيكم..وفــُـقدت في غيركم..ونــَبـُعُ ومَـنبـَعُ هذه الخصال المتأصلة فيكم هو سيركم على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم ولكن بحسن أخلاقكم)..فهنيئا لكم وطوبــى ..وثبتنا الله وإياكم بهذه الأخلاقيات وعلى تلكم الفضائل..اللهم آمين.   أخانا العزيز الأستاذ أيمن إننا كما أسلفنا نقدر عدم نشركم للرسالة السابقة وإن كنا نرغب في نشرها..ولكن إذا رأيتم أن نشرها سيسبب الحرج أو يضمر الإساءة لآخرين من وجهة نظركم..فنحن نقدر وجهة نظركم ونحترمها..آملين ومتمنين عليكم أن تظل الرسالة لحين وقتها عند سعادتكم محفوظة..لأننا على ثقة ويقين..أن هناك من سيخرج عاجلا أو آجـلا..من بين صفوف المسلمين..ليسئ لسيد الموحدين عليه صلوات رب العالمين..ونحن لا ندعي الغيب..نستغفر الله من ذلك..وإنما نسير برحمة الله تعالى وبقول رسول الله صلى الله عليه وسلم( اتق فراسة المؤمن فإنه يرى بنور الله).. فنسأل الله تعالى أن يجعلنا من هؤلاء المؤمنين الذين يريهم الله تعالى بنـــــوره..ما كان قديما..وما يكون قادما ..لأنه تعالى يقول ( ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نــــــور).. نقول لسعادتكم.. نأمل ونتمنى ان تظل الرسالة عند سعادتكم  محفوظة..فإن خرج من يتجرأ أو يسئ..أو يتطاول أو يخطئ..في حق سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم..فعندها ينبغي لهذه الرسالة أن تخرج ليتوقف كل عند حــده..ويعرف كل قــدره..ويقلع عن سواد فكره..ولا يتمادي في سفهه وغيـــــه.   أخانا المفضال/الأستاذ أيمن أعز الله قدركم على الرغم أننا لا تأخذنا في محبتنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم لومة لائم..ولا نتوقف عندما ندافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.. لا نتوقف عند مراعاة لخاطر من تجرأ وتطاول على الحبيب الأعظم والنبي الأكرم والزعيم الأوحد صلى الله عليه وسلم.. إلا أننا..تأسيا به صلى الله عليه وسلم وبقوله الشريف( أمرت بجبر الخواطر) وجب علينا أن ننصاع لرغبتكم..ونثمن ذوقكم..ونقدر كريم خصالكم.. التي نرى فيها كل الخير.. وكل الأصالـة.. والأدب الرفيع.   لكم منا أطيب المنى وأعبق التحية وخالص المودة..وجمعنا الله وإياكم جمعا لا فرق بعده على طريق المعية المحمدية المانعة تحت ظل راية الزعامة المحمدية الجامعة في الدنبا والآخرة..اللهم آمين.   وصلى اللهم على سيدنا محمد النبي الآمي وعلى والديه وآله وأصحابه واحبائه آمين.   إخوانكم/الأسرة الدندراوية مركز دندرة الثقافي النمسا ـ فيينـا الأخ المفضال/الأستاذ أيمن وهـــــدان                                       أكرمكم الله     تحيــة طيبــة                                                 وبعــــــــــــد   وها نحن نعيد الكتابة لسعادتكم مرة أخرى..في أمر يخص سيد البشر صلى الله عليه وسلم..لأن الله تعالى جعل لهذا النبي العظيم دورين في حياتنا..الدور الأول..هو دور يبدأ عند ظهور رسالته النبوية الخاتمة..ويستمر بزعامته المحمدية الجامعة..إلى دوره صلى الله عليه وسلم الثاني..عند شفاعته المحمدية الكاملة والتامة.   ومن هنا كان لابد من إيقاظ من اعتقدوا أن الإسلام جاء إليهم في بيوت آبائهم وأمهاتهم وحيــاً من عند الله تعالــى لهم... دون أن يكون لرسول الله صلى الله عليهم وسلم أي دور في حياتهم..واستبد بهم الأمر..وتنازعتهم الأهواء..في أن يعتقدوا أن الإسلام هو دين الله تعالى الذي اختصهم بــه وحــدهم واصطفاهم لتبليغه..دون أن يرسل سيد الإنسانية ورسول البشرية..بهــذا الدين.   فاستباحوا لأنفسهم وأسبغوا عليها وأضفوا..صبغة النبوة وأعطوا لأنفسهم الحق في التحليل والتحريم..والإخراج من الملة والتكفير..فصوروا بهذه المفاهيم القاصرة ..وبتصرفاتهم الغير مسؤلة..صوروا الإسلام لغير المسلمين..أن الإسلام هو دين التفريق والفرقة..والعصبية والتعصب..ودليل غير المسلمين على ذلك..هو أن أبناء هذا الدين فيما بينهم على ثوابته يختلفون..وفي فهمهم لأصوله متفاوتون..فاستغل المتربصون بالإسلام ذلك كله..للطعن في زعيم المؤمنين عليه صلوات رب العالمين..فوجدوا ما يشتهون بأقل مما يتكلفون.   فهاهم أبناء هذا الدين..اختلفوا في نبيهم ومكانة رسولهم..إذا فلا غــرو ولا عجب..أن يأتي من يأتي أكان من داخل الصفوف مأجورا..أو من خارجها حاقدا أو مسموما..ليسئ لرسول الله صلى الله عليه وسلم..مستندا إلى اضمحلال فكر البعض من المسلمين.. وتعصب بعض المتشددين.. فيعتمد على ذلك في بث حقده..وترويج فكــره..والنيل من خاتم الأنبياء وصفوة المرسلين.   ومن هنا كان لابد لنا أن نيقظ من غفل أو تغافل..أو نام وتناوم..أو نسي أو تناسى..بأن هذا الدين وهو الإسلام..لولا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما وصل إلينا.. ولولا رسول الله صلى الله علينا وسلم ..ما صمنا ولا صلينا.. ولا حججنا ولا زكينا..ولولا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما وصل إلينا كتاب ربنا.. ولا من الظلمات بــه قد خرجنا.. ولولا رسول الله صلى الله عليه وسلم..ما وصل من وصل من أبناء الإسلام الذين يتصدورون المواقع الإسلامية والمناصب القيادية..لما وصل منهم واحــد إلى ما وصل إليه.. فبرسول الله صلى الله عليه وسلم..قد هــُدينا.. وبه صلى الله عليه وسلم من الشرك والضلال قد أ ُخرجنا.. وبه صلى الله عليه وسلم..لأرفع المناصب باسم الإسلام قد تبوأنا.. ولذا وجب على كل مسلم غيور..ومؤمون وقـور..أن يعترف بحق هذا النبي الهادي وبذلكم النور الذي قال الله فيه( قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين).. وأن يعرف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو القرآن الذي يمشي على الأرض وبين الناس(وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين).   وعليه كان لزاما علينا كما تعلمنا في الفكر الدندراوي..أن نقول لأبناء الأمة جمعاء..أن ما أصاب الأمة من ضعف ووهن..هو سببه انهم خلعوا عن عقائدهم انتمائهم لسيد البشر صلى الله عليه وسلم..فكل منهم اعتقد أن الله تعالى أرسل إليه القرآن وهو جالس على سريره وأريكته.. واعتقد كل منهم أنه هو الوحيد الذي يحلل ويحرم وفقا لأهوائه واطماعه..وما تقتضيه وتمليه عليه  مصلحته.. واعتقد كل منهم أنه يصلي لأن الله أمره بالصلاة وأرسل إليه سيدنا جبريل في منزل أبيــه وأمــه..وعلمه كيف يصلي..دون أن يكون لرسول الله صلى الله عليه وسلم دور في حياته وآخرته.   بذلكم التفكير القاصر..وبهذا الفهم الخاطئ من البعض..تكالبت علينا المحن..وتفرقت بنا الأهواء..وتداعت علينا الأمم..فلا خروج مما نحن فيه إلا بالعودة إلى ما كنا عليه..والعودة إلى ما كنا عليه..  هو أن نعرف لرسول الله صلى الله عليه وسلم حقــه..ونعترف له صلى الله عليه وسلم بفضله..دون أن ننظر إلى حقد حاقد مأفون..أو حسد حاسد مأجور.   بعد هذه المقدمة التي طالت..وكان لا بد لها أن تطول.. بالله نبدأ وبنور سراجه المنير صلى الله عليه وسلم نهتدي..فنقول : * أولا :  أن كل من يتحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لابد أن يعرف أن الله قال لنــا( هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين)..  وهذا معناه لكل من أراد أن يفهم..ولا يضع على عقله غشاوة ويـُحجم..هذا معناه أن الله تعالى يقول لكل من يقرأ القرآن في مشارق الأرض ومغاربها..أنك تقرأ القرآن بلسان رسول الله صلى الله عليه وسلم..لأن القرآن أنزله الله تعالى بلسان سيدنا جبريل الذي لم نــــــــــــــراه..وسيدنا جبريل أعطاه لسيد المرسلين ليتلوه علينا كما جاء في الآيات السابقة( يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة) وحتى لا يتشدق متشدق أو يتفلسف متفلسف..ليقول هذا الكلام يخص الأمة على عهده صلى الله عليه وسلم..حسم الله تعالى القضية وقال بعد الآية السابقة( وآخرين منهم لما يلحقوا بهم) الآية رقم 2،3 من سورة الجمعة..أي أن النبي الأعظم والرسول الأكرم يتلو علينا آيات الله تعالى إلى يوم القيامة..شاء من شاء وأبـــــــــــــــــــــــــــى من أبــــــــــــــــــــــــــــــى.   *ثانيا: أن من يخرج علينا من هــؤلاء المتشددين.. لينصب نفسه مسؤلا عن المسلمين في أي زمان من الأزمنة..ليقول لهم إن فعلتم هذا دخلتم النار لأنه بــدعــة..أكان قوله عن طريق كتاب كتبه..أو قول قاله..أو رأي طرحــه.. نقول أن من يخرج منهم ويقول ذلك..فهو ينصب نفسه إلها من دون الله..لأن الذي يدخل الجنة ويدخل النار هو رب العالمين..وأن من أراد أن يرهب المسلمين بمثل هذا الأقوال..أكان من الذين كتبوا كتبا وماتوا..أو ممن يسير على دربهم وبفكرهم للناس يرهب ويــُخــَـــوِّف.. فهو بهذه الأقوال اعتقد أنه أعلم أهل زمانه..والعلماء منه في الدرجات أدنــــى..ووصل به الإعتقاد أن آراء العلماء إن لم توافق فكره فهي آراء باطلة..وللإسلام مخالفة..وعن هذا الدين مارقة..ونسي أو غفل أن هناك أمــورا استحدثت في الدين لمصلحة المسلمين..ولم تكن بالأصل موجودة على عهد خاتم الأنبياء والمرسلين عليه صلوات رب العالمين..ومثالا لا حصرا: ـ قــراءة دعاء ختم القرآن في صلاة التراويح وكذلك في التهجد. ـ تخصيص ليلة 27 من رمضان لختم القرآن في الحرمين. ـ قول المنادي بعد صلاة التراويح( صلاة القيام أثابكم الله). ـ تقسيم العلماء للتوحيد إلى ثلاثة أقسام..توحيد ألوهية ـ توحيد ربوبية ـ وتوحيد أسماء وصفات.   فهل هذه الأشياء التي ذكرت واستحدث..هل هي أحاديث شريفة منصوص عليها من رسول الله صلى الله عليه وسلم..؟! وهل قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم التوحيد إلى هذه الأقسام؟!.  وهل فعل الصحابة دعاء ختم القرآن وتخصيص ليلة السابع والعشرين من رمضان لختمه؟!.  وهل جاء في فقه الأئمة الأربعة المتفق عليهم علماء الأمة بإجماع..هل جاء في فقههم أن يختم القرآن في لسلة السابع والعشرين وأن يكون هناك دعاء لختم القرآن في الحرمين..؟!. وهل وُجـــــــــــــد حديث نبوي شريف يخبرنا بذلك؟!.   وعلى الرغم من عدم وجود حديث شريف يأمرنا بذلك..إلا أن هذا الفعل وهذه الأمور من السنن الحسنة.. وتندرج وتنضوي تحت الحديث الشريف ( من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة)..نقول وعلى الرغم من عدم وجود حديث شريف يأمـر صــراحــة بفعل ذلك.. إلا أنــه يؤخــذ بها ولا يتفلسف هؤلاء ولا يستطيعوا أن يخرجوا ليقولوا لنــا : هـــــــــذه بـــــــــدع لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم..!.    إذا فلماذا تأتيهم الجــــرأة ليقولوا أن الإحتفال بالمولد النبوي الشريف بـــدعـــــة..وهل وجـــــــــــــــــــــــدوا حديث شريفا صحيحا يقول لنـــــــــا: أن الإحتفال بدعــــة فلا تفعلوه..؟!. وإذا كان هؤلاء يريدون أن يرهبوا الأمة بفكـــر معين هم اعتنقــوه..فهل من قال بهذا الفكر..الذي هم قــد اعتنقــوه..هل هــو (أفضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم..حاشا وكلا..وألف كـــلا..) ليؤخذ بما قاله..؟!. حقا..والله..صدق ربنا على لسان حبيبنا صلى الله عليه وسلم في دستورنا وكتابنا في قوله تعالى( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) وصدق جل وعلا حين قال( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها).   *ثالثا: تــرى كثيرا من المتشددين..لظاهر الدين مطبقين..وعلى جوهــره يتحايلون..وكل همهم أن يطبق الفـــرد منهــم..ســُنة المظهر أما ســـُـنة الجوهــر فهذه مسالة فيها نظــر..!! وقد قال أحد الصادقين من أهل الحق لسائل سأله:لماذا لا تعفي عن اللحية وتقص الشارب؟!.  فقال له: إنني لم أصل بعد لتطبيق سنة الجوهــر حتى أأتــي لتطبيق سنة المظهر.. فقال السائل: لا لا ..لا بـــد أن تفعل سنة المظهر..وبعد ذلك تحاول في سنة الجوهــر.. فقال له: إنني لا أستطيع أن أنصح أحدا بأن يطبق سنة المظهر وهو كاذب..وغشاش..ولص..وحانث ليمينه..وحاقد على إخوانه وجيرانه..وعـاق لوالديه..ويمكر للمسلمين..ويتمنى زوال نعمة الغير.. وظاهره بخلاف باطنــه..فهذا لا أستطيع أن أنصحه..بأن يفعل سنة المظهر..لأنه إن فعل سنة المظهر..وكذب أو حقد..لأساء لصاحب السنة صلى الله عليه وسلم.. وإن غش أو سرق..لأساء لصاحب السنة صلى الله عليه وسلم..لأنهم سيقول..هذا السـُـني( نسبة إلى سنة المظهر) هذا السـُني يفعل كذا وكذا..فهل يليق أن تـُطبق سنة المظهر ..والروح خاوية أو خاوٍ.. من ســـُنة الجوهــر ؟! فسكت السائل ولم يجب.   رابعا: إن من يتحدث عن البدعة وعن أن الإحتفال برسول الله صلى الله عليه وسلم بدعة..لم يستند إلى دليل من القرآن الكريم..ولا  حديث شريف من رسول الله صلى الله عليه وسلم..يــُــحرم ويــُجــرم الإحتفال بالمولد النبوي الشريف..على الرغم من أن هناك حديثا نبويا شريفا..ورد فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوم الإثنين..فلما سئل عن ذلك: قال صلى الله عليه وسلم: هــو يــوم وُلـُدت فيه وأحب أن يــُرفع عملي إلى الله وأنا صائم.. وفي حين أن هناك أوامــرا صريحة..ونواهي أشد صراحة جاءت في القرآن والسنة..والمتصدرون للقول بأن الإحتفال بالمولد بدعة..يتجنبون تطبيق هذه الأوامر ..ويقبلون على فعل هذه النواهي.. فمثالا لاحصـــرا: ـ الغش والتزوير..والحقد والحسد..والمكر والخديعة..وإظهار خلاف ما في الصدر..فهذه أمور من وجهة نظرهم لها مبرراتها..على الرغم من قول الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم( من غشنا فليس منا) وقوله صلى الله عليه وسلم ( الإثم ما حاك في صدرك وخشيت أن يطلع عليه الناس) وقوله صلى الله عليه وسلم( لا تحاسدوا لا تباغضوا لا تناجشوا وكونوا عباد الله إخوانا) وقوله صلى الله عليه وسلم(المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده)..   فهل هذه التصرفات التي تصدر يا أستاذ أيمن..مممن يدعون أن الإحتفال بدعة..هل هذا من صحيح الفكر أو من نقاء العقيدة..على الرغم لقراءتهم للنصوص النبوية بالتحريم والتجريم..لمرتكب هذه الأفعال والمـُقبل على مثل هذه الرذائل..إلا أن عنــدهم مبرراتهم لفعلها..!!.   وهل التمسك بسنة المظهر أولى من التمسك بسنة الجوهــر.. أم التمسك بسنة الجوهــر أولـــــــى أولا..لينعكس بعد ذلك على المتمسك بها والمحافظ عليها..جمال المظهر..فيطبق سنة المظهر..؟! ســـؤال نطرحـــه عليهم..علـــــــه يجـــــد منهـــــم من يجيب..!!    حقــا.. وواللــه(إن الله مخرج ما كنتم تكتمون)..! إن تصرفات هؤلاء تذكرنا بموقف مشابه حدث مع من تجــرأوا وقتلوا الإمام الحسين عليه السلام وهم يعرفون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال(الحسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا) وعلى الرغم من معرفتهم لقول الله تعالى في حق آل البيت المطهرين في سورة الشورى( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى)..  وعلى الرغم من قراءتهم لقول الله تعالى في كتابه الكريم في سورة هــود( رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت أنه حميد مجيد)..  وعلى الرغم من مرورهم على قول الله تعالى في سورة الأحــزاب(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)..  وعلى الرغم من قول سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه( ارقبوا محمدا في آل بيته) على الرغم من هذا كلــه..فقد تجــرأ من تجــرأ منهــم..و قتلوا الإمام الحسن عليه السلام..ثم مرت فترة من الزمن..وسيدنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يجلس في بيت الله الحرام بمكة المكرمة..ودخل عليه رجلان..يختصمان..فقل لهما: ما بكما ؟!.  فقال أحدهما: إن أخي هذا قد قتل بعوضة في الحرم..فهل عليه دم..أي هل يذبح هديا؟. فسألهم سيدنا عبد الله بن عمر وهو الفقيه الورع: من أين البلاد أنتما ؟! . فقالا: نحن من العراق. فقال سيدنا عبد الله بن عمر: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم..استحللتم دم الإمام الحسين وهو ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم..وتأتيا لتسألا عن قتل أحدكما لدم بعوضة..أعليــه دم أم لا..أي نفاق هــذا يا قــوم؟!.  ونحن بدورنا قياسا على هذا نسأل..هل وصل بنا الكمال إلى الدرجة التى تخول لهــؤلاء بأن يقولوا الإحتفال بدعة..دون استنادٍ إلى نص قرآني أو حديث نبوي..اللهم إلا تأويل النص..وتحوير الحديث ليتفق مع ما تكنه الصدور..؟!   خامسا: ياليت هؤلاء يقرأوا..بل ويتدبــروا..ما جاء من سماحة وتسامح من العلماء الأجلاء..فيما بينهم..فهذا هــو الإمام مالك رضي الله عنه..يتوجه للصلاة عند قبر الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه..ثم يأتي في صلاة الفجر..فلا يدعو دعاء القنوت..فسأله تلاميذه: لماذا لم تدعُ دعاء القنوت ؟!.  فقال الإمام مالك رضي الله عنه:إن الإمام أبا حنيفة كان لا يدعو في القنوت..فأحببنا ألا نغضبـــــــــــه في رقـــــــدتـــه..! .   ياليت هؤلاء يتـنسموا رائحة التواضع عند الإمام مالك رضي الله عنه..عندما سئل عن ثمانية وأربعين مسألة..فأجاب عن إثنين وثلاثين منها بقولــــــــــــــــــه: اللـــــــــــــــــه أعلـــــــــم..!!.    يا ليت هؤلاء ترق قلوبهم لما جاء عن سيدنا أبي بكر وسيدنا علي رضي الله عنهما..عندما التقى سيدنا علي بسيدنا أبي بكر صبيحة يوم من الأيام..فلم يلقي سيدنا علي السلام على سيدنا أبي بكر..فتألم في نفسه وذهب لرسول الله صلى الله عليه وسلم..شاكيا شكوى الود وليس شكوى الصد..فلما أقبل سيدنا علي سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم : لماذا لم تحييي أبا بكر يا علي؟!.  فقال سيدنا علي رضي الله عنه: رأيت الليلة يا رسول الله وأنا نائم..أنني في الجنة فرأيت قصرا منيفا..فسألت عن صاحب هذا القصر..فأ ُخبــِرتُ بأنه للذي يبدأ أخاه بالسلام..فلما استيقظت من نومي..التقيت أبا بكر..فوددت أن يلقي هو علـــيَّ السلام ليكون هو صاحب هــذاالقصر..!!.    يا ليت هؤلاء يكفوا عن ترهيب الأمة وتخويف الأمة..لأن الله تعالى يقول عن عباده فاتحا بابا الرحمة لهم ( إن أذنبوا فأنا طبيبهم وإن عادوا إلى فأنا حبيبهم) هذا في الذنب..يكون هو الطبيب سبحانه وتعالى..فما بالنا إن كنا نحتفل بحبيبه صلى الله عليه وسلم..الذي قال في حقه..لمن أراد أن يتدبر أو يتفكر..(فكان قاب قوسين أو أدنى).. والذي أخبر عن أقواله الصادرة من فمه الشريف صلى الله عليه وسلم ( وما ينطق عن الهوى).. والذي قال عنه مبينا ما أعطاه من أسرار..في حضرة الجلال والجمال( فأوحـــــــــــى غلى عبده ما أوحــــــــــــــــــــــــــــــــى).   ولله در من قال: وقيل كل نبي عند رتبته          ويا محمد ذاك العرش فاستلم   ياليت هؤلاء يعتبرون..ولقدر العلماء يعرفون..ولمكانتهم يقدرون..فهذا الإمام أبو حنيفة يتوجه للمدينة المنورة..ويقف أمام المواجهة النبوية الشريفة..على صاحبها أفضل الصلاة وأطيب السلام.. ويقول: يا أكرم الثقلين يا كنز الورى             جد لي بجودك وارضني برضاك أنا طامع في الجود منك ولم يكن          لأبي حنيفة في الأنام سواك   أخانا الأستاذ أيمن أعــز الله قدركم وأجــزل عطاءكم ياليت هؤلاء عن فتواهم وإفتائهم الذي به يضللون.. وللناس به يرهبون..يتوقفون ويصمتون..وياليتهم لما جاء في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم يتذوقون.. فهذا كعب بن زهير في قصيدته المشهورة(بانت سعاد فقلبي اليوم متبول.. يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إن النبي لنــــــــور يستضاء به       سيف من سيوف الله مهند مسلول.. فيلقي رسول الله صلى الله عليه وسلم ..على كعب بن زهير بردته الشريفة.   وهذا هو الإمام البوصيري يقول: فمبلغ العلم فيه أنه بشر         وأنه خير خلق الله كلهم   أما آن لقلوب هؤلاء يا أستاذ أيمن أن ترق..ولألسنتهم من الطعن في مكانة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتشكيك في قدره أن تتوقف..!! إننا والله لنعجب ونتعجب..ونسأل الله أن يعافينا مما هم فيــــه..إننا في عجب منهم..إنهم يرجون شفاعته ويتصدرون الإساءة إليه..ويرغبون في الشرب من كفه الشريف..ويتطاولون بقولهم بأن الإحتفال بـــه بــدعــــــة..!!.   سادسا: ألم يعرفوا أو آن لهم أن يعرفوا..أنهم عن الحق يحيدون..وللباطل يرددون..دون أن يشعرون أو حتى يستشعرون..فهاهم عن الوحدانية يجادلون..وللناس يروجون ويضللون..بأن الوحدانية هي لا إله إلا الله..!! وإذا سمعوا من يقول عند التوحيد: لا إله إلا الله محمد رسول الله ..قالوا له أشركت..!!.   بالله عليك يا استاذ أيمن ماذا عسانا أن نقول لهم..؟! ..إننا لا نقول لهم بأن يفعلوا ما أمــر به سيدنا عليه الصلاة السلام بقوله(..ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخــر فليقل خيـــرا أو ليصمت..!!).. فوالله ياليتهم يصمتون..فلا يؤذوَن..ولا يــؤذون..وياليتهم لما يأتي يقرأون ويتدبرون:   ـ إن من يدخل الإسلام ويعتنق الإسلام ليعلن انه أصبح مسلما..لا تقبل شهادته..إلا بقول أشهد ان لا إله إلا الله وأشهد ان محمدا رسول الله..والمعروف عن علم التوحيد الذي هم صنفوه واستحدثوه..إن التوحيد عندهم..هو لا إله إلا الله..فهل يـُقبل إسلام من يقول لا إله إلا الله..ولا ينطق بالركن الثاني من الشهادتين ويقول وأشهد ان محمدا رسول الله؟!.   ـ إن التوحيد عندهم هو لا إله إلا الله..كما صور لهم شيطانهم الذي في رؤوسهم..دون أن يذكروا محمدا رسول الله..إذا لماذا لا يقولون في الآذان أشهد ان لا إله إلا الله..ويتوقفون عندها..ولا يكملون ..الجزء الثاني من كلمة التوحيد التي تقال في الآذان..أشهد أن محمدا رسول الله ؟!.   ـ إن التوحيد عندهم كما وضعوه وصنفوه..هو لا إله إلا الله..إذا لماذا يقولون في التحيات..وهو الجزء الأول الذي يسمى التشهد..لماذا يقولون أشهد ان لا إله إلا الله وأشهد أن سيدنا محمدا رسول الله..؟!.   ـ إن أول كلمة يسمعها الطفل المسلم الذي يولد..هي الآذان في أذنه اليمنى..والإقامة في أذنه اليسرى..فماذا يقول..هؤلاء الذي يتحدثون عن التوحيد..ماذا يقولون لهذا الطفل في الآذان والإقامة..أيقولون له في كليهما..مخبرين إياه عن التوحيد..أيقولون له..آذانا من عندهم وإقامة من عندهم يحذفون فيهما..أشهد أن محمدا رسول الله..أم يقولون ويؤذنون في أذنه بالقول أشهد ان لا إله إلا الله وأشهد ان محمدا رسول الله ؟!.   سابعا:  لماذا هذا الإرهاب الفكري..ولماذا هذا التصحر الإيماني..ولماذا هذا الجدل السفسطائي..لماذا لا يقولون كما يقول المعتدلون من علماء هذه الأمة..إن من يفعل ذلك يثاب عليه..ومن لا يفعل فحسابه عند ربــه..؟! لماذا يريدون أن ينصبوا أنفسهم أوصياء على عقول الأمة ؟! ولماذا يريدون أن يــُــقــَدم الإسلام منهم وليس من غيرهم؟!.   إن الإحتفال بالمولد النبوي الشريف في فكرنا الدندراوي هــو من واجبات الإيمان الذي قال عنه سيد البشر صلى الله عليه وسلم( لا يؤمن أحدكم حتى أكون احب من نفسه وماله وولده والناس أجمعين)..وهو من واجبات اتباع توجيهه الشريف صلى الله عليه وسلم(ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان..أن يكون الله ورسوله احب إليه مما سواهما... الحديث الشريف) ولذلك فالإحتفال بالمولد النبوي الشريف لا يتوقف عندنا على فتوى مـــــُدع ٍ..أوقــول زائف.   لكم منا أخانا العزيز الأستاذ ايمن..ذا الصدر الواسع والأفق الرحيب..أطيب المنى وجمعنا الله وإياكم دوما وأبـدا.. جمعا لا فرق بعده على طريق المعية المحمدية المانعة ..تحت ظل راية الزعامة المحمدية الجامعة في الدنيا والاخــرة..اللهم آمين.   وصلى اللهم على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى والديه وآله وأصحابه وأحبائه.. آمين.   إخوانكم/الأسرة الدندراوية مـركـز دندرة الثقافـي النمسا ـ فيينــا   الأخ المفضال/الأستاذ أيمن وهـــــدان                                 أعـز الله قـدركم   تحيــة طيبــة                                         وبعــــــــــــد   بأسمى آيات الشكر والتقدير..وبالغ الثناء والعرفان نتقدم لسعادتكم..وذلكم لنشركم رسالة الأسرة الدندراوية ـ مركز دندرة الثقافي بفيينــا المتعلقة بإيضاح صحة الإحتفال بالمولد النبوي الشريف على صاحبة النبي المصطفى المجتبى سيد البشر محمد أفضل صلوات وأزكى تسليم.   الأخ المفضال/الأستاذ أيمــن       أكرم الله أصلكم ورفع قدركم إن حياديتكم التامة.. وحرصكم البالغ ..وصدقكم في رسالتكم البين والصريح..لتصلوا مع الحق إلى حيث يكون..ولتكونوا في مصاف المتجردين من التبعية والأهواء.. جعل منبركم الإعلامي هــذا من أهــم وأفضل المنابــر الإعلامية..صدقا وتوجها..وثقافة وعلما..وتوعيــة وتـذكـرة..فـَـحَــرِصنا كما حَـرِصَ الآلآف على وجــه هذه البسيطة على قــراءة ما يأتي فيه..حرفا حرفا ولفظا لفظا.. وذلكــم..لأن سعيكم الدائم والدؤوب على احتــرام جُـل الآراء..ونشركم لمختلف التوجهات..جعل موقعكم هــذا متميزا عن غيــره..فلا أنتم تبحثون عن أمجاد شخصية..ولا تسعون إلى ريادة فــرديــة ..فهنيئا لنــا بشخصية مثل سعادتكم ..لم تغيرها شهــرة..كما غيرت آخرين..ولم تبدلها كما أبدلت وبدلت واستبدلت آخرين..فاحترمتم قيمكم..وحافظتم على بساطتكم..وأخلصتم في إيصال رسالتكم..فكان لابــد وأن..يمدكم الله تعالى بواسع مــدده..ويفيض عليكم بعظيم عطائه..ويجعل محبتكم في قلوب الكثيرين..فهنيئا لكم ..جــــــزاء بما قدمتم.   ونحن إذ نتقدم لسعادتكم بشكرنا هذا..فهو شكر نابع من أفئدة أحبتكم في الله ورسوله..وتواصلت وتتواصل معكم دون غيركم..وذلك لثقتنا الكاملة في أنكم تحرصون بالغ الحرص وأشده على أن يكون منبركم الإعلامي هذا زاخرا بالنافع من الكلم..والطيب من القول..محصنا منكم بقيمكم الأصيلة وإخلاصكم المعهود فجزاكم رب الكون خير الجزاء..وأعز الله قدركم وأجزل لكم العطاء..لما تقدمونه من خدمة جليلة.. دون انتظار منكم لمادح..ودون غضبكم من قادح..وهذه أخلاقيات من أحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم..وتأسوا بقوله الميسور وفعله الميسور..في زمان ندر فيــه المخلصون..وعــز فيــه الصادقون..وقــل فيــــه الأوفياء.   لكم منا أطيب المنــى..وبمشيئة الله تعالى سنلتقي مع سعادتكم في رسالة تالية..نبين فيها حقيقة الإحتفال برسول الله صلى الله عليه وسلم..آملين أن تنشروها..لأن دور المحب للحبيب صلى الله عليه وسلم..وسعادتكم من زمــرة هؤلاء المحبين..هوأن يكون مدافعا عن أعتابه..مفنــدا لحجج مبغضيــه أو حســاده..وذلكم بالدليل الدمغ..والبيان الساطع..من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.   وصلى اللهم على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى والديـه وآلـه وأصحابـه وأحبــائـــه..آمين   والسلام عليكم ورجمة والله وبركاته   إخوانكم/الأسرة الدندراوية مركز دندرة الثقافي النمســا ـ فيينـــا  الأخ المفضال/الأستاذ أيمن وهـــــدان  أكــرمكم الله   تحية طيبــة  وبعـــــــد   يقول الحق جل وعلا في كتابه الكريم مبينا مكانة النبي العظيم لكل ذي عقل رشيد وفهم لبيب..أو ألقى السمع وهو شهيــد( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم).   ويقول سبحانه وتعالى موضحا حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتي سيكون بها شاهدا على أمته..لتتم بتلكم الشهادة الكبرى .. حقيقةالشفاعة العظمى(وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا)الآية 143 من سورة البقرة. ويقول جل وعلا ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا) الآ ية 41 من سورة النساء .. ويقول جلت قدرته( ويوم نبعث في كل أمة شهيدا عليهم من أنفسهم وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ وهدى ورحمة ) الآية 89 من سورة النحل.   ويقول سبحانه وتعالى مبينا قدر ومقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم) سورة الفتح .    ويقول الحق جل وعلا لأمة سيد الأنام صلى الله عليه وسلم في بداية سورة الحجرات للأدب والتأدب معــه صلى الله عليه وسلم( يأيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم* يايها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون) .   ويقول في سورة النور وبالتحديد في الآية رقم 63 (لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا) ويقول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصحا إنسان أمته أن يتوخى الحذر ويلتزم الأدب عندما يتحدث عنه صلى الله عليه وسلم(ما من أحد منكم يرد علي السلام إلا رد الله لي روحي حتى أرد عليه السلام)..فكم من مسلم في مشارق الأرض ومغاربها..في الصلوات الخمس يقول السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته.. أليس هذا دلالـة على أن هـــذا النبــي صلى الله عليه وسلم.. حــي يـــرد على العالمين من جموع الموحــدين..؟‍.    ويذكر إنسان أمته بأنه صلى الله عليه وسلم هو المشفق علينا إلى أن تقوم الساعة..وهو المستغفر لنا إلى يوم الشفاعة(تــُعرض علي أعمالكم كل إثنين وخميس فما وجدت خيرا حمدت الله وما وجدت غير ذلك إستغفرت لكم) وذلكم إستنادا إلى قول الله تعالى في سورة محمد صلى الله على سيدنا محمد(واستغفر لذنبك وللمؤمنين وللمؤمنات).. وتأكيدا لقول الله تعالى في سورة التوبة(ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن قل أذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين آمنوا منكم والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم).   ويكشف الغطاء عن أعين من رمــــدت أعينهـــم من الذين يخرجون علينا بين الفينة والآخرى من صفوف الأمة..بزيف ادعــاء..أو ببهتان قول..أو بطمس حقيقة..وتزييف الحق..يقول لهم صلى الله عليه وسلم(الأنبيــــــــــــــــــــــــــــــاء أحيـــــــــــــــــــــــاء فـــــــــــي قبورهم يصلـــــــــــــون).    ويميط اللثام عن بعض المتخفين والمتنكرين .. بين صفوف هذه الأمة..حيث يخرجوا علينا بين برهــة وأخـــرى .. منكرين لدور رسول الله صلى الله عليه وسلم ومتنكرين لمكانته..وجاحدين على قــدره..نجانا الله وإياكم يا أستاذ أيمن من ذلك ومن أمثالهم.. فيميط صلى الله عليه وسلم عنهم اللثام ويظهــر خبيئة نفوسهم..فيقول لهم صلى الله عليه وسلم( إن الله حــــــــرم علــى الأرض أن تأكل أجساد الإنبياء ) .   بعد هذا الغيض من الفيض..والقليل من الكثير..نكتب لسعادتكم يا أستاذ أيمن..متمنين عليكم وواثقين في سعادتكم.. أن تنشروا ردنا هذا..ليهلك من هلك عن بيينة ويحيا من حيي عن بيينة..فوالله ما طمع أعداء الوحدانية في أهــل التوحيد إلا من بعد أن غاب عن صدور بعض الموحدين نور السراج المنير..فعاثت الظلمات في صدورهـــم فســادا..ولعبت الأوهام في رؤوسهم سرا وجهارا..واختلطت عليهم الحقائق ليلا ونهارا..فتبدلت ببعضهم السبل واختلفت بطائفة منهم الأهواء..فأضحى إنسان الأمة إلا من رحم ربي..فريسة لشيطان يـُقــهــِـر..ولنفس بالسوء تأمــــر.   ومن هنا خرجت علينا بعض الحناجر من صفوف الأمة..والأقلام من داخلها وخارجها..لتشكك تارة ..وتطعن أخرى..في مكانة رسول الله صلى الله عليه وسلم..فمرة يقولون لنا..لا تسيدوه.. وثانية يقولون لا تكثروا من الصلاة عليه .. وثالثة يقولون لا تحتفوا أو تحتفلوا به.. ورابعة يقولون أنه أدى دوره وموضوع الشفاعة محل للنقاش والجدال..   فهل هذه هي أمة التوحيد يا أستاذ أيمن ..التي تعب في بنائها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقام إسلامها وجمع مسلميها؟!.. أهذا هو الوقت والتوقيت الذي يخرج علينا من يخــرج.. إما لقلة علم..أو ضحالة فهم ليقول مثل هذه التراهات..؟ّ‍‍!.   أهــــــذا هــــــو الوقت الذي يحاك فيه للأمــة ويحاط بها..أهـــــذا هو الوقت الملائم ليخرج علينا من يخرج من صفوف الأمــة..ليمزق نسيج الأمة..ويهدم بنيان مجتمع المسلمين؟!.    ألم يفتح الله عليه بمعرفة أن سيد البشر صلى الله عليه وسلم جاء بكلمة التوحيد..أشهد أن لا إله إلا الله وأن سيدنا محمدا رسول الله ..وبها وحــــــــــــــد الكلمة..بل وطالبنا بالحفاظ على كلمة التوحيد ووحـــــدة الكلمـــة..ألم يفتح الله على هــذا..الذي لم يجــد في كنانة سهامه المسمومة..إلا التحدث عن الإحتفال برسول الله صلى الله عليه وسلم من عــدمه..في وقت عصيب يمـــر على أمــة جعلها الله تعالى خير أمة أخرجت للناس ؟!.    إذا فلماذا نلوم على غير المسلمين عندما يسبون أو يسيئون لزعيم المؤمنين؟!..فإذا كان بعض أبناء المسلمين وصل بهم الترف الفقهي..والتحلل العقائدي.. بأن يصلوا بنا إلى القول بأن التوحيد عندهم هو لا إله إلا الله..ولا إله إلا الله وفقط؟..أما محمد رسول الله..فهذا ليس له عندهم عندما يتحدثون عن التوحيد ..ليس له عندهم أي مجال؟‍..إذا فــوالله ليس بمستغربٍ أن يسئ غير المسلمين إلى سيد المسلمين صلى الله عليه وسلم عندما يجدون أمثال هؤلاء من بين صفوف المسلمين يتصدرون قبلهم الإساءة لسيد المؤمنين عليه صلوات رب العالمين.    ياليت هؤلاء يعقلون..وللحق يرجعون ..وللصواب يعودون ويثوبون..ألم يسمعوا بحديث سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن سيدنا آدم عليه السلام.. عندما ارتكب الخطيئة..وتوسل إلى الله برسول الله صلى الله عليه وسلم..لأنه وجد مكتوبا على قوائم العرش ( لا إله إلا الله محمد رسول الله ) ؟ّ وإن كانوا لهذا الحديث منكرين..فما هو جوابهم عندما يستمعون للمؤذن في الصلاة يقول ( اشهد ان لا إله إلا الله وأشهد أن سيد الكون بأسره وسيد البشر جميعا ..محمدا رسول الله..ماذا يقولون..وكيف يجيبون) ؟..ألم يقرأوا أو يسمعوا لقول القائل: ضم الإله اسم النبي إلى اسمه       إذا نادى في الخمس المؤذن أشــهــد وشق له من اسمه ليجــله           فذو العرش محمود وهــذا محمــد  ؟!. ‍ من الذي أعطــى لهــؤلاء الحق أن يصنفوا الناس إلى مبتدعين وغير مبتدعين..بل ومن الذي كلفهم بأن يقسموا المسلمين إلى مشركين..وكافرين..ومسلمين؟‍ إننا في حيرة من أمر هؤلاء..أهم علماء..أم عملاء..أم فقهاء..أم أدعياء..؟‍.   أخانا المفضال/الأستاذ أيمن إننا عندما نقرأ أو نسمع أن هناك بعض الناس يستند إلى حديث في غير موضعه..أو إلى آيـة في غيــر مجالها..نلجأ إلى قول الله تعالى( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير)..وعندما نرى أن بعض الناس يتمسك بقراءته لكتاب واحد.. ويقف عند مرجع واحد.. ويتوقف عند رأي واحد نستند لقول الله تعالى( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد*كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير)..فهلا وصل بنا العلم والتبحــــر في العلم إلى الفتيا أو الفتوى.. بأن كل من ابتدع في الدين فهو النار..توقفا عند الحديث الشريف( شر الأمور محدثاتها..إلى آخر الحديث)..؟!.   إذا وأين نحن من قوله صلى الله عليه وسلم ( من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة) ؟!.. وأين نحن من قوله صلى الله عليه وسلم(الدال على خير كفاعله)..؟! وأين نحن من قول الله تعالى ( نــرفع درجات من نشاء وقوق كل ذي علم عليم) ؟‍.   إننا نناشدكم الله يا أستاذ أيمن وأنتم الذين نحسبكم إن شاء الله على خير ولا نزكي أحدا على الله..إننا نناشدكم الله..ونستحث فيكم حبكم لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن تجيبونا..على سؤالنا هذا.. ويكفانا أن تكون إجابتكم في سريرتكم..أليس من مسلمي هــذه الأمة..من هــؤلاء الذين يقولون أن الإحتفال برسول الله صلى الله عليه وسلم بدعة..أليس منهم من يحتفل بعيد ميلاد إبنه أو كريمته أو زوجته أو حتى حفيده ؟..‍ أليس منهم من يحتفل به في محيط أسرته وعائلته..أي سرا وليس جهرا..ويدعو المقربين الذين على شاكلته..لأن الطيور على أشكالها تقع..أليس منهم من يفعل ذلك وعندنا الأدلة الدامغة والبراهين الموثقة..أليس منهم من يفعل ذلك.. ثم يخرج علينا ليملأ الدنيا صخبا وضجيجا..ويملأ شدقيه بقوله:إن الإحتفال برسول الله بدعة؟ ..أليس هذا نفاقا خالصا يا أستاذ ايمن..لأننا تعلمنا من أهل الحق..أن من كان ظاهره بخــلاف باطنـــه فهـــذا عين النفاق؟‍. وللــــــــــــه در من قـــــــال: لكل داء دواء يستطب بــه         إلا الحمــاقـــــة أعيت من يـداويهـــا    ألم يقرا هـــذا المــُدعــي بأن الإحتفال برسول الله صلى الله عليه وسلم بــدعـــة.. ألم يقــرأ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه) ؟‍!.. أليس هذا الذي يدعي أن الإحتفال برسول الله صلى الله عليه وسلم بدعة..أليس يمسك ببطاقة الدعوة التي توجه إليه لحضور إحتفال عيد ميلاد كريمة فلان أو حفيد علان..يمسك بها مزهوا ومتفاخرا..بأنه دُعـــي دون عن غيــره لهذا الإحتفال ؟‍!.. أليس هذا المدعي يلوح ببطاقة الدعوة التي ترسل إليه من سفارة ذلكم البلد او تلكـم الدولة..فرحا وتيها..وفخرا وإعجابا..ويقول إنني سأذهب لحضور الإحتفال بعيد هذه الدولة أو هذا القطر؟‍!..أليس هـــــذا حق يا أســـتاذ أيمن..يا ذا العقل الرشيد والرأي السديد..؟!.. إذا لماذا يتشدق علينا هــــذا المــُدعــي..ويتـفيـــقـــه فينا..بالقول بأن الإحتفال برسول الله صلى الله عليه وسلم بدعة؟‍!.    ألا ينظر إلى نفسه بأنه ينافق في أقواله وأفعاله؟‍ وهل قرأ هذا وذاك كل الكتب الإسلامية والمراجع التاريخية..بل وهل حفظ كل الأحاديث النبوية حتى يفتـــــــي لنا بأن الإحتفال بسيد الكون صلى الله عليه وسلم بدعة؟!.. وإن تجـــــــــرأ وقال لنا أنه قرا كل الكتب وكل المراجع وحفظ القرآن ومتون الحديث الشريف لقلنا له: إذا..أنت أسأت فهمك لقول الله تعالى( وفوق كل ذي علم عليم)..  وأخطأت في قراءتك لقول الله تعالى في سورة الكهف على لسان سيدنا موسى عليه السلام لسيدنا الخضر عليه السلام( هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا)..  ونقول له لقد جانبك الصواب في تذوقك لقول الله تعالى في سورة النمل(قال الذي عنده علـــم من الكتاب).. ولم تتوقف عند قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد)..  ولم ترجع إلى قول الصحابي الجليل سيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنــه عندما قال لإبنه ( يا بني إن العلم أكثر من أن يحصى فخذ من كل شئ أحسنه).   وللتوضيح والإيضاح لكل من أخطأ بعمد أو عن غير قصد..نقول .. بالله مستعينين و بنور سراجه المنير صلى الله عليه وسلم مهتــدين..وليستمع معنا هـــذا المــُــدعــي..أياً كانت مكانته..وأياً كان موقعــه..وأيا كان مكان وجوده وتواجـــده.. وأياً كان علمـــه وفقهــــــــــه.. نقــول وليستمع إلينا هــذا المتألـــي والمــُدعــي ..إلى ما استــُحدث في الشريعة الغراء..على يد الصحابة الأجــلاء..الذين قال الله فيهم ( فبهداهم اقتــده)..وقال فيهم سيدنا وسيدهم صلى الله عليهم وسلم ( أصحابــي كالنجوم بأييهم اقتديتم اهتديتــم).. هــؤلاء الصحابــة الذين تعلموا على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتأسوا به.. فدانت لهم الدنيا وخضعت لهم الممالك..نكــرر القول ..بأن يستمع لنا هــذا المــُـدعــي ..حتى يعود إلى رشده أو يراجع نفسه ..فالله تعالى يقول(وإني لفغار لمن تاب  وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى) ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (خير الخطائين التوابون):   *أولا:  ماذا يقول من ادعى أن الإحتفال برسول الله صلى الله عليه وسلم بدعــه..ماذا يقول في حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه(انتقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى ولم يكن القرآن جــُـمع في شئ) ؟‍ ألم يقرأ هذا المـُدعي بأن الذي أشار على سيدنا أبي بكــر رضي الله عنه هو سيدنا عمر رضي الله عنه بأن يجمع القرآن..فقال سيدنا أبوبكر( إنما أنا متبع ولست بمبتدع) وما زال سيدنا عمر بــه حتى شرح الله صدره وبعث إلى سيدنا زيد بن ثابت وكلفه بجمع القرآن..ألم يقرأ هذا المدعي..كيف جــُمع القرآن في عهد سيدنا أبي بكر وسيدنا عمر رضي الله عنهما..ولم يجمع في شئ في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم..فهل هذا مخالفة لصاحب التشريع صلى الله عليه وسلم ؟‍ وهل من جمع القرآن يندرج تحت حديث( كل محدثة بدعــــة.....) ؟‍!.   *ثانيا: مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام.. أخرج البيهقي بسند قوي عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت:إن المقام في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي زمن أبي بكر رضي الله عنه كان ملتصقاً بالبيت..ثم أخـــره عمر رضي الله عنه؟‍!.. فما هو جواب المدعي على ذلك..أليست هذه بدعة ابتدعها سيدنا عمر..وخالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيدنا أبا بكر رضي الله عنه؟‍!..أيندرج هذا التصرف من سيدنا عمر تحت بند(كل محدثة بدعــة..) أو كل (مستحدثــة بــــدعــة)..وهل يدخل سيدنا عمر ..حاشا لله..هل يدخل بتصرفه هذا النــار..وهو من العشرة المبشرين بالجنــة..؟!.   ثالثا:زيادة الآذان الأول يوم الجمعة: ففي صحيح البخاري عن السائب بن زيد قال:كان النداء يوم الجمعة أوله إذا جلس الإمام على المنبــر..على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.. وكذلك في عهــد أبي بكر وعمر رضي الله عنهما..فلما كان عثمان رضي الله عنه..زاد النداء الثالث..باعتبار إضافته إلى الآذان الأول والإقامة..ويقال عنه..الآذان الأول باعتبار سبقه في الزمان على أذان الجمعة..ويقال عنه الثاتي..وذلك بإسقاط اعتبار الإقامة..فهل ابتداع سيدنا عثمان رضي الله عنه لذلك الصنيع..هو ما يدرج تحت الحديث الشريف(شر الأمور محدثاتها)؟!.   *رابعا: تصرف سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع أهل الذمة:  فرض سيدنا عمر رضي الله عنه لأهل الذمة عطاءً من بيت مال المسلمين ولم يكن ذلك موجودا على عهد سيدنا أبي بكر ولا بالأصالة على عهد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم...فهل هذا مما يدرج تحت بند( شر الأمور محدثاتها..) وهل يدخل من فعل هذا الشئ إلى النار..؟ّ!.   خامسا:صلاة التراويح: وهي الصلاة التي جعلها سيدنا عمر رضي الله عنـه في رمضان علانية بعد أن أداها رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة في مسجده صلى الله عليه وسلم الشريف..ثم عكف يؤديها في داره الشريف.وذلك خشية ان يثقل على المسلمين الإستمرار في أدائها..فسنها سيدنا عمر رضي الله عنه في أن تكون في المساجد..فهل خالف بذلك سيدنا عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أم أنه ابتدع في الدين..ويندرج تحت حديث ( شر الأمور محدثاتها..)؟‍!.   أستاذ أيمن/أعز الله قدركم هذا قليل من كثير..وبحــر من محيط.. وإننا نكاد نشك شكا يرتفع إلى مرتبة اليقين..بأن هناك شيئا غامضاً في تصرفات وأقوال هــؤلاء..ينبثق وينبغ عما تكنــه صدورهملأن ضغائن القلوب تظهــرها عثـــرات اللســان..ولأنه لا يمكن أن نتصور بأي حال من الأحـــوال.. بأن هناك إنسانا مسلما..ذا إيمان راسخ ..وعقيــدة صافية..وســريرة نقيــة..يمكن لــه أن يشكك لحظة واحــــدة في الإحتفال بسيد الوجود صلى الله عليه وسلم..إلا إذا كان الشيطان قد عبث بإيمانه او أصاب لب عقيدته..ولله در القائل حين يقول: ولا تعبأن بالكارهين فإنما         أضلهم الشيطان فاستمسكوا به فلا يدعــوا حب الإله لأنه          علامـــــة حب الله حب حبيبه   وهل هناك أجمل ولا أعظم من أن نحتفل برسول الله صلى الله عليه وسلم..لنتعلم منه كيف بنـــــــــــى إنسان الأمة ووصل بهذا الإنسان..إلى مليار وستمائة مليون مسلم؟‍! لنتعلم منه صلى الله عليه وسلم.. كيف اقام مجتمع المدينة المنورة وكيف علمهم الإخلاص والتفاني والحب والإيثار؟!.   ‍ لنتعلم كيف علمهم ألا يهابوا إلا الله ولا يخافوا إلا الله..ولا يطمعوا إلا فيما هو من عند الله..وأن يطلبوا الأمور بعــــزة وليس بخنــوع أو ذلة..فقال لهم ( اطلبوا الأمور بعــزة فإنها تجــري بمقاديــر اللــه ).. لنتعلم منه صلى الله عليه وسلم.. كيف علمهم أن المنافقين ليسوا من المشركين ولا من الكافرين بل من بين صفوف المسلمين( إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون) (يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم) الآية 9 من سور التحريم؟.   أخانا  المفضال / الأستاذ أيمن زادنا الله وإياكم حبا ومحبة في الله ورسوله أليس في الإحتفال برسول الله صلى الله عليه وسلم تجميع وجمع للأمة..للتذكير بجميل خصاله..وبعظيم صفاته..ورقيق أفعاله..وعــِـــظــَــم ِ أخـــلاقـــه؟‍!.    أليس في الإحتفال بــه إكثار من الصلاة والسلام عليه ..صلى الله عليه وسلم..لأنه يقول ( من صلى علي صلاة صلى الله عليها بها عشرا ومن صلى علي عشرا صلى الله عليها بها مائة ومن صلى علي مائة صلى الله عليها بها ألفا وكتبت له براءتان بـــراءة من النفاق وبراءة من النار؟‍!.    أليس في الإحتفـــــــاء بمولده صلى الله عليه وسلم والإحتفال بـــه يذكرنا بأمر إلهي قلما فعلناه في يومنا وشهرنا وجــُل أيامنـا (إن الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)؟!.   فكم مرة يصليها هؤلاء المتفيقيهون والمدعون..بأن الإحتفال بالمولد النبوي الشريف بدعة..كم مرة يصلون على رسول الله صلى الله عليه وسلم في يومهم..بل في إسبوعهم بل وفي شهرهم..وعامهم؟!..‍ ألم يقرأوا أن الله وملائكته يصلون دائما ودون توقف ولا انقطاع على سيد البشر صلى الله عليه وسلم..بدليل فعل المضارع الذي يفيد الإستمرار والمستقبل( إن الله ومـلائكته يصلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــون علــى النبــي...)..ألم يتدبروا الفعل المضارع جيدا..حيث أن الله تعالى..جعل الفعل المضارع ..له سبحانه وتعالى ولملائكتــه معــــــه..دون أن يقول..إن الله يصلــي...وملائكته يصلون...بل جعل الفعل واحــدا عنــد الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم..حتى نتيقن..أن الحق جل وعلا..بدأ بالفعل بنفسه..ثم ثنـــَّـــــى بملائكة قدســه..ألا  يدل ذلك على قيمــة ومكانــة وقـــدر هـــذا النبـــي صلى الله عليه وسلم عنـــد رب الكـــــــــــــون جـــلا وعـــلا ؟‍!.   أخـــانا الأستاذ أيمن نحن لا نضع ما أوردناه هنــا..على أننا نريد أن ندافع عن موضوع الإحتفال بالمولد النبوي الشريف..فهذا الأمــــر وهو الإحتفال برسول الله صلى الله عليه وسلم ..هــو أمــر في فكــرنا الدندراوي..لايقبل للنقاش..لأن الإحتفال برسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا واجب ومشروع وغير مشروط..ولا يتوقف على قول مــدع أو يلتفت إلى زيف منافق..وإنما نسأل الله تعالى أن يكشف بما جـــاء في هذه الرسالة..أن يكشف زيف المخادعين ونفاق المنافقين..وأن يظهر سبحانه وتعالى..معاول الهادمين في أمة سيد المرسلين..لينتبه بذلك خيــرة المحبين لزعيم الموحدين عليه صلوات رب العالمين.   أخانا المفضال الأستاذ أيمن/ أكرمكم الله وجعلنا وإياكم ممن يحبهم رسول الله فتزداد قلوبنا حبا له وبه وفيه صلى الله عليه وسلم لنكون من أهل الحديث الشريف ( يــُحشــر المرء مع من أحب)..فنسأل الله سبحانه وتعالى..كما نقول في فكرنا الدندراوي.. أن يجعلنا في الدنيا من أهل معيته..وفي الآخرة من أهل صحيته..وأن يجعلنا في الدنيا من خواص حملة رايته..وفي الآخرة من خاصة خدم حضرته..وأن يرزقنا حبه وحب من أحبه في الدنيا والآخرة..وأن يرزقنا رضاه في الدنيا والاخرة..وأن يشفعه فينا في الدنيا وفي الآخرة ..برحمتك يا أرحم يا رب العالمين.   لكم من أطيب المنـى وجمعنا الله وإياكم جمعا لا فرق بعده على طريق المعية المحمدية المانعة تحت ظل راية الزعامة المحمدية الجامعة في الدنيا والآخرة..اللهم آمين.   وصلى اللهم على سيدنا محمد النبي الآمي وعلى والديه وآله وأصحابه وأحبائه آمين.   إخونكم/الأســـرة الـدنــدراويـة مـركـز دنــدرة الثقـافـــــي    النمســـا ـ فيينــــــا سعادة المكرم/الأستاذ أيمن وهـــــدان  الموقـــــــــــر   تحيــــــة طيبـــــــــة وبعـــــــــــــــــد   تتقدم الأســرة الدندراوية(مركز دنـدرة الثقافي) بالنمسا بتهنئة سعادتكم بالمولد النبوي الشريف على صاحبه سيد البشر محمد الرسول الخاتم للإسـلام والزعيم الجامع للمسلمين أفضل الصلوات وأزكـى التسليم.   فهــو صـلى الله عليه وسلم ..سيد العالمين..وخاتم الأنبياء المرسلين( وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن بـه ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصــري قالوا أقــررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين).   وهو صلى الله عليه وسلم رحمـة اللـه للعالمين( وما أرسلناك إلا رحمــة للعالمين) وهـو الهــادي بإذن ربــــه إلــى الصــراط المستقيــم( قــد جاءكم من اللـه نــور وكتاب مبين* يهــدي بــه الله من اتبع رضــوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النــور بإذنـه ويهــديهـم إلــى صــراط مستقيم).   وهــو صلى الله عليه وسلم القــرآن الذي يمشي على الأرض وبين الناس (وما علمناه الشعـر وما ينبغـي لــه إن هــو إلا ذكــر وقـــرآن مبين * لينذر من كان حيــا..) وهــو الـذي جعـلــه اللـه إبان حياتـه الشاهـد البصيــر وجعلـه من بعــد انتقالـه السـراج المنيـــر( يأيها النبي إنا أرسلناك شاهـدا ومبشـرا ونـذيـرا * وداعيـــا إلــى اللـه بإذنـــه وســراجـا منيــرا).   وهو صلى الله عليه وسلم الذي تبرهن وتثبت وتعتبر طاعتــه دليلا وإذنا على طاعة الله تعالى( من يطع الرسول فقد أطــاع الله)..وهو صلى الله عليه وسلم خاطبـه اللــه تعالــى في كتابه الكريم..ليبين لنــا قــدره صلى الله عليه وسلم عنــد ربــه( إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم).   وهو صلى الله عليه وسلم الذي أخبـرنـا الحق جل وعـلا بأن الهــدايــة لنــا فـي هــذه الحياة..إنما تكون بطاعتنا لهــذا الســراج المنيــر..وذلك في قول الله تعالى( وإن تطيعــــــــوه تهتـــدوا).   وهــو صلى الله عليه وسلم القائل عن ذاته الشريفة( إنما أنا رحمة مهــداه)..وهو الحريص على أمته(حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيـم) وهــو صلى الله عليه وسلم..الأولى بالمؤمنين من أنفسهم( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم).   وهو صلى الله عليه وسلم القائل بأنه صاحب لواء الحمد والشفاعة العظمى يـوم القيامة..فهو الشفيع والشافع..والمشفع والأشفع..في حديثه صلى الله عليه وسلم ( لكل نبــي دعــوة وادخــرت دعـــــوتـــي شفاعـــة لأمتـي)..في يوم يفــر المــرء فيــه من أخيــه.. وأمــه وأبيــه ..وصاحبته وبنيــــه ..لكل امــرئ منهم  يومئــذ شأن يغنيـــــه ..وهو الذي وصفه القرآن الكريم بانه صلى الله عليه وسلم شاهـــدا علــى العالمين( وكذلك جعلناكم أمـة وسطا لتكونوا شهـــــداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيـــــــــدا).   فتهنئــة بمـولـــده صلى الله عليه وسلم الأعــز والأغــــر..والأطهـــر والأنــــور..لسعادتكم نـرسـلهـا..ودعـــاءً من الله تعالى للأمـة..فيــه وبــه نــرجــوه..بأن يعيــد مولــده صلــى اللـه عليـه وسلم الشـريف..عليكم وعلينا وعلى بــلادنــا..وأوطاننـــا وديارنـــا..بالأمن والأمان..والخيــر والســلام..وأن يمتعنا وإياكم بتمام الصحــة وموفـــور العافيــة..اللهم آمين.   وكل عــام وأنتــم بخيــر،،، سعادة المكرم الأستاذ/ أيمن وهدان   الموقر تحية طيبة .. وبعد  من باب المحبة في الله ورسوله..وهــــو باب ( إنما المؤمنون إخــوة)..نكتب لسعادتكم مستفسرين ومتسائلين..عن احتجاب نشرتكم الإلكترونية التي تصدرونها لأبناء الجالية يوميا وتباعا..حيث نذرتم أنفسكم لتقديم أسس التواصل بين أفراد الجالية العربية والإسلامية في النمسا أولا..وفي أرجاء المعمورة ثانيا.. وعليـــه أصبحت نشرتكم الإلكترونية ذات السمات الإنسانية ..والقيم الفكرية..تهم الجميع على وجه التعميم..ونحن على وجه الخصوص والتخصيص.. لــذا كان لزاما علينا أن نستفسر عن احتجابها لمدة ثلاثة أو أربعة ايام..سائلين الله العلي القدير أن يكون المانع خيرا إن شاء الله تعالى.   أخانا المفضال/الأستاذ أيمن  أعز الله قدركم نحن نقدر جـــم مشاغلكم وعظم مسؤليتكم..وإذ نكتب لسعادتكم أخانا الكريم..فهي الكتابة من باب الإهتمام بما تقدمون..ومن باب الحرص على استمرار ذلكم العطاء مع التقدير الكامل لما بــه تقومون..ونحن نكتب لا من باب التملق أو النفاق..وإنما من باب الإحترام والإعجاب..اللذين من أسبابهما صدق رسالتكم وصفاء توجهكم..وحسن سجيتكم..ومن هنا..نصاب بالقلق بين الحين والآخر حينما تـُحجب عنا رسائلكم..لأننا نجد فيها من المنافع ما يمكن أن يدرج تحت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم( من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة)..وها أنتم تسنون تلكم السنة التي يدل حرصكم على فعلها..على حبكم لصاحبها عليه أفضل الصلوات وأزكى التسليم..ومن هنا جــــــــاء استفســــــــــارنا حبا وعرفانا.. وتقديرا وتكريما لحسن الصنيع وإخلاص العمل..فنسأل الله تعالى..ونرجورسول الله صلى الله عليه وسلم..أن يكون سبب احتجاب نشرتكم الإلكترونية عن أبناء الجالية هو مانع الخير بحول الله وقوته. لكم منا أطيب المنى ومتعكم الله بالصحة وموفور العافية..وأعاد الله للجميع ونحن معهم نشرتكم الإلكترونية الزاخرة بالقيم..المليئة بالمنافع..الثرية بالثقافــــة والغنية بصحيح الفكـــــر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته   إخوانكم/الأسرة الدندراوية مركز دندرة الثقافي النمسا ـ فيينــا سعادة المكرم الأخ المفضال / الأستاذ أيمن وهـــــــــــــــــدان                             الموقــــــــــــــــر   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته                       وبعـــــــــــــــــد   الشكر لسعادتكم دائم منا ودائب وموصول..ففي كل مرة نراسلكم.. نــرى سعة صدركم..وسماحة تعاملكم..وذوق خطابكم ..ورقة كلماتكم..ومن هنا فالشكر لسعادتكم هو ما نملكه..والإعتراف بحسن صنيعكم هو ما نمتلكه..ونحن إذ نشكر سعادتكم على بالغ حرصكم وعظيم اهتمامكم..برسائل الأسرة الدندرواية..لنحاول مجتهدين بحول الله وقوته.. أن يتمثل فينا جميعا قول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم( من لم تستطيعوا أن تكافئوه فادعوا له)..وقوله صلى الله عليه وسلم( من لم يشكر الناس لم يشكر الله)..فجزاكم الله عن الأسرة الدندراوية خيــر الجــزاء..وبارك الله لكم في أخلاقكم وخلقكم..وبساطتكم وذوقكم..ومتعكم من عنده بصحـــة دائمــــة وعافيـــــــــــة مـــــوفـــــــــــــورة.   أخانا المفضال والمحترم/الأستاذ أيمن  أكرمكم الله لا مجال لشك أو محلاً لتشكك في أننا نثق في تقديركم للأسرة الدندراوية..ومحبتكم لرسائلها..ولولا ثقتنا هذه النابعة من قلوبٍ محبةٍ لكم ومن أفئدةٍ عامرةٍ بالمودة لسعادتكم..لما أقدمنا للكتابة لكم والحرص الدائب على مراسلتكم..مرة متمنين..وأخرى محاورين..وثالثة مستفسرين..ولولا ثقتنا التي لا حدود لها في نقاء سريرتكم وخالص أهدافكم..وحقيقة رسالتكم ونبل قصدكم ومقاصدكم.. لما بلغ العشم بنا أن نتمنى عليكم ونكثر في مراسلتكم..ونحن تعلمنا أن من خرج من القلب استقر في القلب..وأن ما خرج من اللسان لم يتجاوز الأذان(الأذنين)..فقول سعادتكم لنا : بأنكم تثقون بأننا نعرف مدى تقديركم للأسرة الدندراوية ومدى اعتزازكم برسائلها وحرصكم على بثها..فهذا قول حق  وتلكم والله مقالة صدق..فحديثكم خرج من القلب واستقر عندنا في سويداء القلب.   أخانا الموقــر/الأستاذ أيمن أعزكم الله إن كنا أغضبناكم..فوالله ما كان هذا مقصدنا..وإن كنا آلمنكم أو كنا سببا في إيلامكم فنتمنى  أن تقبلوا اعتذارنا وعـــذرنا..وإن كنا أثقلنا عليكم..فبالغ أمانينا أن ألا يكون ذلك مصدر إزعاجٍ إو إقلاقٍ لراحتكم..أو متسببا في إيذاء مشاعركم أو تكــدير خواطركم.   لكم منا أطيب المنى يا من ينطبق عليه القول البليغ: عاشرنكم فوجدناكم كالدائرة محيطكم الذوق وسعة الأفق ..ومركزكم التواضع الجـم ودماثة الخلق.   جمعنا الله وإياكم جمعا لافرق بعده على طريق المعية المحمدية المانعة تحت ظل راية الزعامة المحمدية الجامعة في الدنيا والآخرة..اللهم آمين   وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى والديه وآله واصحابه وأحبائه آمين.   والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته   إخوانكم/الأسرة الدندراوية مركز دنـدرة الثقــــافـي النمســا ـ فيينـــــا الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافئ مزيده أشهد أن لا إله إلا الله الواحد في ألوهيته والأحد في ربوبيته وأشهد أن سيدنا محمد رسول الله الوحيد في سيادته والأوحد في زعامته     إلى الأخ المفضال/الأستاذ أيمن وهدان                                               الموقــــــــــر   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته                                           وبعــــــــــد   إننا في حيرةٍ من أمرنا..وفي عجبٍ من تصرف شخصيةٍ عزيزةٍ عنــدنا ولها مكانة في نفوسنا..هذه الشخصية هي شخصية سعادتكم يا أستاذ أيمن..فنحن في حيرةٍ من أمرنا.. بسبب تصرف سعادتكم الغير مبرر من وجهة نظرنا..حيث قمتم سعادتكم برفــع وحــذف رسائل الأسرة الدندراوية من على صفحتكم الإلكترونية(موقعكم على شبكة الإنترنت) مـــرة أخــــرى..وياليت الأمر من سعادتكم توقف عند هذاالحــــــد..بل قمتم بحذف هذه الرسائل من كل الإيميلات(الرسائل الإلكترونية) التي أرسلتموها لنا ولغيرنا..ولما كنا نعرف أنكم لكم مبادئكم..وتمتلكون جــُرأة في تبيان وبيان مواقفكم..كان لزاما علينا أن نرسل إليكم..بعدما وعدتمونا بتاريخ 20/8/2006 في إحدى رسائلكم الإلكترونية أنكم وبنص عباراتكم البليغة وكلماتكم الرقيقة( أنكم تقديرا لرسائل الأسرة الدندراوية) ستجعلون لها حيزا في صفحتكم وموقعكم على الإنترنت.. يمكن من خلاله أن يصل إليه القارئ عن طريق بريد القراء(سنرسل لسعادتكم نص رسالتكم التي نحتفظ بها لدينا مخزنة في مكان يليق بها)..نقول كان لزاما أن نسأل شخصية تتميز عند كل أبناء الجاليتين العربية والإسلامية..بل وعند الشخصيات السياسية النمساوية وكذا عند البعثات الدبلوماسية العربية والإسلامية..تتميز بالتواضع الجم..والثقافة الواسعة..والدماثة في الخلق..والرقة في المشاعر..نقول كان لزاما علينا أن نسأل ونستفسر..لماذا بعد وعدكم المـــُقــدًّر والموقــر منا..لماذا رفعتم رسائل الأسرة الدندراوية من حيزها الذي اخترتموه لهــا..تقديرا من سعادتكم لدورها ومحبة من شخصكم لرسائلها..نقول ونكرر..لماذا رُفعت رسائل الأسرة الدندراوية مرة أخرى يا ذا الشخصية التي نحترمها ونعتز بمعرفتنا لها.. وإن لم تسنح الفرص للجلوس معها والإستماع إليها..وذلك لأسباب تخرج عن أيدينا من جهة وعن يدكـم من جهــة أخرى..نــردد سؤالنا مرة بعد الأخرى..ونكرر استفسارنا في كل عبارة ومع كل جملة..لماذا رفعتم رسائل الأسرة الدندراوية..يا من عرفناه بمحبته للجميع دون تفرقة..ولمودته للكل دون تحيــز..لماذا رفعتم رسائل الأسرة الدندراوية..على الرغم أنه لا يوجد فيها ما يسئ لأحــد..بل على العكس فيها ما يدعو للمحبة والترابط..والتآخي والتكافل..في وقت فيه تــُزيف الحقائق..وتـُبـدل المواقف..وتتغير الأقنعة على حسب المراد..وابتغاء وجه العباد وليس رب العباد ؟!.   أخانا المفضال الأستاذ ايمن تساءلنا جميعا في مركز دندرة الثقافي..أحادى وزرفانا..لماذا رفع الأستاذ أيمن رسائل الأسرة الدندراوية من كل الإيميلات..؟! بل امتد بنا التساول وتجاوز بنا القول بأن نقـول : إن الأستاذ أيمن وهو شخصية تربت وترعرت كما عرفنا وعـــُرِّفنا في بيئة..القيم أصلها..والشهامة أساسها..وحب الخير ركن أصيل عندها..والتواضع الجم جزء لا يتجزأ من جذورها وفي فروعها..إذا لماذا يرفع الأستاذ أيمن رسائل الأسرة الدندراوية حتى دون أن يشعرنا بأن ذلك سيتم؟!.    نحن نتحدث من باب العشم وليس من باب الإلزام والوجوب..ونحن نحاور ونستفسر..ولا نعاتب أو نـُقهــِــر..لأننا تعلمنا من أهل الحق جزاهم الله عنا خير الجزاء..بأن بعد العتاب يكون دائما حساب..فمن باب أولى أن يكون هناك حوار وتحاور..وليس عتاب وحساب ينتج عنه التباغض والتنافر..لذلك ومن أجل ذلك كله وجــُـلـِّـه..نسأل محاورين..ومستفسرين ومتحاورين..لماذا يا أستاذ أيمن..يا صاحب الفكر الجرئ المحترم..ويا غزير الثقافة ومحصناً بالقيم..لماذا فعلتموها مرة أخرى دون سؤالنا أو حوارنا..لماذا رفعتم رسائل الأسرة الدندراوية..التي..ونصدقكم القول في هذه المقوله..التي لاقت استحسان الكثيرين وصادفت أهواء العديدين..وأعجبت جموعا كثيرة من المنصفين والمخلصين..وأراحت كثيرا من المتسائلين والمستفسرين..فكان لكم يا أستاذ أيمن النصيب الأوفى والحظ الأسمى في شكر هؤلاء الصادقين والمخلصين..الذين يشكرونكم دون أن يروكم..ويشدوا على يدكم وقلمكم دون أن يلتقوكم .. إذا أجيبوهم وأجيبونا ..لماذا رفعتم رسائل الأسرة الدندراوية يا أخانا المفضال والمحترم؟!   أخانا الأستاذ أيمن الموقــر إن من أمراض الأمة التي أصيبت بها في مقتل..هو مرض تكذيب الصادق وتصديق الكاذب..وتخوين الأمين وإئتمان الخــؤن..وهذا المرض من أشد الأمراض فتكا بالأمة التي تعب في بنائها زعيمها الأوحد ونبيها الأعظم سيد البشر محمد صلى الله على سيدنا محمد..حتى أقام إسلامها وجمع مسلميها..وهذا المرض أشار إليه وبه نبأ الحبيب الأعظم الذي وصفه ربه بقوله ( وما ينطق عن الهوى)..حيث يقول صلى الله عليه وسلم في حديثه الصحيح( سيأتي زمان على أمتي يصدق فيه الكاذب..ويــُكذب فيه الصادق..ويخون فيه الأمين ويؤتمن فيه الخؤن..ولا يسعد بهذه الزمان إلا لــُكع بن لــُكع) وها نحن نعيش هذا الزمن الأغبـــر..الذي تعيشه أمة قال الله فيها ( كنتم خير أمة اخرجت للناس) أمة وصفها خالقها بأنها شهيدة على كل الأمم ورسولها شاهد على كل البشر( وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكون شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا)..زمان أخبر عنه الصادق المصدوق الذي قال فيه ربه ( فكان قاب قوسين او أدنى ) وأخبر عن أسراره الموحاة إليه ( لقد رأى من آيات ربه الكبرى)..زمان قال فيه الحبيب الأعظم والنبي الأكرم ( سيأتي زمان على أمتي لا يسلم لذي دين دينه إلا من فــر من شاهق إلى شاهق..أو من جحر إلى جحر..في هذا الزمان..وجبت العـُزلة..فقال الصحابة: يا رسول الله أنعتزل النساء وقد أمرتنا بالزواج ؟! قال صلى الله عليه وسلم: لا..ولكن في ذلكم الزمان سيـُعَّــيـَّـــرُ المــرء من أهله..فإن لم يك من أهله فمن قرابته فإن لم يك من قرابته فمن عشيرته..يــُعــَّيــَّرونـه بضيق ذات اليــد فيتكلف ما لا يطيق فيورده ذلك موارد المهالك).   ها نحن يا أستاذ أيمن نعيش ذلك الزمان الأغبر..بعدما كان الإسلام منارة التائهين والحائرين..وقبلة القاصدين والسالكين..في عصره الأنــور وصدره الأزهــر..نعم ها نحن نعيش ذلكم الزمان..الذي إن رأى الإنسان الحق..إلا من رحم ربي..إن رأى الحق حــاد عنـــه..وإن رأى الباطل سار في ركابه..إن رأى الحقيقة أغمض عينيه عنها..وإن رأى البهتان وقف يؤازره..إن سمع النصح أعرض ونــأ بجانبه..وإن استمع إلى الذم والقدح على غير حق سانده وعضده..وإن رأى الحقائق واضحة كشمس الضحى وفي وضح النهار..قال باطل مزيف..وإن رأى النقائص تلسع وتشوي كشمس الظهيرة..قال عنها: طأطأ رأسك حتى تمر الريح..أو لكي لا يبتلعك الطوفان..!   أهذا حال يرضى به رب العزة ورسول الأمة..؟! ألم يقل ربنا لنا في كتابه( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون)؟! ألم يقل رسولنا العظيم..الموصوف من ربه بأنه ( بالمؤمنين رؤوف رحيم) ألم يقل لفـــردنا وجمعنا..قاصينا ودانينا..أولنا وآخـرنا..عالمنا وأ ُميــِّنا..غنينا وفقيـرنا.. ألم يقل صلوات ربي وسلامه عليه ( اطلبوا الأمور بعـزة فإنه تجــري بمقادبر الله) ؟!   نحن بحاجة إلى جمال الإسلام وحقيقة الإسلام وروح الإسلام..نحن بحاجة إلى الإسلام الذي بعظيم الأخلاق صلى الله عليه وسلم قد ازدهـر وانتشــر..نحن بحاجة إلى الإسلام الذي  بثقة رسوله صلى عليه وسلم بربه وبثباته صلى الله عليه وسلم على المبدأ وبحرصه على ترسيخ القيم قد أينع وانتصر..نحن بحاجة لعودتنا لننهل من معينه صلى الله عليه وسلم ونرتوي..ومن وبمبادئه وقيمه صلى الله عليه وسلم نتعلم ونهتــدي..ليعود لهذا الدين شأنه ومجـده..وللمؤمن قدره وقدرته..ومكانه ومكانته.   أليس من حقنا يا أخانا العزيز المــُبــَّجــَّل..أليس من حقنا أن نسألكم وأنتم الذين تـنأون بأنفسكم عن كل زيف وعيب..أليس من حقنا أن نسألكم لماذا رفعتم رسائل الأسرة الدندراوية؟!.أهل رفعتموها.. مجاملة لمن لا يستحق أن تجامله على حساب قولة الحق ومقولة الصدق..لأن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قتال( لعن الله قوما ضاع الحق بينهم) ؟!.    أم هل رُفعت رسائل الأسرة الدندراوية تطييبا لخاطر بعينه أوتماشيا مع قول ليس له أصله أو سنده؟! ألم نقل لسعادتكم أن من أراد ان يناقشنا في كل ما كتب وطرح في رسائل الأسرة الدندراوية..فنحن بحول الله وقوته..وعونه ومــدده..وفضله ورحمتــه..مستعدون للحوار..لإثراء الفكر وتصحيح الهادم والهـــدَّام من سقيم الفكر وسئ الأفكار.. وليس من باب الفخــر أو التفاخر أو التعالي والإفتخار..نستغفر الله من هذا وذاك..لأننا في الفكر الدندراوي تعلمنا مقولات مفادها ( أن الإسلام حياتنا ..والسلام معاشنا..وتعلمنا أن حربنا مع أعــــداء الوحــدانية ميدانها الفكـــر وســلاحها الكلمـــة..وتعلمنا أن جهــادنـا اليوم هو إجتهاد في العلم .. وجهـــد في العمـــل) . ومن هنا يأتــي قولنا لسعادتكم : إذا كان هدف الأسرة الدندراوية  بحول الله تعالى وقوته واضح ..وقصدها بفضل الله تعالي محــدد وجـــلي.. إذا.. لماذا رفعتم وحذفتم يا أستاذ أيمن رسائل الأسرة الدندراوية..دون أن يكون فيها ما يقدح في أحــد..أو يمدح ويثني ويــُطــري علــى أحــد..؟!.   أخانا الأستاذ أيمن الرقيق المشاعــر..الرفيع الذوق..الدمث الخلق لو لم نثق في سعة صدركم..وصدق رسالتكم..ومصداقية أهدافكم..وحقيقة توجهاتكم..وبالغ حرصكم..وكامل حيادكم..وعظيم جهــدكم ..لما بعثنا إليكم برسائل الأسرة الدندراوية..لأننا تعلمنا من أهل الحق والصدق..بأن نبتعد عن سفسطة القول وسفاسف الأمور..وهذا هو عين الزهــد وحقيقة القصــد..تعلمنا منهم صادق قولهم..وصدق مقولتهم( ليس الزهـــد في أن نزهــد في مأكل أو مشرب أو ملبس..ولكن الزهــد هو أن نترفع عن سفاسف الأمور) ونحن لم نرسل إلى سعادتكم رسائل الأسرة الدندراوية..إلا من باب إيضاح الحقائق..ووضع الأمور في نصابها..بعد أن عــم النفاق واستشرى..وزيِّفت الوقائع وبها الظلم قد عم واستقوى..فكان لا بد من أن تقول الأسرة الدندراوية كلمة في رسالة أو رسائل..يـُراد بها وجه الله ورسوله..بعد أن خرج من عباءة الأمة من ينصب نفسه أنه وكيل عن كل فرد في الأمة..على الرغم من وضوح الآية القرآنية وصريح العبارة الربانية التي بينت من هو ولينا ..ومن هو وكيلنا..ومن هو ضامننا..ومن هو زعيمنا ومن هـو المسؤل عنا..؟!  فأجابنا ربنا( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم) الآية رقم 6 من سورة الأحزاب..وعلى الرغم من ذلكم الوضوح وهذا الإيضاح..إلا أن هناك من أنكر طعم الماء من سقم ..وتنكر لضوء الشمس من رمــد..وللــه در من قال:   لا تعجبن لحسود راح ينكرها فقد تنكر العين ضوء الشمس من رمد       وقد ينكر الفم طعم الماء من سقم   ومن هنا..كان لا بد أن يــُعرف الغث من السمين..والحق من الباطل..والصدق من البهتان..والرشد من الغــي..والهــدى من الضلال..فكانت رسائل الأسرة الدندراوية لسعادتكم تـُرسل تباعا وتتوالى..لثقتنا في حياديتكم..وخوفكم على مصلحة دينكم وأمتكم..ولمعرفتكم بحق نبينا ونبيكم وزعيمنا وزعيمكم..كانت رسائل الأسرة الدندراوية تـُرسل لسعادتكم..عرفانا منا بقدركم ومكانتكم..واعترافا منا بثقافتكم وعميق فهمكم..وما كنا نبتغي بها إلا وجه الله ورسوله..لأن الله تعالى وعد القائلين القول الحق بوعود في الدنيا وبعهود لهم في الآخرة ( يأيها الذين آمنوا اتقول الله وقولوا قولا سديدا*يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما) سورة الأحزاب الآيتان 70 ، 71.   أوليس من مجمل القول وليس من نافلته..بل من أصله وأصيــله..أليس القول السديد هو القول الحق والصدق؟ أوليس إغماط هذا القول الحق والصدق وحذفــه ورفعــه.. يدخل من باب وفي باب مناصرة نفاق القول وتأسيد الباطل على الحق..وتقوية الزيف والإضلال ..على الرشاد والهــدايـة؟!.    أليس من حقنا أن نسألكم يا أستاذ أيمن..السؤال المتوارد في مثل هذه الحالة..ألا وهو..كيف يُمكن للإنسان أن يقطع على نفسه عهدا ووعدا ثم يــُخل بما وعد به والتزم بشأنه؟! وإن أراد التحلل من الإلتزام بالوعد..والــحــِــل من العهــــد..أليس من المفترض عليه أن يقول لمن وعدهم وعاهدهم أنه سيتحلل من وعده وسيخرج نفسه من عهده..حتى يكون الأمر على بينة وهـــدى ؟! أليس هو الأمر الأرشد والأوفق يا أستاذ أيمن..يامن في الله نحبه..ومن أجل حبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم نتودد إليــه ونحرص على وده ؟!   أخانا الـمـُـكــُّــــــرَّم والمحتــرم الأستاذ أيمن هذه رسالتنا بخالص الحب والتقدير إليكم نرسلها..وببالغ الحرص وعظيم الأمل نتمنى على سعادتكم نشرها وبثها على موقعكم وفي بثكم لرسائلكم الإلكترونية..وبأدب في القول وتمنٍ في الفعل أن تعيدوا نشر رسائل الأسرة الدندراوية في الحيز الذي خصصتموه لها..لأن حذفكم لهذه الرسائل آلمنا كثيرا وجــرح مشاعرنا ..ووضعنا في موضع الإحـــــراج أكثر..وكما يقول القائل: جراحات السنان لها التئام        ولا يلتأم ما جرح اللسان   ورفع رسائل الأسرة الدندراوية هو من باب الجــــــُــرح والجــــَــرح باللسان..الذي نسأل الله سبحانه وتعالى راجينه برحمته صلى الله عليه وسلم..أن يتداوى ذلكم الجــــــــرح بيد من جـــــــرح أو سبـَّبَّ  أو أحــــــــــــــــرج وتســَّبب  .   لكم منا أطيب المنى..سائلين الله تعالى أن يجمعنا وإياكم جمعا لا فرق بعده على طريق المعية المحمدية المانعة تحت ظل راية الزعامة المحمدية الجامعة في الدنيا والاخــرة..اللهم آمين. وصلى اللهم على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى والديه وآله وأصحابه وأحبائه آمين.   والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته   إخوانكم/الأسرة الدندراوية مـركز دنــدرة الثقافــي النمســا ـ فيينـــا   نرفق لسعادتكم رسالتكم المرسلة لنا بتاريخ  20/8/2006   وهــذه هي رســالة سعادتكم يا أستاذ أيمن ..ونحيط سعادتكم علما بأن التاريخ المرسلة به الرسالة لنا هو 20/8/2006    الأخوة الأعزاء الأسرة الدندراوية .. كل عام و حضرتكم بخير بمناسبة ذكرى الإسراء و المعراج .   أشكركم على مجاملتكم الطيبة & عتابكم الرقيق البليغ .   و أعتقد أن هناك تباين فى فهم الرسالة التى يقوم بها هذا الموقع .. طبعا مع احترم و تفهم و جهة النظر الدندراوية الغالية علينا .. و التى تضع الخير هدفا لها   و تقديرا للأسرة الدندراوية و اعتزازا برسائلها سوف يوفرها الموقع بإذن الله .. بشكل دائم يصل إليه عبر <<بريد القراء>> .. الحمد لله حمداً يوافـــي نعمــه ويكافــئ مــزيــــــده أشهد أن لا إله إلا الله الواحـد فـي ألوهيتـه والأحـــد فــي ربـوبيتــه وأشهد أن سيدنا محمـداً رســــول الله الوحيـــد في سيــادتــه والأوحــد فــي زعــامتــــه  سعادة المكرم / الأسـتاذ أيمن وهدان الموقـــــــــر تحية طيبة وبعـــــــــــــد  تتقدم الأسرة الدندراوية ( مركز دنــدرة الثقافـي ) بالنمسا بتهنئة سعادتكم بالعام الهجــري الجـديـد ( عيد الهجــرة النبويــة المشــرفة) التي نصــر الله فيها نبيه ومصطفاه..وحبيبه ومجتباه... سيد البشر محمد ..صلى الله على سيدنا محمد..النصــــر العظيـم ( إلا تنصروه فقد نصره الله )..وفتح الله بها لــــه صلى الله عليه وسلم الفتح المبين(إنا فتحنا لك فتحا مبينا*ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما* وينصرك الله نصــرا عـزيـزا). فآخى صــلى اللـه عليــه وســلم بين مهاجريه وأنصاره..وعفــا عــن معـاديــه وحســاده..ونشر الهدي والحب بين تــُبــًّعــِــهِ وأحبــائـــــه ..فكان ومازال وسيظل..صلى الله عليه وسلم..هو الأسوة والقدوة لإنسان أمته..في ماضيه وحاضـره.. وكـذا في قادم الأيام ومستقبله..وعلى مــر العصــور وتعاقب الأجيــال ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة) فبه صلى الله عليه وسلم..ألف الله بين القلوب بعد الهجـر والخصــام..وبه صلى الله عليه وسلم أفعـــم اللــه الأفئدة بالحب والسلام..وبـه صلى الله عليه وسلم بسط الله الأمن والأمـان..وكيف لا..وهو الموصوف من رب العالمين بأنه صلى الله عليه وسلم هو رحمته لكل العالمين ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)..وكيف لا..وهو الممتدح من خالق الكــــون العظيم ( وإنك لعلــى خلق عظيم) صلى الله عليه وسلم في الأولين والآخرين وإلى يــوم الدين. والأسرة الدندراوية إذ تهنئ سعادتكم بعيد هجرته صلى الله عليه وسلم المشــــرفـــة..لتسأل الله تعالى أن يعيد الأيام علينا وعليكم وعلى أمتينا العربية والإسـلامية بالخير والسلام... والأمن والأمان..وأن يحفظ  بـلادنا وديـارنا وأوطاننا..وأن يدخلنا فـي رحمتــه برحمته..إنه على ما يشاء قدير وبالإجابة جديـر وهو نعم المولى ونعم النصير. الأسرة الدندراوية مركز دندرة الثقافي النمســا ـ فيينا   الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافئ مزيده أشهد ان لا إله إلا الله الواحد في ألوهيته والأحد في ربوبيته وأشهد أن سيدنا محمدا رسول الله الوحيد في سيادته والأوحد في زعامته سعادة المكرم/ الأستاذ أيمن وهـــدان     الموقــــــر تحية طيبة نرسلها لكم سائلين الله سبحانه وتعالى بحق رسوله صلى الله عليه وسلم أن يديم عليكم وعلينا نعمة الصحة والعافية وأن يسلمكم وإيانا من حقد الحاقدين وحسد الحاسدين..اللهم آمين أخانا المفضال/الأستاذ ايمن لن نبالغ ولن نجامل إن قلنا لسعادتكم أننا أصابنا القلق واكتنفنا التوتر خوفا على صفحتكم الإلكترونية وكذا رسائلكم الإلكترونية التي ننتظرها بحب صادق وبحرص بالغ..لما فيها من صدق في مضمونها ..ولما بها من حياد في بثها..ولما تحويه من بالغ القيمة في ثرائها ونفعها.  نعم لقد كنا نخشى أن تكون يد العابثين أو الحاسدين والحاقدين..قد عبثت بموقعكم لإسكاته..حسدا من عند أنفسهم..وحقدا لم تتحمله قلوبهم..فعبثت بسببه أيديهم في موقعكم..ولكن الله تعالى حفظ وسلم..فحمدا لله على عودة موقعكم..موقع الجميع..من المنصفين والمخلصين والمحبين..وأدامه الله..باثا لرسالته..مؤديا لدوره..محافظا على ثوابته..متمسكا بقيمه..التي بها عهدناه.. وبها  منـه عرفناه. أخانا العزيز سعادة الأستاذ/أيمن أكرمكم الله                                   نتيجة لما حدث في الأيام القلائل الماضية لموقعكم الرائع ..والراسخ  بإذن الله.. جال في خواطرنا كلمة أردنا أن نقولها..كما تعلمناها من أهل الإخلاص والحق..ألا وهي..أن الإنسان المخلص..يعيش بين ألمين في حياته..بين حسد حاسد يتمنى زوال نعمة أنعمها الله عليه..وبين حقد حاقد يتمنى زوال تلكم النعمة ويعمل على إزالتها..وهذا هو الفرق بين الحاقد والحاسد..فالحاسد يتمنى زوال النعمة..أما الحاقد فيمنى زوالها ويعمل على إزالتها..وها نحن نرى أنكم تعانون الأمًّـرين من هذين الأمــْرين..فكان الله في عونكم..وثبت أقدامكم..وسدد سهام الحق بقلمكم لكل حاسد لكم أو حاقد عليكم.  أخانا/ الأستاذ أيمن بارك الله لكم وعليكم وفيكم على طريق الله سبحانه وعلى نهج رسوله صلى الله عليه وسلم سيروا كما أنتم دون توقف في أداء رسالتكم التى نرى أن هدفها هي ابتغاء مرضاة الله ورسوله..دون انتظار لثناء من أحد..ودون قدحكم لفرد بعينه أو مدحكم لآخر دون حقــه..وما تواجهونه بين الفينة والأخرى من متاعب..بل قل من مصاعب..تطرأ بين الحين والآخر لموقعكم..فليس سببه إلا أن هناك من يرى أن رسالة الموقع قد تحققت..وأن الهدف من تأسيسه قد أتى بثماره..فلا يجرمنكم ما يفعلون..بأن تتقاعسوا عما تؤدون. ويحضرنا هنا مثل أورده المخلصون والمـُخـًـــلــًّــصون..ليكون عبرة للذين هم على الدرب سائرين..وهذا المثل هو أن إبليس دخل على فرعون ذات مرة وقال له: يا فرعون أتجد من هو أشر مني ومنك على وجه الأرض؟!. فقال فرعون: لا يا أبليس..فأنت قلت أنا خير من آدم.. ورفضت أمر ربك ..وأنا زعمت الألوهية..فلا يوجد من هو أشر مني ومنك.  فقال إبليس: أتدعي وتزعم الإلوهية وأنت لا تعرف من هو أشر منـي ومنك؟!  فقال فرعون : قل يا أبليس من هو أشر مني ومنك ؟! فقال إبليس : بالأمس دخلت على عابد من الـعـُـبـًّــاد الذين يناجون ربهم والناس نيام..فسمعته يناشد ربه ويقول: يارب اعطنِ بقــرة وأمت بقرة جاري..فاستأذنت ربـــي يا فرعون  في أن أتمثل له في صورة حسنة..فأذن لي ربي..ودخلت على هذا العابد..وقلت له : إن الله استجاب لدعائك..بشرط أن تقول: اللهم اعطنِ بقـــرة..ولا تقل..وأمت بقرة جاري..!!   فقال هذا العابد يا فرعون: لا لن أقبل بأن يعطيني الله بقرة..ويظل جاري عنده بقرة..فأنا أريد أن يكون عندي..ولا يكون عند جاري..!! هذا يا فرعون هو أشر مني ومنك!! وأنت يا أستاذ أيمن..ما يـُفعل بموقعكم..لا نراه يخلو من حسد حاسد أو حقد حاقد ولا يسعنا أن نقول لهما إلا كما قال الإمام الشافعي: يا حاسدي أتدري على من أسأت الأدب                            أسأت على الذي أعطاني وإياي وهب فكان جــزائ منه أن زادني وأكرمني                  وكان جزاؤك الصدود وأغلق عليك باب الطلب  فصبرا أخانا الأستاذ أيمن..ونتمنى عليكم ألا تتوقفوا عن بث نشرتكم..والحفاظ على موقعكم..لأن معادن الرجال تظهرها الشدائد وتجلوها المحن..وأنتم من ذلكم النوع..ولا نزكي على الله أحــدا. لكم منا أطيب المنى وجمعنا الله وإياكم على حب الله ورسوله..سائلين المولى تبارك وتعالى..أن يجعل أعمالنا وأقوالنا خالصة لوجهه الكريم وابتغاء مرضاة رسوله العظيم..وإن شاب أعمالنا نفاق أورياء..نسأله سبحانه برحمته صلى الله عليه وسلم للعالمين..أن يخلص ذلكم القول وهذا العمل ..من آفة النفاق وداء الرياء ويجعله خالصا مخلصا لوجهه الكريم..اللهم آمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوانكم/الأسرة الدندراوية مركز دندرة الثقافي النمسا ـ فيينــا سعادة المكرم/ سعادة المكرم/الأستاذ أيمن وهــدان        الموقــر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  يسر الأسرة الدندراوية بالنمسا ( مركز دندرة الثقافي ) بفيينا أن تهنئ سعادتكم..بعيد الفطر المبارك..أعاده الله علينا وعليكم وعلى أمتينا العربية والإسلامية بالخير والأمن والسلام. سائلين الله العلي القدير برحمته لكل العالمين.. أن يحفظ بلادنا وأوطاننا وديارنا..وأن يعيد علينا وعليكم الأيام بكل خير وأمان... اللهم آمين.   لكم منا أطيب المنى ...وكل عام وسعادتكم بكل خير،،،   الأسرة الدندراوية مركز دندرة الثقافي النمســا ـ فيينا سعادة المكرم/الأخ المفضال الأستاذ أيمن وهــــــــــــــــدان  الموقــــــــر   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعـــــــــــــــــد وامحمداه..وامحمداه..من لهـــذا الدين سواه..!! بهذا النداء نبدأ.. وبهذا القول نشرع..لأنه في عام واحد فقط تكاثرت الخطوب وتعاظمت البلايا وكثرت المحن..على خير أمة أخرجت للناس..تداعت عليها الأمم كما تتداعى الآكلة على قصعتها..أقبلت عليها المحن والفتن كقطع الليل المظلم يجر بعضها بعضا..هكذا أخبر سيد الأنبياء والمرسلين عن حال أمته في آخر الزمن..وما كان ليتركنا حيارى..وفي حيرة من أمرنا..دون أن يبين صلى الله عليه وسلم..ما هو السب الذي سيجعل جــُل الأمم تهم بأمة الموحدين ولا تهيبهم..تمتهنهم ولا تقدرهم..تحتقرهم ولا تـُعد لهم شأنا..ما كان عليه الصلاة والسلام وهو الحريص على أمته بصادق القرآن الكريم ( حريص عليكم بالمؤرمنين رؤوف رحيم) ما كان ليتركنا دون أن يبين ما هو سبب تكالب الأمم وتكاثر الخطوب علينا في آخر الزمان..بل بين وحدد..ووضح وأوضح ان السبب هو (حب الدنيا وكراهية الموت) وحب الدنيا ليس معناه أن نتركها لأعداء الأمة ونجلس عالة عليهم نستجدي منهم التبرعات أو ننتظر الحسنات..بل المقصود بحب الدنيا هو التكالب عليها دون مراعاة لحرمة فيما نتكالب عليه ودون راقبة لله فيما نكتسبه من رزق وقوت فيها..حب الدنيا معناه..هو بأننا نستخدم مقولة الغاية تبرر الوسيلة..حب الدنيا معناه هو أننا ننخرط في ترديد عبارة..أنا ومن بعدي الطوفان...لأن الحق جل وعلا بين لنا في سورة هود أن سيدنا نوحا نادى ابنه وكان في معزل من الماء..بأن يركب معه في السفينة..فماذا كان جواب الإبن ؟!..كان جوابه كما قال القرآن الكريم في الحوار الذي دار بينه وبين أبيه(..ونادى نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين* قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين) الحوار الذي دار بين سيدنا نوح وابنه..يبين لنا أن الإبن ما كان عليه شفقة على أبيه..على الرغم أن الأب كان يألم ويتألم وينادي ابنه بالركوب ليبنجو مع الناجين..كان قول ابن سيدنا نوح ( سآوي إلى جبل يعصمني) ولم يقل لأبيه الذي قال له ( يا بني اركب معنا) لم يقل لأبيه تعال يا أبت وسنأوي أنت وأنا إلى جبل يعصمنا من الماء..بل فكر في ذاته وركن إلى الأنانية التي أدت به إلى سوء المنقلب والعياذ بالله من ذلك..هذا هو معناه حب الدنيا أن تتأصل فينا الأنانية وأن تصبح هي الشغل الشاغل..والهم الدائم للوصول إلى الهدف دون النظر إلى وسيلة الوصول إليه..أكانت حراما..أم كانت فيها شبهة..أم كانت ظلما لأحد أو جرما في حق أحد.. وكما قال القائل:  جمع الحرام على الحلال ليكثرا      فطغى الحرام على الحلال فبعثره ومن هنا فلا غرو ولا عجب بأن تبدأ الحملات المسمومة والمسعورة وأن تخرج من الصدور وتـُخـرج ما فيها وتعبر عنها الأيادي والألسنة..فمرة برسوم كاريكاتورية ومرة وصف بالهمجية والوحشية والبربرية..ومرة توصيف لسيد الخلق والبشر وإمام العالمين..بأوصاف يندي له جبين المؤمن ويـُمـَزق منها قلبه..والسبب في ذلك كله..أن المؤمن أو فلنقل المسلم..انشغل بنفسه دون نظر لحال أمته..وحال الأمة يبدأ بخوف فرد الأمة على أخيه..مطبقا بذلك أمر الله تعالى ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) ومتأسيا برسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله(ليس منا من لم يوقر كبيرنا ولا يرحم صغيرنا) وملتزما بتعاليمه( من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم). نعم ما كان لأحد أن يجرؤ على أن يتطاول على المسلمين..لولا أن المسلمين ضعفوا في ذواتهم..لأنهم تركوا قدوتهم وأسوتهم..بل وتطاول بعضهم على نبيه وزعيمه صلى الله عليه وسلم..وقال أنه أدى رسالته وانتهى دوره من حياة امته..هنا وهنا فقط..وجد أعداء الوحدانية ما يبحثون عنه ألا وهو قولهم الدائم والدائب : حاربـــوا الإسلام..بأيدي المسلمين..حاربوا الإسلام بألسنة المسلمين..ثم بعدها نجد نحن الفرصة لنقول..أننا ما نقول في حق الإسلام إلا ما قاله بنو الإسلام من قبل..!! أليس الأمر كذلك يا أستاذ أيمن..؟! بالله خبرنا وقل لنا..متى دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبدء بعدوان على أحد؟! ألم يقل لأصحابه إذا أرادوا أن ينشروا تعاليم الإسلام السمحة..ألم يقل لهم ( لا تقتلوا شيخا ولا طفلا ولا امرأة ولا تقتلعوا أو تقتطعوا شجرة ) ألم يخبر العالم أجمع بأن الإسلام يتلخص في كلمتين تحويا وتشملا كل قيم الكون..ألا وهما( الدين المعاملة) معاملة في الأخذ والعطاء..ومعاملة في حق الجيرة والجيران ..معاملة في القضاء بين الحق والباطل وبين المتخاصمين..معاملة في الرفق بكل ذي كبد رطبة..حتى بالحيوان والطير..أليس هو صلى الله عليه وسلم الذي وقف ذات يوم لجنازة..قيل أنها ليهودي أو لمشرك..ولما قال له الصحابة يا رسول إنها جنازة لشخص ليس مسلما..قال صلى اله عليه وسلم ( إنها نفس خلقها الله تعالى ) فداك أباؤنا وأمهاتنا وأولادنا وأموالنا يا رسول الله..وصدق فيك قول الحق جل وعلا( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) . ولله در من قال فيك مادحا ومـُتيَّما: وإذا رحمت فأنت أم أو أب                هذان في الدنيا هما الرحماء  ولله در من مدحك محبة وعشقا: علمت أمة بالفقر نازلة     رعي القياصر بعد الشاة والغنم  أين أقلام المسلمين..؟! أين علماء الموحدين ليقولهم كلمتهم الفصل بأن رسول الإسلام والسلام..لم يعرف التفرقة العنصرية أبدا..بل هو الذي قال في القرآن الذي عليه قد أنــزل( يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم).  وهو الموضح في أحاديثه صلى الله عليه وسلم بقوله ( الناس سواسية كأسنا المشط..لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى..كلكم لآدم وآدم من تراب) لقد قال القرآن الكريم هذا القول..وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلكم التشريع في الوقت الذي كانت الإنسانية تدمى خجلا مما يجرى على أرض أوربا في العصور الوسطى...من اضطهاد وتعذيب لبني البشر بأيدي أمثالهم من البشر. أين علماء الأمة ليقولوا للعالم بأن الإسلام ورسول الإسلام النبي الأكرم والرسول الأعظم أخبرهم في قرآن يـُتلى إلى يوم الدين بأن الله تعالى قال( وإذا المؤدة سئلت* بأي ذنب قتلت) لقد قالها القرآن معبرا عن الجهل الذي كان يصدر عن أفعال الجاهلين..ليكون ما قاله القرآن الكريم نبراسا يسير على هديه العالمين إلى يوم الدين . أين علماء الأمة ليقولوا لمن أساء لنبي الأمة أن نبي الإسلام يرفض وينبذ العنف والقتل والدم ..والتدمير والتخريب..بدليل قول الله تعالى ( إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم) من هم الذين يحاربون الله ورسوله؟! هل حددهم القرآن بأنهم الذين لا يدينون بالإسلام..؟! لا وألف لا..بل جعل الآية تخص كل من أراد فساد وإفساد الأرض بعد إصلاحها..والإسلام ما جاء ليفسد..بل جاء ليصلح..ولنقل لكل من تشدق بحقوق الإنسان..وبقيم الإنسانية..وتحدث عن السلام ودمر هنا وخرب هناك..وهدم في تلك البقعة وأفسد في بقعة أخرى..لنقول له..إن كلمة الإسلام..إن حذفنا منها..ثلاثة أحرف..وهي الألف واللام والألف..لتبقت كلمة ســــــــــــــــــــــــــلام..هذه هي حقية هذا الدين..وهذا هو جوهر رسالة سيد الأولين والآخرين..السلام لا غيره..والأمن والآمن..لا سواهما. ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من آذى ذميا فقد آذني ومن آذاني فقد آذى الله تعالى ) ؟! ألم يقل الحق جل وعلا في القرآن الكريم..في آية رائعة..توضح مكانة غير المسلمين..من الذين أعطاهم المسلمون العهود والمواثيق على احترامهم وتقديرهم(وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدفوا فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما) وضع الإسلام منهاج العدل والحق في حالة القتل الخطأ..أكان ذلك يخص المؤمن..أم العدو..أوكان من أهل العهود والمواثيق..وهم أهل الذمة..فأين يوجد هذا التشريع العادل..إلا في الإسلام؟!  أخانا الإستاذ أيمن أكرمكم الله ألم نقل لسعادتكم من قبل بأن ما سيأتي في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم من تجريح وسب وقذف..سيكون أكبر من الرسوم الكاريكاتورية..لأننا تعلمنا من أهل الحق والصدق ..بأنه طالما أن المسلمين رضوا بسب نبيهم وارتضوا بالإساءة إليه..فسنرى ونسمع ..أكبر وأكثر من ذلك ..وها نحن نرى ذلك ونعيشه..فهل من مجيب يا خير أمة أخرجت للناس؟! . هل من مجيب يدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دون أن تأخذه في الحق لومة أو خوف؟!. هل من مدافع يتخلى ولو لبعض الوقت عن خوفه على منصبه أو مكانته..ليقول للعالم أجمع: إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!. بالله كيف سنقف يوم القيامة..لا بل..كيف سنجيب في القبر عندما يسألنا الملكان السؤال الخالد(وماذا تقول في هذا الرجل الذي بُعث فيك) اي ماذا تقول في رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! كيف سنرد إذا كنا قد تخلينا عن نصرته في هذه الحياة الفانية؟! كيف سنجيب وبأي لسان سنتكلم..في الوقت الذي ستقف وتتوقف كل الجوارح ولا تنطق إلا بإذن الله تعالى؟!. وكيف يساعد الله جوارحا..لم تقدم دفاعا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تقل على مرأى ومسمع من الدنيا..تجازوا كل شئ..قولوا عنا ما تريدون..إلا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم..فهذا فداه الأب والأم والولد..والمال والجاه والمنصب.  أخانا الأستاذ أيمن المحترم ها نحن نرسل لكم رسالتنا هذه..آملين أن يقرأها من يرجو ويرتجي شفاعة الحبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم..ليرد على حقد الحاقدين..وكذب الكاذبين الذين قال الله عنهم في قرآنه الكريم( ..قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون* هأنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور*إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها وإن تتصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا إن الله بما يعملون محيط)..نرسل لكم رسالتنا هذه آملين ومتمنين عليكم بثها على موقعكم القيم في شبكة الإنترنت..وإرسالها لكل من عندكم منه بريد إلكتروني..عسى أن يكون في ذلك ذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.  لكم منا أطيب المنى وجمعنا الله وإياكم جمعا لا فرق بعده على طريق المعية المحمدية المانعة تحت ظل راية الزعامة المحمدية الجامعة..اللهم آمين. إخوانكم/الأسرة الدندراوية مركز دندرة الثقافي النمسا ـ فيينـا سعادة المكرم/الأخ المفضال الأستاذ أيمن وهــــــــــــــــدان  الموقــــــــر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعـــــــــــــــــد بداية كل عام وسعادتكم وكل محب لسيد الخلق وسيد البشر صلى الله عليه وسلم..بكل خير بمناسبة ليلة النصف من شعبان والتي ستوافق إن شاء الله تعالى يوم الخميس الموافق 14 من شعبان 1427 هجرية ..الموافق 7 من سبتمبر 2006 وهي الليلة التي أذن الله تعالى فيها بتحويل القبلة من المسجد الأقصى(بيت المقدس) إلى المسجد الحرام تلبية واستجابة لرغبة وأمنية رسول الله صلى الله عليه وسلم ..حيث يقول ربنا جل وعلا في كتابه الكريم ( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام..الآية الكريمة ) 144 البقرة.. هذه هي بداية رسالتنا لسعادتكم.  أما صدر الرسالة فلا ندري كيف نبدأ فيــه أو كيف نبدأ بــــه..أنبدأه.. بما بدأت به رسالة الأخ المفضال الأستاذ/ محمـــد عبد الله والتي تحدث فيها عن سياسة الكيل بمكيالين عند البعض من الخلق والخلائق ؟! أم نبدأه..بالتساؤل من جانبنا موجها لسعادتكم بالقول..لماذا يا أستاذ أيمن..ونحن في الله ورسوله نـُحبـُك..لماذا في رسائل الأسرة الدندراوية..يتم التعامل معها من قـِـبـَـلـِكـُم بالحــذر الذي لا تـُتــَـعامل به الرسائل الأخرى؟! وحتى لا ندعكم للضرب بالأخماس في الأسداس..نقول لسعادتكم أننا نشكر لكم حسن تعاملكم مع رسائل الأسرة الدندراوية من حيث نشرها على صفحتكم بالإنترنت..وهذا أمر لا يـُمكن أن ننكره ولا نستطيع أن نجحده..ولكن..وما أدراكم يا أستاذ أيمن من لكن..التي تفيد الإستدراك..والإنتقال من حال إلى حال..وتفيد التنقل بين الأقوال والأفعال من نقيض إلى نقيض..نقول ولكن نجمل عتابنا في رسُــيلتنا هذه..في إيجاز واخنصار بما يلي أولا:عند نشركم لرسائل الأسرة الدندراوية في الفترة الأخيرة..كنتم سعادتكم تتلقونها..ثم تقومون بإزاحتها مباشرة على ما تم نشره من رسائل للأسرة الدندراوية من ذي قبل..مما يؤدي إلى فقدان الغرض من إرسالنا لهذه الرسالة لسعادتكم أو تلك ..فكم من رسالة كنا نرسلها..إعترافا منا بجميل لكم علينا استوجب الشكر..وكم من رسالة أرسلناها لسعادتكم تمنياً منا عندكم لأمر استوجب الإيضاح والنشر..فماذا كان يحدث من سعادتكم لهذه الرسائل؟!  الإجابـــة... أنكم كنتم تتفضلون مشكورين ومن الله إن شاء الله مأجورين..كنتم تتفضلون بإزاحتها على وإلى رسائل الأسرة الدندراوية السابقة..مما يفقد الرسالة قيمتها من حيث محتواها..فنحن نرسل لنشكر..ليعرف الجميع من مرتادي موقعكم الفائق الوصف والتوصيف..ليعرف الجميع أننا نشكر يدا كريمة معطاءة قدمت الخير فاستوجبت منا الشكر..وهذه هي أخلاقيات الإسلام التي أمر بها سيد الإسلام عليه من الله الصلاة والسلام. نعود للقول بأنكم عندما تتلقون سعادتكم منا الرسالة وتقومون بإزاحتها على وإلى رسائل الأسرة الدندراوية السابقة..حتى دون مجــرد إشارة أو إيماءة منكم بأنكم منا لرسالة جـديــدة قد تلقيتم..إذا نقول.. أنه في الحقيقة لا فائدة من تلك الرسالة التي أرسلناها أو هذه..لأنه ما هي الفائدة التي يمكن أن تعود من إرسال الرسالة دون إشارة للقارئ من سعادتكم بأنكم تلقيتم منا لرسالة جدية بخصوص هذا الموضوع أو ذاك..؟! الإجابة واضحة..أنه لا فائدة تعود من إرسال رسالة لن يقرأها القارئ..ليعرف أسباب إرسالها..وليعرف الهدف من كتابتها وبذل الجهد في تفنيدها وبيانها. ثانيا:أنكم مع كل الرسائل التي تـُرسل لسعادتكم من هنا ومن هناك تتركون في نهاية الصفحة..كلمة إطبع..إلا مع رسائل الأسرة الدندراوية..فهذه الكلمة لا وجود لها في نهاية رسائل الأسرة الدندراوية على موقعكم..!! والموجود في نهاية كل رسالة من رسائل الأسرة الدندراوية على موقعكم..هي عبارة..الموقع غير مسؤل عن تحقيق هذا المستند..وهذا أمر نتفهمه ونحترمه ونقــدره..أما الذي لا نفهمه أو نتفهمه..فهو لماذا..لا تـُــتـــرك تلك العبارة ومعها أيضا عبارة ..إطبع.. مع رسائل الأسرة الدندراوية..كما تـُتـرك  مع بقية رسائل الإخوة المرتادين والمترددين والزائرين لموقعكم القيم والهادف؟! ثالثا: بالله يا أستاذ أيمن عندما تـُرسل لكم رسالة من الأسرة الدندراوية..ثم لا تشيرون للقارئ أنكم تسلتم رسالة من الأسرة الدندراوية مـُفـادها..هذا الموضوع..أو ذاك..فبماذا نحلل ذلك..؟!.. ثم نتساءل بالقول ..من ذا الذي سيجهد نفسه ليبحث في أرشيف القراء عن يـــوم 19 أغسطس 2006 ليبحث في رسائل الأسرة الدندراوية..إن كانت هناك رسالة جديدة أ ُرسلت أم لا..ونحن في عالم السرعة والعجلة..؟!. الإجابة تقول .. نعتقد أنه لن يجهد قارئ أو زائر لموقعكم..لن يجهد نفسه ليبحث في رسائل الأسرة الدندراوية..إن كانت هناك رسالة منها جديدة للأستاذ أيمن أرسلت أم لا..والسبب..أنكم سعادتكم لم تشيروا مجرد إشارة بأنكم تلقيتم من مركز دندرة الثقافي هذه الرسالة او تلك..ألست معنا في هذا التحليل يا أستاذ أيمن؟! رابعا: ما الذي سيضير سعادتكم..إن سمحتم لنا أن نقول ذلك.. ما الذي سيضير سعادتكم إن أشرتم إلى ما تتلقونه من رسائل الأسرة الدندراوية ؟! فأنتم وضعتموها على موقعكم في رسائل القراء أو أرشيف القراء وبالتحديد في يوم 19 أغسطس 2006 ..إذا لماذا لا تشيرون للقارئ أو الزائر لموقعكم أنكم تلقيتم من الأسرة الدندراوية رسالة جديدة؟! خامسا: إذا كنتم لكم تحفظاتكم على نشر رسائل الأسرة الدندراوية ..ولذلك  تكتفون بترحيلها إلى الرسائل السابقة..وفقا وتمشيا مع تحفظاتكم ..فنحن نود أن ننوه لسعادتكم..بأنه إذا كانت تحفظاتكم..خشية كثرة أقوال الخلق عنكم..بقولهم تلميحا مثلا أو تصريحا ..لماذا يبث للأسرة الدندراوية..؟! ولماذا ينشر بكثرة للأسرة الدندراوية؟! ولماذا يهتم برسائل الأسرة الدندراوية ؟!..نــــود أن نقول لسعادتكم استمعوا معنا واقرأوا فضــــلا وليس أمـــرا..قول القائل..الفاهم والواعي..وبعدها ستعرفون أن الخلق ..على الله تجرأوا..وفيه حق ذاته العلية المنــزهة عن كل عيب قد خاضــوا.. وعندها..وعندها فقط  ستلقون سعادتكم بكل قول زائف..أو تأويل راجف..ستلقون به خلفكم.. وتنظرون إلى المـُـخلد إن شاء الله من الطيب من أعمالكم والنافــــع  من أفعالكم :    تالله لو صحب الإنسان جبريلا                                                      لم يسلم المــرء من قال ومن قيلا    قد قيل في الله أقوال مصنفة                                                           تتلى إذا رتل القرآن ترتيــــــلا     قد قيل أن له ولدا وصاحبة                                                           زورا عليه وبهتانا وتضليلا    هذا قولهم في الله خالقهم                                 فكيف إذا قيل فينا بعض ما قيلا ؟!  سادسا:اكتفيتم سعادتكم بمقدمة واحدة في رسائل الأسرة الدندراوية..مما يجعل القارئ إن صادف ودخل على أرشيف القراء..وتصادف بأنه قرأ رسائل الأسرة الدندراوية مرة من ذي قبل..يجعله يعتقد أن الرسائل لم تتغير لأن المقدمة كما هي بنفس الخط وبنفس اللون..فلماذا يا أستاذ أيمن هذا التعامل الذي يؤلمنا ..لأننا نتلقاه من إنسان نــُكن له كل تقدير ونحتفظ له في قلوبنا بكل ود واحترام؟! أخير وليس آخرا نتمنى على سعادتكم..أن تنشروا رسائل الأسرة الدندراوية ممثلة في مركز دندرة الثقافي بفيينا..على بريدكم الإلكتروني..ليقرأها كل مرتاد وزائر..ويفحصها كل متردد على موقعكم وكل قارئ..مع أمنيتنا بعد نشر الرسالة وقراءتها من زوار موقعكم الهادف والمتواصل..نتمنى أن تــرحلوها كما تفعلون من ذي قبل إلى بقية رسائل الأسرة الدندراوية على موقعكم..وهذا مجرد تفضل منكم وفضــل..وليس فرضا منا وليس بأمـــــر. لكم منا أطيب المنى..وجمعنا الله وإياكم جمعا لا فرق بعده على طريق المعية المحمدية المانعة تحت ظل راية الزعامة المحمدية الجامعة في الدنيا والآخرة...اللهم آمين. إخوانكم/الأسرة الدندراوية مركز دندرة الثقافي النمسا ـ فيينـــا  سعادة المكرم/الأخ المفضال الأستاذ أيمن وهــــــــــــــــدان  الموقــــــــر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته                                      وبعـــــــــــــــــد إن أبلغ آيات الشكر وأسمى كلمات العرفان وأبلغ أساليب التعبير لتعجز عن التعبير لسعادتكم عما يدور بداخلنا تجاهكم..فأنتم بذوقكم وأخلاقكم ..وإخلاصكم وصدقكم في أفعالكم..يجعلنا نرفع أكف الضراعة إلى الله العلي القدير أن يمدكم بمدده وأن يكلأكم بعنايته..ويحفظكم برعايته..ويرعاكم بعينه..ويحفظكم بقدرته..فأنتم ترفعتم عن السفاسف في الأقوال..وتجردتم من النقائض في الأفعال..فلا يملك أمثالنا تجاه سعادتكم يا أستاذ أيمن إلا..أن ندعو لكم..لأن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من لم تستطيعوا أن تكافئوه فادعوا له) وها نحن ندعوا لسعادتكم راجين العلي القدير..بجاه سيد المرسلين أن يجعلكم كما أنتم..مفاتيحا للخير..مغاليقا للشر..لأن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إن الله خلق الخير وجعل له أهلا..حببه إليهم ..وحببهم إليه) وأنتم ولا نزكيكم على الله..فأنتم من أهل الخير..والخير أنتم له أهــــل..فجــُزيتم عنا خيرا..وبوركت من الله يدكم التي سخرتموها لمد الجسور بين الجميع..دون نظرة إلى إختلاف في عرق أو جنس..أو فكر أو دين..وهذا إن دل فإنما يدل على عمق ثقافتكم.. وسعة أفقكم..وواسع اطلاعكم..ورجاحة فكركم.  أخانا الأستاذ/أيمن أعزكم الله تقبلوا منا مرة أخرى بالغ الشكر ووافر الثناء..وأدام الله الود والمحبة بيننا..لا على أرحام بيننا..إلا رحــم(إنما المؤمنون إخوة) ..ولا على أموال بيننا..إلا على مال ( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون)..ولا على تجارة بيننا..إلا على تجارة الحب في الله ورسوله..وأنعم بها وأعظم من تجارة..فبها سطر المسلمون الأوائل علياء الإسلام..وحققوا عــلاء المسلمين.  لكم منا أطيب المنى وشكر الله لكم حسن صنيعكم..بإبلاغكم عزائنا للنادي المصري ليــُبلــَّـغ إلى ذوي الفقيدة الأخت كريمة الأستاذ احمد عرابي ..وحرم الأستاذ مصطفى الشرشامي..تغمدها الله برحمته وأسكنها فسيح جناته..وعظم الله أجركم..وأجر أهلها..وكذا أجر جميع أعضاء الجالية المصرية بالنسما..إنه على مايشاء قدير . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوانكم/الأسرة الدندراوية مركز دندرة الثقافي النمسـا ـ فيينـا 4.9.2006 الأخ المفضال/الأستاذ أيمن وهــــــــــــدان                                              الموقــر   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته                    وبعــــــــــد: مرة بعد الأخرى نلمس خـُلقكم الرفيع وحسكم المرهف..فها أنتم سعادتكم قمتم بنشر رسالة الشكر الواجب من الأسرة الدندراوية لشخصكم الموقر.. وذلك تقديرا منا لبثكم رسائل الأسرة الدندراوية مجتمعة على نشرتكم الإلكترونية..فشكر الله لكم حسن صنيعكم..وأجزل عطاءكم..وأعـز قـدركــم. ونحن إذ نكتب لسعادتكم..لنكتب من باب الشكر..أولا..ومن باب العرض لأمر ما..وليس من باب الفرض فيه ثانيا..لأن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا في حديثه الشريف الذي أمر فيه سيدنا عمررضي الله عنه..كيف يطلب الإنسان أمرا من آخرين دون إرغام لهم أو جرح لمشاعرهم..وذلك من باب المراعاة لأحاسيسهم وتقديرا لإنسانيتهم..حيث قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لسيدنا عمر رضي الله عنه..في موقف الإعرابي الذي جاء ليطلب بصلفٍ وعنفٍ دينـاً له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم..فغضب سيدنا عمر وأراد تهذيبه..فقال الحبيب صلى الله عليه وسلم..طبيب النفوس والقلوب..وجراح الأفئدة والعقول( ليس هكذا ياعمر..ولكن عليك ان تأمره بحسن الطلب وأن تأمرني بحسن الأداء).  ونحن إذ نكتب لكم ..لنتعلم من المعلم الأول..والزعيم الأوحد صلى الله عليه وسلم..حيث نــــود أن ننــوه لسعادتكم عن أمــر معين..ونلفت إنتباهكم إليه..ألا وهو..أنكم قمتم بتأريخ رسالة الأسرة الدندراوية المرسلة لسعادتكم شكرا وتقديرا..بتاريــخ 16 أغسطس 2006  وذلك في نهاية الر سالة ..في حين أن الرســالة مرســلة لسعادتكم بتـــاريــخ  19 أغسطس 2006 ..وهي جاءت شكرا وتقديرا.. وبعد رسائل الأسرة الدندراوية المرسلة لسعادتكم بتاريخ 18 أغسطس 2006 ..لذا وجب التنويه وليس التنـبيــه..وشتان ما بين التنويــه النابع من باب الحب..وبين التنبيــه الذي ينشأ عند الحدة في الخطاب أو في  وقت الغضب..ونحن رغبنا في التنويه..لنعرض وجهة نظرنا لا لنفرضها..فإن رأيتم سعادتكم أن تأريخكم لرسالة الشكر بتاريخ 16 أغسطس 2006 له ما يبرره..فأنتم أدرى منا بذلك..وإن رأيتم أن تؤرخوها سعادتكم بتاريخها المُرسلة به وهــــــو 19 أغسطس 2006 فأنتم أعرف منا أيضا بذلك.  نشكر لسعادتكم سلفا..سعة صدركم.. وسماحة ووداعة نفسكم.. وطيب خـُلـُـقـكم. لكم منا أطيب المنى وجمعنا الله وإياكم جمعا لا فرق بعده على طريق المعية المحمدية المانعة تحت ظل راية الزعامة المحمدية الجامعة..اللهم آمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوانكم/الأسرة الدندراوية مركز دندرة الثقافي النمسا ـ فيينـا الأخ المفضال/الأستاذ أيمن وهــــــــــــدان    الموقــر   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته                     وبعــــــــــد: على بثكم ونشركم لرسائل الأسرة الدندراوية  على موقعكم  وفي صفحتكم الإلكترونية..على شبكة المعلومات الدولية.. نكتب لكم شاكرين ومقدرين ..ولجهدكم ومجهودكم ..وعلى سعة صدركم.. ورقة مشاعركم.. ولطيف عباراتكم.. ودقة ملاحظاتكم.. ورجاحة عقلكم مثمنين وموقرين. فلقد قابلتم غضبتنا بتسامح رفيع..وتقبلتم عتابنا..بأسلوب مهذب وبديع..فجزاكم الله خيرا وزادكم مكانة ورفعة وقدرا..لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( مازاد الله عبدا بعفـــــــــــو إلا عــــــــــزا). إن نشركم لرسائل الأسرة الدندراوية..لا يدل إلا على أن الخير فيكم متأصل..وأن الحب في صدركم يكمن..وهذا عهدنا بكم..فأنتم مع الكل متسامحون..وللكل تحترمون..وللصغير قبل الكبير تقدرون..لذلك جعل الله تعالى سيرتكم الطيبة عند محبيكم أو حاسديكم محمودة..وكلماتكم من خلال منبركم هذه مـُــتــَــقــَبـــَلـــَّـة ومقبولة..وما وهبكم الله ذلك كله..إلا من أجل تواضعكم النابع من القلب دون تكلف..ومن أجل أدبكم الجــم دون تصنــع..ومن أجل بساطتكم الخالية من كل زيف..ومن أجل محبتكم لفعل الخير دون مقابل. ونحن إذ نكتب لكم.. لنعتز ونفخر بأن يكون في أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم..أمثال حضرتكم يا أستاذ أيمن..وهذا صدق في القول..واعترافا لكم منــا بحسن صنيع وفعل..فالله نسأل أن يكثر من أمثالكم..لنتحرر من عقد الحقد والحسد..والبغض والضغينة..والقيل والقال..لأنكم بطيب أفعالكم..وبرفيع خصالكم..تضربون المثل للأكثرية من المتغافلين أو اللاهين..بأن من نبت في منبت طيب..ونشأ نشأة حسنة..تراه كالشمعة يحترق من أجل الآخرين..وكالنخلة يُقــذف  بالحجــر...فلا يــقابل ذلك..إلا بإلقاء الثمــر. وأنتم يا أستاذ أيمن.. ولا نزكيكم على الله..أنتم من هذا النوع النادر في  هذه البلاد..وبين الكثير من الخلائق والعباد..فهنيئا لكم بأخلاقكم وهنيئا لكل من أكرمه الله بمعرفتكم ومؤاخاتكم. لكم منا أطيب المنى..وأدام الله الحب والمحبة بيننا..وعلى طريق المعية المحمدية المانعة ..تحت ظل راية الزعامة المحمدية الجامعة جمعنا..اللهم آمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوانكم/الأسرة الدندراوية مركز دندرة الثقافي النمسا ـ فيينـا 16 من أغسطس 2006 الأخ المفضال/الأستاذ أيمن وهــــــــــــدان   الموقــر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته                    وبعــــــــــد: بداية نتقدم لسعادتكم ولجموع المحبين لسيد البشر صلى الله عليه وسلم بالتهنئة بمناسبة معراجـــــه الشريف صلوات ربي وسلامه عليه..وبهذه التهنئة الخاصة بمعراج المبعوث رحمة للعالمين وسيد الأنبياء والمرسلين..نكتب رسالتنا هذه بعد أن بلغ منا العتب مبلغه وبعد أن أخذ منا الغضب والضيق مأخــذه... حيث   بدت الحقائق واضحة ..والأمور ظاهرة..والتصرفات غير متسترة  أو مســــتترة .. ونحن نـقول هذا الكلام في بداية رسالتنا لأننا منكم تعودنا يا أستاذ أيمن وفيكم عهدنا..ومن خلال منبركم الإعلامي هذا لمسنا..بأنكم لا تكيلون بمكيالين أبدا..بل فيكم الصراحة والموضوعية الخالية من الإنحياز لطرف على حساب آخر عهدنا..وتفانيكم في خدمةالجميع رأينا ومعه تعايشنا..وما سمعنا أنكم ممن يسمعون دون أن يتحققون.. ولا ممن لأخلاقهم وقيمهم يبيعون أو عنها يتنازلون.. من أجل ذلك كله نكتب لكم رسالتنا هذه  بعد أن وجدنا أن معاملتكم لرسائل الأسرة الدندراوية (مركز دندرة الثقافي) والخاصة بغيرتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم..يتم محوها وإزالتها من على موقعكم دون سبب مقنع أو عــذر يــُرضــي.. ومن هنا بدأنا نتساءل عن أسباب إزالتكم لرسائل الأسرة الدندراوية الخاصة بسيد الخلق صلى الله عليه وسلم..من على موقعكم في شبكة الإنترنت..وطرحنا على أنفسنا تساؤلات عدة وأسئلة متعددة..فما وجدنا جوابا يقنعنا أو سببا يرضينا..لذلك قررنا أن نكتب لكم بصراحة ووضوح..ودون لــي للحقائق أو تجريح..لأن حــذف وإزالة رسائل الأسرة الدندراوية والمتعلقة برسول الله صلى الله عليه وسلم..لابد أن يكون وراءه سبب...وإن شئتم فقولوا أسباب.. وإن كنتم سعادتكم بأدبكم الجـــم وذوقكم الراقي..ستخفون هذا السبب أو تلكم الأسباب..فاسمحوا لنا بأن نقول لسعادتكم إن الله جل وعلا قال في كتابه الكريم( إن الله مخرج ما كنتم تكتمون).  أستاذ أيمن أكرمنا الله وإياكم  لقد دارت أسئلتنا فيما بيننا حائرة دون أن نجد لها بيننا إجابة تشفينا..أو عند غيرنا تفسيرا يرضينا.. ومن جملة أسئلتنا التي فيما بيننا رددناها..وعلى غيرنا طرحناها..هي ما يلي :  أولا: هــــل رُفعت رسائل مركز دندرة الثقافي لأن الأستاذ أيمن لا يجد أن الوقت مناسب لاستمرارها على موقعه؟! فكانت إجابتنا على ذلك..إذا فما هو المناسب أن يكون على موقعه أفضل من الحديث عن قدر وقيمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومكانته؟! أليس الأستاذ أيمن ممن ينادون بالتوحد والتآخي والترابط والتضامن والحب في الله ؟! إذا..فالذي جاءنا بهذه القيم هو سيد البشر صلى الله عليه وسلم وهو الذي أرسى قواعدها وفصــل فضائلها وبين جمالها وأوضح معانيها.. وما كانت رسائل الأسرة الدندراوية لكم إلا لتؤكد هذه المعاني والفضائل والنعم التي جاء بها النبي الأكرم والرسول الأعظم والزعيم الأوحد صلى الله عليه وسلم..فإذا كنتم تعرفون قدر رسول الله صلى الله عليه وسلم ..ونحن لا نشك في ذلك..كان عليكم أن تجعلوا رسائل الأسرة الدندراوية على موقعكم دون حذفها..وتثبتونها لا أن ترفعوها.. لأنها لا تتحدث إلا عن سيد الموحدين وزعيم المؤمنين الذي قال الله عنه في كتابه الكريم ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ).  أليس هو من قال الله في شأنه ليرضيــه ويطيب خاطره..ويبين قدره ومكانته ( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة تــرضاها) أليس هو الذي من أجله غير الله سبحانه وتعالى قبلة المسلمين في الصلاة من بيت المقدس إلى المسجد الحرام؟!  أو ليس هو الذي قال الله تعالى له مخففا ومــُــرَّضيا ( فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى )؟!.   أوليس هو الذي قال الله تعالى له محبة وقربا وأنسا( ولسوف يعطيك ربك فترضى) ؟!. أوليس هو الذي قال الله تعالى  مخاطبا الأمة جمعاء لتعرف حقه وقدره(يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وأمنـــــــــــــــــــوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم ) ؟! . أليس هذا معناه لمن كان قلبه من الحقد على رسول الله صلى الله عليه وسلم خاليا ..وبالحب له مملوءا ومفعما..أليس معناه..أن الله تعالى وضع شرطين..لخير متعدد وخيرات متجدده..ألا وهما..اتقوا الله ..وآمنوا برسوله...بعدهما...يؤتنا كفلين من رحمته..ويجعل لنا نورا نمشي به..والحق جل وعلا قال ( يجعل لكم نورا تمشون به) وليس تمشون فيه..والنور الذي نمشي به..هو أن ينور الله أبصارنا وبصائرنا..فلا نسمع إلا خيرا ولا ننطق إلا خيرا ولا نسعى إلا في خير..فلا للباطل نناصر..ولا عن طريق الحق نحيد..والنور الذي نمشي به..هو أن الله تعالى بمعية هذا النور..من الضلال يخلصنا..ومن الهلاك ينقذنا..ومن الفتن ينجينا..ومن الحقد والحسد يطهرنا..ثم يقول الله في نهاية الآية ويغفر لكم.. خير عميم وعائد عظيم..يتحقق لنا بشرطين الا وهما ( يأيها الذين أمنوا اتقوا الله وآمنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوا برســوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم ) وتعلمنا من أهل الحق والصدق ..بأن الحق جل وعلا أعطى سيدنا الخضر عليه السلام..رحمة واحدة كما جاء في سورة الكهف(فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما)..وهنا نلحظ الفارق في اللفظ الإلهي والقول الرباني..فالحق جل وعلا..جعل لكل من يتقيه ويؤمن برسوله(كفلين من رحمته ) أي رحمتين وليس رحمة واحدة..وسيدنا الخضر عليه السلام..برحمة واحدة من عند الله تعالى قرأنا في القرآن كيف مكنه الله تعالى بهذه الرحمة أن يفعل ما يفعل..فكيف بمن يتقــي الله تعالى ويـــؤمن برسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!.  الإجابة تقول أن الله يؤتيه رحمتين..ويجعل له نورا يمشي به..ويغفر له..أليس هذا ما جاء في نهاية سورة الحديد؟!..ألا نعلم أن الله تعالى بين لنا ووضح بأن الإنسان عندما يقرأ القرآن عليه أن يستشعر أن الذي يتلو عليه القرآن هو رسول الله صلى الله عليه وسلم كما جاء في سورة البقرة( كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكــــــــــم آياتنـــــــــــــا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوا تعلمــون) ويتمم الله هذا القول في سورة الطلاق بقوله تعالى (فاتقوا الله يا أولي الألباب الذين آمنوا قد أنـــــزل الله إليكم ذكرا*رسولا يتلوا عليكم لآيات الله مبينات ليخرج الذين آمنوا وعملوا الصالحات من الظلمات إلى النـــــــــور) ؟! . ومن هم الذين آمنوا الذين أنزل الله إليهم ذكرا رسولا يتلوا عليهم آياته ليخرجهم من الظلمات إلى النــور؟! أهـــم فقط الصحابة والتابعين ؟! أم أن كل من سار على درب سيد الموحدين ونهج نهجه القويم هو من ذمرة المؤمنين؟! دليلنا على ذلك هو ما جاء في سورة الجمعة ( هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويــزكيهــم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين) إلى هنا الكلام عن الصحابة الأولين..فقلنا وأين  نحن يا رب العالمين ؟! فقال لنا أهل الحق جزاهم الله عنا خير الجزاء قالوا لنا وعلمونا بأن الله تعالى لم يترك كل من أحب هذا النبي وارتبط بهذا النبي..فأخبرونا وعلمونا بأن نقرأ ما جاء بعد هذه الآية لتطمئن قلوبنا..فوجدنا أن ربنا جل وعلا قال بعدهــا مباشرة ( وآخــرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم*ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيــم). ثانيا : هـــل كــــان سـبب إزالتكم لرسائل الأسرة الدندراوية والمتعلقة بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم..هل كان سبب إزالتها من على  موقعكم أنها فوق طاقة وتحميل وقدرة وتخزين موقعكم ؟!  وإجابتنا على هذا السؤال  مردود عليها بالقول..بأن هناك لقاءات لكم وحــورات مع جهات وشخصيات كنتم قد أجريتموها.. وخطابات ورسائل  من آخــــــرين كنتم قد تلقيتموها وهي ما زالت على موقعكم وذلك منذ أن تأسس موقعكم الراقي والمتجــدد..على الرغم أن هذه الرسائل والخطابات وكذا تلك اللقاءات والحوارات لشخصيات وبشر..ونحن أرسلنا إليكم رسائل تتعلق بسيد البشر..فأيهما أحق أن يظل على موقعكم..ألقاءات ورسائل وخطابات البشر..أم الرسائل التي تتحدث عن الحبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم وهو سيد الكون والخلق وهو سيــــــــــــــــد البشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر ؟! أفيــــدونا يرحمنا الله وإياكم. ثالثا:هل حذف رسائل الأسرة الدندراوية والمتعلقة برسول الله صلى الله عليه وسلم..سببه من وجهة نظركم أو من وجهة نظر غيركم.. والتي ربما استمعتم إليها وطبقتموها دون تأنٍ وتــروٍ..هي أنكم ترون أنها ربما لا تصب في مصلحة جمع الأمة في هذا التوقيت بالذات لأن الأمة يجب أن تتوحد وتجتمع..ورسائل الأسرة الدندراوية المتعلقة برسول الله صلى الله عليه وسلم والموضحة لدوره..والمبينة لمكانته..والمؤكدة على أن سبب تفكك وتشرذم وتخلف الأمة..هو أنها تركت فهم ما جاء به نبيها..وتخلت عما أمرها به زعيمها..وتحللت مما أوصاها به سيدها..نقول أن رسائل الأسرة الدندراوية المتضمنة لهذه القيم..هي من وجهة نظركم ونظر البعض أنها لا تصب في إتجاه توحيد الأمة؟!.  عجبا والله عجبا..فهل أصبح الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ..وقيمته وقدره..ومكانه ومكانته ..أصبح يقرق الأمة؟!..إذا فما الذي يجمع الأمة يا أستاذ أيمن ؟!  لقد وصلنا إلى مليار ستمائة مليون مسلم .. ما الذي يجمع هذا المليار على قلب رجل واحد..إن لم يكن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الأيام العصيبة والمراحل الفاصلة في تاريخ الأمة..هو الذي يجمع الأمة ..فما الذي يجمعها..؟!  أيجمعها أن كل فرد يــؤدي الصلاة..وأن كل فرد يحج البيت..أو يصوم رمضان...هذا مسلك ..أما السلوك..فمنه  هو صلى الله عليه وسلم نتعلمه..فلا حقد ولا حسد..ولا بغض ولا بغضاء ولاغش ولا خــداع...ولا مكــر ولا ظــلم.. هكذا تعلمنا يا أستاذ أيمن من أهل الحق والصدق.. تعلمنا منهم أن نكبة ومحنة الأمة..هي أن الغني منا استحل مال الفقير..والقوي منـا استحل دم الضعيف...لأننا لم نقرأ قول الله تعالى في حق رسوله صلى الله عليه وسلم( واعلموا أنم فيكم رسول الله ) .   فلو علمنا أن فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ..لما تجرأ أحد منا أن يظلم أخاه..أو أن يبيع أخاه..أو أن يمكر لأخيه.. أو أن يحفر الحفرة لأخيه..لو كنا نعلم أن فينا رسول الله..لما استطاع أحد أن يطبق فيما بيننا مبدأ ومقولة ( فــرق تســــُد) لأننا عندما نعلم ونحن المليار وستمائة مليون مسلم..عندما نعلم أن فينا رسول الله..يستحي بعضنا أن يطعن في ظهر أخيه أو يبع على بيع أخيه أو يمكر لأخيه..أو يقبل بيع أخيه..لأنه تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يزكيه عند رب العالمين..أي لن يشفع له عند رب العالمين..وبذلك يقلع الظالم منا عن ظلمه.. والحاقد منا عن حقده..وعندها.. وعندها فقط سيعجز أعداء الوحدانية عن تفتيت هذه الأمة لأنهم يعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم موجود في صدر هذا المؤمن وذاك..بقوله المأثور وبفعله الميسور..وسيعلم هؤلاء أن كل مؤمن يطبق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إن اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى) وسيعلمون أن كل مؤمن يطبق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم(كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه..لا يبع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه..لا تحاسدوا..لا تناجشوا..لا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا). أليس الأمر كذلك يا أستاذ أيمن؟! إذا كانت إجابتكم بنعم.. فلماذا رفعتم وحذفتم رسائل الأسرة الدندراوية من على موقعكم في شبكة الإنترنت قصدا وعمدا..على الرغم أن هذه الرسائل لا تتحدث إلا عن هذه القيم التي    أرساها وأسسها سيد البشر صلى الله عليه وسلم؟!. إننا نتعجب من القول الذي ينافي ويجافي الفعل عند البعض..فأنتم تريدون أن تتوحــد الأمة وتتحـــــد..ثم تقومون بحذف الرسائل التي تتحدث عن أن توحيد الأمة وعـز الأمة ومكانة الأمة..لن تكون إلا بارتباطنا برسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم..ومعنى الإرتباط أن أطبق ما جاء به..حتى لا أغضبه..وأن أتأسى به حتى تقــر عينـــه. أم أن توحيد الأمة من وجهة نظركم ونظر البعض في هذه الأمة يكون بالإعتقاد..بأننا سنصل لرب العالمين..عن طريق الصلاة والصوم ؟! ألم نقرأ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش..ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر والنصب) ونعوذ بالله من ذلك ...ونسأله بحق رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحفظنا من ذلك..وأن يشملنا بعفوه..وأن يدخلنا برحمته في رحمتــه .   أخانا الأستاذ أيمن بعد هذا التوضيح كله..هل تجدون أنه كان لكم الحق في حذف رسائل الأسرة الدندراوية المتعلقة بالحديث عن سيد البشر صلى الله عليه وسلم ؟! وهل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم  يفرق الأمة؟!   ستقول سعادتكم ومعكم غيركم...ستقولون ..من الذي يقول هذا الكلام ؟ّ إجابتنا لكم ..هي أنتم يا أستاذ أيمن ومعكم ربما غيركم الذي يعطي بالإيحاء والتصرف أنه يقول هذا الكلام..لأنكم بحذفكم لرسائل الأسرة الدندراوية والتي تتحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم..وتتحدث عن أن عـــــــزالأمة وقيمة الأمة وقدر الأمة لا يتأتـــــى إلا بتطبيقها لما أمـــر به سيــــدالأمة صلى الله عليه وسلم.. نقول بحذفكم لهذه الرسائل..أعطيتم إنطباعا بأن رسائل الأسرة الدندراوية والتي تتحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم..تؤدي إلى تفــريق الأمة..أليس من حقنا أن نتألم؟! رابعا: لقد كررتم فعلتكم هذه يا استاذ أيمن أكثر من مرة..وهي أنكم تحذفون وترفعون رسائل الأسرة الدندراوية من على موقعكم..على الرغم أنها رسائل لا تجرح أحدا ولا تسب أحدا ولا تسئ إلى أحد..بل على  العكس هي تتحدث عن أن العــودة إلى مكانة الأمة وقدر الأمة لن يتأتى إلا بفهم مـا جـاء  به سيد الأمة صلى الله عليه وسلم..والعجيب يا أستاذ أيمن..أن الله يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سورة آل عمران: قل لهم يا رسول الله ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) ونحن نستحلفكم بالله ..هل اعتصام الأمة بحبل الله ..يكون من غير معرفة قدر رسول الله ؟!. هل تعلم يا أستاذ أيمن..أن الغالبية العظمى من الأمة..إلا من رحم ربي ..وكما قال عنهم ( قليل من الآخرين ) هل تعلمون يا أستاذ أيمن أن الغالبية العظمى..إذا قلتم لها ما هي كلمة التوحيد؟! قالت لكم : هي لا إله إلا الله..!! ولم تكملها بمن جاء لها بكلمة التوحيد أي لم تكملها بقول محمد رسول الله..وكأنهم عندما يقولونها يشعرون أنهم أشركوا مع الله..!! هل هناك تخبط أكثر من هذا..وهل هناك مصيبة أعظم من هذه..؟!. كلمة التوحيد عند البعض هي لا إله إلا الله..ولا وجود عندهم لكلمة محمد رسول الله في كلمة التوحيد؟! وكأنهم يخشون على أنفسهم من الشرك والإشراك إن قالوا لا إله إلا الله محمد رسول الله..!!  تصور يا أستاذ أيمن  أن الأمة أصبحت بهذا التفكير..وبهذا التيه..وبهذا الفهم..وبعد ذلك تطلب من الله تعالى أن يكسر شوكة أعدائها..وأن يجعل لها قيمة وسط أعدائها ..فكيف يستجيب الله لدعائها وهي تقلل من شأن نبيها..ويعتقد كل فرد فيها..أن الله أختصه بمعرفة الوحدانية وبمعرفة الصلاة وبمعرفة الشرائع..دون حاجة له في رسول الله ؟!. تصوروا سعادتكم أن هذا حال الغالبية العظمى  من الأمة..ونسيت أو تناست الأمة أن الله تعالى ..أحل الهزيمة بالمسلمين في أحــــــــــــد لأنهم لم يعرفوا قدر رسول الله صلى الله عليه وسلم ..سيقول البعض.. لا لا .. ليس لأنهم لم يعرفوا قدر رسول الله صلى الله عليه وسلم..بل لأنهم خالفوا أمره...سنقول لهم وما معنى مخالفة  الأمر ؟! ألم يقل الله تعالى في نهاية سورة النـــور ( فليحذر الذين يخالفون عن أمــره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) ؟! ولمن هذا الكلام..أهــو فقط  للمسلمين الأوائل أم لكل الأمة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ؟! أوليس معنى أن الله تعالى يأمر باتباع أوامر هذا النبي صلى الله عليه وسلم وعــدم محالفـــة أمــره ..أليس معناه أنه يعلم صلى الله عليه وسلم من الله تعالى  ما لا يعلم أصحابه ؟!   أوليس معناه أن الله تعالى  أطلعه على ما يجب أن يكون عليه الرماة في غزوة أحـد ؟! أليس هذا معناه أن قدره عند رب العالمين رفيع.وأن جاهــه عريض منيع ؟!. أوليس معنى طاعة أمره وعدم مخالفته..أن تكون الطاعة دائمة ولازمة..؟! وهل يمكن أن يطيع الإنسان منا إلا من يرهب جنابه ويخاف من غضبه وإغضابه..لأنه يعلم أنه يحصي عليه أعماله ؟! أليس هذا تصديقا لقوله صلى الله عليه وسلم ( تعرض علي أعمالكم كل يوم إثنين وخميس فما وجدت خيرا حمدت الله وما وجدت غير ذلك استغفرت لكم ) ؟!  أخانا الأستاذ أيمن أكرمنا الله وإياكم  مما لا شك أنكم تذكرون  وتتذكرون أننا في مركز دنــدرة الثقافـي أرسلنا لكم رسالة وذلك  عندما كانت المظاهرات قد عمت أرجاء الدنيا بسبب الرسوم الكاريكاتورية المسيئة لرسول الله صلى الله عليه وسلم..وتذكرون أننـــا قلنا لسعادتكم فيها بأنه  في خلال الثلاث مظاهرات التي أقيمت فعالياتها هنا في فيينا بخصوص هذا الأمر ... قلنا لسعادتكم بأنه لـم  يخرج شخص ممن يتحدثون باسم الإسلام ويتصدرون الحديث باسم الإسلام..لم يخرج شخص منهم في تلك المظاهرات الثلاث..بل لم تنظم مؤسسة إسلامية واحدة  من تلك المؤسسات التي لها وزنها السياسي والإجتماعي..أي مظاهرات للدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم..وتذكرون أننا قلنا لكم من خلال رسائل مركز دندرة الثقافي المتعلقة بالغيرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم..قلنا لكم..أن هذه المؤسسات وهذه الشخصيات..نراها تتصدر هذه المظاهرة أو تلك للتنديد بالعدوان على هذه الدولة أو تلك..وقد حدث ما صارحناكم به..ففي المظاهرات التي خرجت للتندبد بالعدوان الذي ألم بلبنان العزيز في نفوسنا..خرجت مؤسسات وشخصيات..كانت قد حجبت نفسها عن الخروج للتنديد بالرسوم المسيئة لرسول الله صلى الله عليه وسلم..إما كبرا أو خجلا أو حرجا أو كسلا..وتركت هذه المؤسسات والشخصيات الكبر والخجل والحرج والكسل وخرجت للتنديد بالعدوان على لبنان..فهل يا أستاذ أيمن الحرب على لبنان أول الحروب أو آخرها..وهذا ليس معناه التقليل من حجم هذه الحرب..على العكس..ولكن المقصد..هل الخروج في هذه المظاهرة للتنديد بالحرب..أفضل وأغلى وأعز عند هؤلاء..من الخروج للتنديد بالإعتداء على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟! أم مــا هي فلسفة هؤلاء التي يمكن لهم أن يبرروا بها تصرفهم هذا؟!.  وإن أقنعونا بقولهم..وفي باطنهم غير ما يقولون..فنقول لهم مهلا مهلا ..فإن الله تعالى يقول ( سنستدرجهم من حيث لا يعلمون وأملي لهم إن كيدي متين ) ونقول لهم بأن ربنـا أخبرنا بأنه سيظهر ما يبطنون وما يسرون بدليل قوله تعالى ( إن الله مخرج ما كنتم تكتمون ) وبساطع تبيانه ( إن الله مخرج ما تحذرون ) ونقول لهم  بأننا تعلمنا من أهل الحق والصدق جزاهم الله عنا خير الجزاء..تعلمنا منهم قولهم ( إذا كان الإنسان ظاهره بخلاف باطنه فهذا عين النفاق ). أخانا الأستاذ أيمن اكرمنا الله وإياكم وغفـر لنا ولـكم نحن مصرون على أن تعيدوا نشر رسائل الأسرة الدندراوية التي سبق وأن أرسلناها لكم والمتعلقة بالدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم..ولذا نرفقها مع هذه الرسالة..وإن عدم نشركم لهذه الرسائل سيثبت لنا..أنكم بالفعل..إما متأثرون بضغوط..وهذا ما لا نتمناه فيكم ومنكم. أو أنكم ترون وجهة نظر لم تطلعونا  عليها ومن حقنا أن نعـرفها ..لأن الرسائل خاصة برسول الله صلى الله عليه وسلم..وأي وجهة نظر تتعلق بهذه الرسائل  من حقنا أن نعرفها..لأنها وجهة نظــر تتعلق بالحديث عن رسائل خاصة به صلى الله عليه وسلم. أو أنكم ترون أن هذه الرسائل فوق القدرة التحميلية لجهازكم وصفحتكم..والرد على ذلك..أنكم تحتفظون بلقاءات ورسائل أكبر سعة في التخزين والتحميل..وأطول من حيث الموضوعات والحفظ.. وللعلم نحن بحثنا في موقعكم الذي يحمل هذا الرابط www.web-way.info/austria  عن رسائل الأ سـرة الدندراوية فلم نجدها..بل وبحثنا في الإيميلات التي أرسلتموها لنا وتحمل هذه الرسائل فلم نجدها..وبحثنا عند بعض الإخوة الذين يتلقون منكم إيميلات..بحثنا عن رسائل الأسرة الدندراوية في إيميلاتهم.. فوجدناكم قد قمتم بسحب وحذف كل ما يتعلق بالأسرة الدندراوية..وأبقيتم على رسائل وخطابات موموضوعات ولقاءات لأشخاص وشخصيات..وحذفتم رسائل تتعلق بسيد الكون وتتعلق بمن خلق الله الوجود من أجله. ألا وهـو  سيدالبشر صلى الله عليه وسلم.  ولذلك و في هذه المرة بالذات..فإن أخوانكم أبناء الأسرة الدندراوية..عاتبون ومتألمون..بل وليتسع صدركم للقول بأنهم غاضبون..لأن الكيل بمكيالين..هو من صفات المنافقين..ونحن نعرفكم أنكم لستم كذلك..ولا نزكي على الله أحــــدا. أخانا الأستاذ أيمن أكرمنا الله وإياكم لتصحيح المواقف وتوضيح المفاهيم ولوضع الأمور في نصابها وإعطاء كل ذي حق حقه..ننتظر منكم بمناسبة المعراج الشريف لسيد البشر صلى الله عليه وسلم  ننتـظر منكم بث رسالة الأسرة الدندراوية هذه ومرفقفاتها..لقطع الشك باليقين..وليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حـــــــيي عن بينـــــة.  ختاما..كل عام وسعادتكم وكل محب مخلص لسيد البشر صلى الله عليه وسلم..بكل خير..وأعاد الله علينا وعليكم مناسبات الإحتفال والإحتفاء به صلى الله عليه وسلم بالخير والمسرات..ولكم منا أطيب المنى..وجمعنا الله وإياكم جمعا لافرق بعده على طريق المعية المحمدية المانعة تحت ظل راية الزعامة المحمدية الجامعة..اللهم آمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوانكم/الأسرة الدندراوية مركز دندرة الثقافي النمسا ـ فيينـــا   نرفق لسعادتكم رسائل الأسرة الدندراوية المرسلة إليكم في شهر مايو 2006 وقمتم سعادتكم بعد بثهاونشرها على موقعكم..قمتم بحذفها دون أسباب مقنعة أو حقائق مرضيــة..والغرض من إرسالها لكم مرة أخرى هو أن يطـلع عليها من لم يطلع..وليعرف الناس ..ما هي الأسباب التي دفعتكم أخانا المفضال...لحذفها..فإن كان هناك ما  يستحق أن تحذف من أجله الرسائل من وجهة نظر البعض أو حتى من وجهة نظركم..فنحن بمشيئة اللـه تعالى وعونه ..وفضله ورحمته..على استعداد لمناقشة هذه الوجهة أو تلك..لا من أجل جدال في المقال..بل من أجل إظهار الحق وإبطال الباطل ولو كره المغرضون والحاقدون. بقيت كلمة أخيرة الا وهي..أن البعض سينبري  ويقول بأن الأسرة الدندراوية..تريد بين الفترة والأخرى أن تقول..بأنها ما زالت موجودة على الساحة وذلك من خلال بثها لمثل هذه الرسائل..ونحن نقول إن دور الأسرة الدندراوية واضح ومحدد..ألا وهو الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم..وأعظم به من دفاع وأكرم به منصب وأنعم به من شرف. فشرفنا وعزنا وكرامتنا وقــَـدْرُنــا يكون في الدفاع عن سيد البشر صلى الله عليه وسلم..لنقول للمناوئين في العالم بأسره..أكانوا من الحاقدين أو الحاسدين..أو كانوا من المنافقين والمداهنين..لنقول لهؤلاء وأولئكم كما تعلمنا  من أهل الحق والصدق جزاهم الله عنا كل خير...موتـــــوا بغيظكم فإن لرسول الله حراسا لأعتابه يدافعون عنه ويذودون عن ذاته بكل نفس ونفيس.   رسائل الأسرة الدندراوية التي قمتم يا أستاذ أيمن بحذفها من على موقعكم دون أبداء أسباب منطقية أو حجج شرعية . الأخ الفاضل/الأستاذ أيمن وهــــــــــــدان  الموقــر   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته                     وبعــــــــــد: مهما كانت الدوافع ومهما كانت المبررات يا أستاذ أيمن فإن هذا لا يمنع بأي حال من الأحوال من أن تنشروا رسالتنا التي أرسلناها لكم بالأمس الأحد 14/5/2006 والتي نرفقها أيضا طي هذه الرسالة..لأننا أتـــُصِلَ بنا من بعض المحبين وسألوا وتساءلوا عن أسباب رفع حضرتكم لرسالة الأسرة الدندراوية المتعلقة بالمولد النبوي الشريف ومن قبلها رسائل الأسرة الدندراوية المتعلقة بالرسوم الكاريكاتورية والمسيئة لسيد البشر محمد ..صلى الله على سيدنا محمد..ولأننا نعلم أن حق الرد عند أصحاب الفكر الحر والرأي الجرئ مثل حضرتكم يا أستاذ أيمن مكفول ومقبول..أرسلنا إلى سعادتكم مستفسرين عن أسباب رفع رسائل الأسرة الدندراوية دون غيرها من الرسائل من على موقعكم بشبكة الإنترنت..لأن رفع بسبب يبطل العجب أما رفع الرسائل بدون سبب فيدعو إلى التعجب والعجب..فنحن في الأسرة الدندراوية لم يصدر منا في حق حضرتكم أو في حق غيركم أي بادرة للإساءة ولم نتطاول على شخص بعينه أو نتهجم على فرد محدد..وإنما نحن نعلن موقفنا من أي متخاذل..يتخاذل عن نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو يدافع عنه..أو يحاول أن يبث سمومه أو ينفث أحقاده..ليقلل من شأن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي نعلن عنه صلى الله عليه وسلم ونحن مسؤلون  عما نقول..فنقول أنه لولا رسول الله صلى الله عليه وسلم..ما وصل شخص مسلم من الذين يتحدثون عن الإسلام وبإسم الإسلام..ما وصل شخص منهم إلى الصدارة أو القيادة..فبرسول الله صلى الله عليه وسلم عرفنا الله تعالى..ولولاه لظللنا كغيرنا من الستة مليار شخص في ظلمات الجهل والتخبط..ومن قال غير ذلك فقد أنكر نعمة الله عليه وهو من الجاحدين لهذه النعمة..وكيف لا نقولها ونعلنها صريحة يا أستاذ أيمن بأننا لولا رسول الله صلى الله عليه وسلم لظللنا كغيرنا نتخبط في حقيقة العقيدة وأصل العبادة..ألم يأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقرآن..أم أن القرآن جاء به سيدنا جبريل لكل فرد منا وهو قابع في بيت أبيه وأمه؟!  ألم يعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة والصوم والزكاة والحج..أم أن سيدنا جبريل جاء لكل منا وهو يجلس على أريكته وفصل وبين له شرائع الإسلام؟! ألم يعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الجنة وأن النار حق وأن هناك للقبر عذاباً مقيماً أو نعيماً مقيم..أم أن الله اصطفى كل منا على حــد وعلمه هذه الشعائر لينجو بها يوم القيامة؟! ألم يعرفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن هناك أنبياء جاءوا إلى أقوامهم بالرسالات..فأنكرت الأقوام قيمة الأنبياء وأهدرت مكانتهم كما جاء في القرآن ( أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون) ألم يعرفنا رسول الله بذلك..أم أن الله تعالى أوحى إلى كل منا وأخبره بهذه الحقائق؟ّ!  ألم يقل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتاب الله تعالى أن حقد قومه عليه كان سببه أن الله اصطفاه دون غيره..ولو أن الله تعالى أنزل القرآن على غيره من الأغنياء لآمنوا به ( وقالوا لولا نــُزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم)..أم أن الله تعالى خاطب كلا منا بخطاب خاص به في منامه أو في يقظته وسرد له هذه الوقائع؟! إذا..لماذا هذا التعامل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الجفاء وهذا الحقد وهذا الحسد من بعض المسلمين ؟! ألم يخبرونا ويقولوا لنا أن الإحتفال به بدعة..عجبا والله عجبا..وبعض هؤلاء يحتفل بيوم الإستقلال لهذه الدولة..وبيوم توحيد أجزاء هذه الدولة ..وبيوم إنتصار هذه الدولة.. ولا يعتبرون ذلك بدعة؟!  بل الأدهى والأمر..أن بعض هؤلاء ممن يتصدورن التحدث بإسم الإسلام يحتفلون بأعياد أبنائهم وأحفادهم وزوجاتهم إما في العلن وإما في الخفاء..وعند الإحتفال برسول الله صلى الله عليه وسلم يعتبرونه بدعة..أليس هذا عين النفاق..كما تعلمنا من أهل الحق والصدق والإخلاص..قولهم ( إذا كان الإنسان ظاهره بخلاف باطنه فهذا عين النفاق)؟!. قالوا لنا لا تتحدثوا كثيرا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن هذا يؤدي إلى الشرك أو إلى رفع مكانة رسول الله صلى الله عليه وسلم فوق مرتبة رب العالمين..ووالله خسئوا..وخسروا خسرانا مبينا..لأنهم لم يقرأوا كتاب الله حقا..وإن قرأوه فياليتهم يتدبرونه..ألم يقل الله تعالى في سورة آل عمران(وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول  مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين) ألم يقرأوا كيف أخذ الله البيعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الملكوت الأعلى من جـُـل الأنبياء والمرسلين بأن يؤمنوا به وينصرونه؟! أليس هذه معناه أن قدر رسول الله صلى الله عليه وسلم عند رب العالمين فوق تصورات هؤلاء الذين يظهرون خلاف ما يبطنون ويتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكأنه بشر أدى رسالته وانتهى دوره؟! ألم يقرأوا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم( الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون )؟!  ألم يقرأوا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء)؟!  ألم يقرأوا قول الله تعالى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن أمته ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا)؟!  وما معنى أن نستدعي شاهدا ليشهد على آخرين أو لآخـرين؟ّ! أليس معناه أنه رأى وتحقق من أفعال هؤلاء حتى يدلي بالشهادة لهم أو عليهم على وجهها كما جاء في سورة سيدنا يوسف عن معنى الشهادة ( وما شهدنا إلا بما علمنا) فكيف يجعل الله رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيدا على أفعالنا ويكون قد أدى دوره وأنهى رسالته؟!  أليس منا رجل يقول كلمة الحق في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! أما أنها ماتت الهمم وخيف على المناصب..وأصبح إلباس الحق ثوب الباطل والباطل ثوب الحق هو السمة السائدة عند السواد الأعظم من المسلمين ؟! أليس هذا نفاق؟! بل وعين النفاق ؟!  ألم يعلموا أن المنافقين ليسوا من المشركين..وليسوا من الكفار..لأن المشرك أظهر شركه والكفار أوضح كفره..أما المنافق فهو الذي يظهر خلاف ما يبطن..وهو من صفوف المسلمين وليس من صفوف المشركين أو الكافرين بدليل قول الله تعالى (وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم) وليبرهن الله تعالى على أن المنافقين ليسوا من المشركين ولا من الكافرين بصورة أوضح وأجلى قال في سورة المنافقين(إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون)..نعم والله صدق ربناجل وعلا عندما وصفهم بأنهم يشهدون أي يقرون بالشهادة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالرسالة..ولكن الله يعلم إنهم لكاذبون..سيقول البعض إن هذه الآية نزلت في حق بن سلول..فلنقل لهم وإن كانت هذه الآية نزلت في حق بن سلول..فهي تخص كل من سار على شاكلة بن سلول..يظهر التآسي برسول الله ظاهرا وشكلا وقولا..ويـُكن له العداء في باطنه..ويظهر الله ذلك العداء في حديثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما تتحدث عن قدر رسول الله أو تتكلم عن الإحتفال برسول الله أو حتى في الحديث عن الوسيلة والفضيلة والدرجة العالية للرفيعة التي خص الله بها رسول الله صلى الله عليه وسلم..تراه ينبري ويظهر ما أبطنه من عداء واضح وبين لشخص سيد الموحدين وزعين المسلمين عليه صلوات رب العالمين. أخانا /الأستاذ أيمن بارك الله فيك نحن لن نقبل من هؤلاء بأن يظهروا للناس أن هناك أناسا أشركوا مع الله بكثرة حبهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم..لأن ردنا عليهم بالقول النبوي الشريف من رسول الله صلى الله عليه وسلم لسيدنا عمر بن الخطاب عندماء جاء لرسول الله وقال له أحبك يا رسول الله ولكن ليس أكثر من نفسي..فسكت رسول الله صلى الله عيه وسلم..حتى أقر سيدنا عمر بأن رسول الله أحب إليه من نفسه التي بين جنبيه ..والحديث الشريف رواه الترمذي ورواه الإمام أحمد في مسنده( لا يؤمن أحكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وماله وولده واالناس أجمعين)..هل تعلم يا أخانا الفاضل الأستاذ أيمن بأن هؤلاء الذين ينبرون ويتحدوث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن سماحته ..وعن جوده وعن عطفه.. وعن كرمه وعن تعامله مع جيرانه.. هل تعلم أنك لو قلت أمام أحدهم ( اللهم إني أتوسل إليك برسول الله لتقضي لي حاجتي) لقال لك هذا : أنت أشركت مع الله..!! وإذا قلت له إن أبانا آدم توسل برسول الله صلى الله عليه وسلم عندما ارتكب الخطيئة..قبل أن يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى العالم البشري..ووجد مكتوبا على قوائم العرش لا إله إلا الله محمد رسول الله..لقال لك : إن هذا الحديث ضعيف..أو سكت ولم يجب..!!  أخانا أيمن أكرمك الله: كيف يدعي من يدعي أن إنسانا مسلما أشرك مع الله..وهو يعلم أنه يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله..؟! ألم يقرأوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لسيدنا خالد عندما قتل رجلا يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله.لِمَ صنعت ذلك يا خالد؟ قال : يا رسول الله قالها مخافة السيف..فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هلا شققت عن قلبه ياخالد..؟! فمن يستطيع يا أستاذ أيمن أن يقول لأخيه: أنت أشركت مع الله..فهل شق عن قلبه..أم أنه أصبح إلها مع الله ليقول لهذا أنت مؤمن وأنت مشرك ؟!  أخانا ايمن: إننا نتمنى عليك وهذه أمانة والله العظيم إليكم نسوقها..ولله ورسوله نــرفعها ..وبين يدي الله ورسوله نضعها.. وهي  أننا نتمنى عليكم نشر رسالتينا هاتين كاملتين..مع إبداء الأسباب التي أدت بكم لرفع رسائل الأسرة الدندراوية من على صفحتكم الإلكترونية على الرغم من بقاء رسائل أخرى ليس لها صلة برسول الله صلى الله عليه وسلم..وإن حاولتم أن تضعوا تلكم الرسائل التي ترد عبر نشرتكم الإلكترونية في قالب بعينه وتقولوا بأنها تتعلق برسول الله صلى الله عليه وسلم لأن ما يخص الإسلام يـُقصد به رسول الله صلى الله عليه وسلم.. سنقول لكم ..إذا لماذا رُفعت رسائل الأسرة الدندراوية طالما أن كل ما يـُتحدث فيه عن الإسلام أو له علاقة بالإسلام يخص رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟! أنكم تحتفظون على صفحتكم الإلكترونية برسائل خاصة بالموسيقى وغير الموسيقى وبالرياضة وغيرها..وقمتم برفع رسائل الأسرة الدندراوية ..تلكم الرسائل التي تخص سيد الأولين والآخرين..أليس هذا كيل بمعيارين..أليس هذا بخس في الحق وظلم في التعامل؟!  ثم نسألكم ونقول لكم: إذا لماذا نغضب إذا عاملتنا بعض الدول بازدواجية المعايير والتحقير من شأننا ونحن نعامل رسول الله بازدواجية المعاييــر؟!  ألم يعامل بعضنا البعض أيضا بهذه الإزدواجية..لأننا استسهلنا  بأن نعامل رسول الله بازدواجية المعيار في العلاقة معه..ونجامل على حسابه؟!  إذا فلماذا نغضب من الآخرين إن عاملونا بمثل هذه المعاملة؟! أليس الجزاء من جنس العمل؟! ألسنا فعلنا برسول الله ما لايـُقبل ولا يـُعقل وقللنا من شأنه في أعين الناس؟! إذا فلماذا نغضب إن أ ُجحفنا من الآخرين في التعامل أو عاملتنا بعض الدول بإهمال وازدراء؟!   وإذا قلتم أنكم لا تريدون تفريق الناس بمثل هذه الرسائل أو بثها..نقول لكم لقد أصبتمونا بجرح غائر أمام الناس برفعكم لرسائل الأسرة الدندراوية دون غيرها من الرسائل..لأنكم أعطيتم للناس انطباعا أن هناك خللا ما أو خطأ ما في هذه الرسائل يتعلق بشئ ما..لذلك رفعتموها من على صفحتكم الإلكترونية..وراعيتم آخرين ولم تراعوا أن هذه الرسائل التي رفعتموها تخص رسول الله صلى الله عليه وسلم ..وهو فوق كل البشر وهو سيد العالمين..أفلا يتطلب ذلك توضيح منكم وإيضاح لتخبرونا والآخرين لماذا فعلتموها ؟!..أجيبونا بصراحتكم المعهودة ووضوحكم الراقـي وأدبكم الجــم ...أجيبونا يرحمنا الله وإياكم..لأن رفع هذه الرسائل معناه إستماع منكم لوجهة نظر أيدتموها دون تمهل أو تــروٍ..وإن لم يكن الأمر كذلك..فلماذا رفعتموها؟ دون غيرها؟! أجيبونا غفر الله لنا ولكــم ولا تجعلوا ظاهركم بخلاف باطنكم..حيث لم نعرف عنكم ذلك..ولا نتمنى أن نعرف غير ذلك..فأنتم محايدون..ومنصفون..ولكن حدث هذه المرة  ما لم نكن نتوقعه أو ننتظره.   أخانا /الأستاذ ايمن أكرمه الله نحن في انتظار بثكم لرسالتينا هاتين..بأمانة حملناها إياكم أمام الله ورسوله..ولا نسكت عنها لأنه لا يضيع حق وراءه مطالب..ونحن نطالب بحق يتعلق بقضية تخص رسول الله صلى الله عليه وسلم..ومن نافق فيها أو داهن فيها..فرسول الله صلى الله عليه وسلم سيغضب منه..وغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم من غضب الحق جل وعلا.  لكم منا أطيب المنى وجمعنا الله وإياكم وكل محبٍ مخلصٍ لسيد البشر صلى الله عليه وسلم جمعا لا فرق بعده على طريق المعية المحمدية المانعة تحت ظل راية الزعامة المحمدية الجامعة في الدنيا والآخرة..اللهم آمين. إخوانكم/الأسرة الدندراوية مركز دندرة الثافي النمسا ـ فيينــــــا وهذه رسالة الأسرة الدندراوية المرسلة لكم بالأمس الأحد بتاريخ 14/5/2006. الأخ الفاضل/الأستاذ أيمن وهــــــــــــدان                       الموقــر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته                    وبعــــــــــد: لكم يعز علينا أن نكتب بالفعل هذه المرة معاتبين من القلب والقالب لشخص في الله أحببناه..ومن أجل حبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم راسلناه..نكتب هذه المرة معاتبين لشخصكم..لأننا لم نعهد فيكم إلا ثباتكم على المبدأ وصدقكم في التعبير..ولذا كانت وما زالت رسائلكم الإلكترونية عند الجميع على وجه العموم وعند ابناء الأسرة الدندراوية على وجه الخصوص هــي محل تقدير واحترام.. ومن هنا نكتب هذه المرة معاتبين يا استاذ أيمن لأننا تعودنا وتعلمنا من الإعلاميين أنهم عليهم أمانة التبليغ والإبلاغ وكذلك أمانة حق الرد المكفول للجميع..ولذلك فعتابنا هذه المرة..نابع من نقطتين أساسيتين: ـ الأولى :أنكم في تاريخ 10 فبراير 2006(10/2/2006) قمتم برفع رسالة الأسرة الدندراوية من على صفحتكم الإلكترونية ولم نرسل لكم وقتها معاتبين لأننا قلنا لا نثقل عليكم ولا نسبب لكم إحراجا أكثر من اللازم مع الذين تخافون أن تــُجرح مشاعرهم مما جاء في رسائل الأسرة الدندراوية المتعلقة بالغيرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم إبان قضية الرسوم الكاريكاتورية..وكظمنا غيظنا بسبب سحبكم لرسائل الأسرة الدندراوية من على موقعكم ولم نعاتبكم وقتها مطلقا..على الرغم أنكم وضعتم أمام رسالة الأسرة الدندراوية علامة(ممنوع الدخول) ولكن قلنا كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( التمس لأخيك سبعين عذرا).. على الرغم أيضا أن رسالة الأخ/محمد شوقي  وكذا رسالة الأخ/ أبوالحسن الحناوي والمتعلقتان بقضية الرسوم الكاريكاتورية لا زالتا على صفحتكم الإلكترونية منذ تــاريــــــــخ 10/2/2006 إلا رسائل الأسرة الدندراوية غفر الله لنا ولكم..وهذا كيل بمكيالين مـا كنا نتمناه منكم أبدا بل وما كنا لنتوقعه البته أن يصدر من شخصكم الموقر..ولكن قلنا..فلنعذر أخانا ولا نرهقه من أمره عسرا..ثم جاءت القشة التي قصمت ظهر البعير..ألا وهي..سحبكم لرسالة الأسرة الدندراوية المتعلقة بميلاد رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا من صفحتكم من على الإنترنت..وهذا تم منذ يومين أو أكثر..ونحن تعلمنا من سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله ( اتق فراسة المؤمن فإنه يرى بنور الله) ولأننا نعلم أن رفع رسالة الأسرة الدندراوية الخاصة بميلاد رسول الله صلى الله عليه وسلم من صفحتكم له أسباب..لذا كان من الواجب أن تـُعرض علينا أسباب رفع الرسالة قبل رفعها..لأن الأسباب التي رفـُعت من أجلها الرسالة تدخل في إطار قول الله تعالى ( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) ومما لاشك فيه ولا ريب أنكم رفعتم الرسالة بعدما صــُور لحضراتكم أنكم بنشركم لمثل هذه الرسائل تدخلون في إطار إما الإشراك مع الله..أو في إطار من يدعو إلى البدعة ويساعد على نشرها..ومن هنا وجب علينا أن نوضح لشخصكم الموقر..والذي ما كان ينبغي لنا أن نوضح له..وذلك لرجاحة عقله وقوة عقيدته ودقة ملاحظته..نقول نوضح لسعادتكم يا أستاذ أيمن مستسمحين ومستأذنين شخصكم الموقر في ذلك..بأن نقول..إن كان رفع رسالة الأسرة الدندراوية المتعلقة بالمولد النبوي الشريف ومنذ يومين فقط من على صفحتكم الإلكترونية..مرجعه إلى أن أحد العلماء..أو غير العلماء..أفاد بأن ذلك من باب الشرك أو البدعة مما دفع بكم لرفع الرسالة..نقول: ـ أولا: يقول الحق جل وعلا ( وفوق كل ذي علم عليم). ـ ثانيا: نقول أن سيدنا عبد الله بن مسعود قال لابنه: يا بني إن العلم أكثر من أن يـُحصى فخذ من كل شئ أحسنه. ـ ثالثا:عندما نرى البعض من هذه الأمة..يقولون عن أي أمر يتعلق برسول الله صلى الله عليه وسلم بأن فيه بدعة..وأنه يؤدي إلى الإشراك..وأن من ساعد في فعله فعليه أثم..إذا نقول: فلا غرابة ولا عجب ولا غـــرو..في أن غير المسلمين يرتكبون في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يرتكبون أكان على هيئة رسوم أو على هيئة كتابات..لأن أبناء المسلمين شككوا في قدر نبيهم..زاعمين أنهم بذلك عن الدين مدافعين وللعقيدة حارسين..ولخوفهم على الناس من الشرك مبينين وساهرين. رابعا:عندما يستمع شخص مثل الأستاذ أيمن وهدان لهذا أو ذاك..أيا كانت مكانة هذا أو مرتبة ذاك..بأن ما تكتبه الأسرة الدندراوية فيه إشراك ومن ساعد عليه فعليه الإثم..فهنا..وهنا فقط يجب أن تكون لنا وقفة..لأن الأستاذ أيمن ليس بشخص عادي..يستمع فيرعوي لما يسمع ويقوم بسحب رسالة الأسرة الدندراوية المتعلقة بالمولد النبوي الشريف..حتى دون أن يراجعنا فيما كتبنا وقلنا..ولأن هذه ليست من صفات أي إعلامي على وجه العموم..ولا من خصال الأستاذ أيمن وهدان على وجه الخصوص.. ولذلك كان من باب أولى قبل رفع الرسالة.. أن تكتبوا للأسرة الدندراوية مستفسرين عن مصدرها الشرعي فيما كتبت..بدلا من استماعكم لوجهة نظر من قال ( إن هذا شرك ومن ساعد عليه فعليه إثم نشره) لأنكم بذلك يا أستاذ أيمن..أعطيتم حقا لطرف على حساب آخـر ..معتقدا هذا الطرف أو ذاك..أن الله جعله خليفته في الأرض ليقول فيُسمع..ويتحدث فيُصدق..غافلا أو متغافلا أن الله جل وعلا قال في قرآنه( وجادلهم بالتي هي أحسن). من هنا كان من باب أولى يا أستاذ أيمن أن تكتبوا للأسرة الدندراوية قائلين:لقد تبين لنا أن ما كتبتموه فيه شئ يمُس العقيدة..فهلا وضحتم لنا ما هي مصادركم من القرآن والسنة لما كتبتم حتى تـــُشفى الصدور ونريح الخواطر؟! وهنا كنا بفضل الله تعالى ورحمته..سنكتب لكم المصادر من القرآن والسنة..وعندها كان ضميركم اليقظ وإيمانكم النقي..سيجعلكم ترفضون رفع رسالة الأسرة الدندراوية من على صفحتكم الإلكترونية..!! أما هكذا لمجرد سماعكم..لقول أياً كان مصدره..بأن هذا شرك وإشراك..فإننا يا أستاذ أيمن..نضع ما فعلتموه برفع هذه الرسالة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم..ليشهد على فعلتكم هذه..لأن رفع الرسالة لا يخص الأسرة الدندراوية بل يخص سيد الأسرة الأسرة الدندراوية وسيد الكون بأسره..ومن هنا نقول له: يا سيدنا يا رسول الله صلى الله وسلم عليك..نحن نرد عليك السلام وأنت ترد علينا وعلى كل من سلم عليك بصادق حديثك..ونقول لك: (ان الأستاذ أيمن وهدان رفع رسالة الأسرة الدندراوية المتعلقة بالحديث والعتاب عن مولدك..وذلك لأنه استمع إلى من يقول بأن ما نقوله في حقك وعنك فيه إشراك وبدعة..) !!.. هل ترضى ان نفعلها يا أستاذ أيمن..ونشكوك لمن تحبه..نعتقد أنك لا تقبل..ونحن لا نرضى..إذا..فإذا كنت لا تقبل..ونحن لا نرضى..فلماذا رفـــُعت رسالة الأسرة الدندراوية الخاصة بميلاد سيد الكونين صلى الله عليه وسلم من على صفحتكم الإلكترونية؟! أخانا الأستاذ أيمن أكرمه الله: لقد تعلمنا في الأسرة الدندراوية أن نقرن أي قول في الشريعة بالدليل النقلي ثم العقلي..ومن هنا سنسير بفضل الله تعالى ورحمته معكم خطوة خطوة .. بأدلة نقلية وأخـرى عقلية لما جاء في رسالة الأسرة الدندراوية المتعلقة بالمولد النبوي الشريف والتي رفعتموها من على صفحتكم الإلكترونية..حتى تعرضوا ردنا هذا ...وهذا من حقنا ونتمسك به..حتى تعرضوه على صفحتكم هذه..ليكون الناس على بينة من أمرهم وحتى لا يؤخذ الناس بالشبهات.. فبالله نستعين وبنور سراجه المنير نهتدي ونقول: أولا: عندما نقول وبنور سراجه المنير نهتدي..فنحن لم نخرج عن إطار القرآن الكريم الذي قال في حق السراج المنير صلى الله عليه وسلم ( وإن تطيعوه تهتدوا ) وقال ( فأمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون) وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحابه ( أصحاب كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ) هذا في حق أصحابه فما بالنا به هو صلى الله عليه وسلم ؟! ثانيا:عندم نقول في مقدمة الخطاب الدندراوي:باب الرحمة المفتوح  ونخص بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم..فنحن لم نخرج عن إطار القرآن والسنة..ففي القرآن الكريم يقول رب العالمين( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) وسيد البشر يقول( إنما أنا رحمة مهداه) والحديث القدسي يقول( وعزتي وجلالي يا محمد لو جاؤني من كل حدب وصوب ولم يأتوني خلفك ما قبلت أحدا منهم) وسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عن سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهه( أنا مدينة العلم وعلي بابها) فإذا كان سيدنا علي باب مدينة العلم المحمدي..فرسول الله صلى الله عليه وسلم باب الرحمة الإلهية الذي من خلاله يقبل الله من يقبل ويرفض من يرفض..ولله در من قال: رضي الله من رضيت ومن لم       ترضْ عنه فالله منه بـــَــــراءُ. ثالثا: عندما نقول في مقدمة الخطاب الدندراوي الذي يعتقد البعض أنه فيه إشراك أو بدعة..إما حسدا أو حقدا..نقول عندما نقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:وقبس الرجاء الملموح عند سيطرة اليأس على قلوب المعذبين...فاقرأ وليقرأ معنا من أراد أن يقرأ ويتدبر..لا من أراد أن يقرأ ويــُدبــِـر..فلنقرأ جميعا قول الله تعالى(كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون) ما معنى التزكية يا علماء اللغة؟! أليست معناها التوصية..أو ترجيح المدح على القدح..أليست معناها..الشهادة لنا بحسن العمل عند ربنا يوم الشفاعة العظمى ليقول لربنا..أمتي أمتي..فيقول له ربنا: يامحمد ارفع رأسك وسل تعطى واشفع تشفع..وعزتي وجلالي لن أسؤك في أمتك أبدا..أليس هنا هو صلى الله عليه وسلم قبس الرجاء الملموح عندما يسيطر اليأس على العاصين والمعذبين لا محالة؟! ثالثا:عندما نقول في مقدمة الخطاب الدندراوي الذي يدعي من يدعي أنه  إشراك وبدعة..عندما نقول عن رسولنا الأكرم وحبينا الأعظم:الباسط يد الإحسان لكل تائب ليأخذ بيمينه إلى الصف الأول.. فدليلنا عليه من القرآن الكريم ( يوم لا يخزي الله النبي والين آمنوا معه) أليس هو الذي سيقف عند الصراط ليأخذ بأيدينا لنعبر إلى الجنة بفضل الله ورحمته..أليس إسمه الشفيع الشافع المشـُفع والأشفع..فهو شفيع لنا عند الميزان..وشافع لنا عند تطاير الصحف..ومشفع ليأخذ بأيدينا مرورا وجوازا على الصراط وأشفع..فلأن الجنة لن تفتح أبوابها لأحد قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا ثابت في الصحاح..أليس إذا هو الباسط يده فرحا لكل تائب منا ليباهي بـــه يوم القيامة الخلائق ويقول هذا من أمتي استغفر وتاب وأناب..فأنا أأخذ بيمينه إلى الصف الأول من المارين والجائزين على الصراط بصادق حديثه الشريف(نحن الأولون الآخرون..الأولون جوازا على الصراط والآخرون بعثا بين الأمم) هل هناك كلام يُقال بعد هذا ؟!  رابعا: عندما نقول في مقدمة الخطاب الدندراوي..الذي أفتى عنه من أفتى بأنه بدعة.. دون أن يقرأ ويتدبر..ويمعن ويفكر..نقول عندما نقول عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقدمة الخطاب الدندراوي: والمستغفرين للغافلين من أمته لينقذهم بجاهه من الهبوط للدرك الأسفل.. فدليلنا عليه من القرآن قول الله تعالى في سورة النساء الآية رقم 64 وكذا 65 ( وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما* فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) ويقول بن كثير في تفسير هذه الآية في الجزء الأول من كتاب التفسير والمسمى بمختصر بن كثير تحقيق الأستاذ الدكتورمحمد على الصابوني  الأستاذ بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بمكة المكرمةـ الطبعة السابعة من دار القرآن الكريم ببيروت طبعة 1402 ـ 1981 ..يقول بن كثير في الآية الكريمة (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما) أن الشيخ منصور الصباغ في كتابه (الشامل) ذكر قصة العتبي..الذي قال: كنت جالسا عند روضة رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء إعرابي فقال: السلام عليك يا رسول الله..سمعت الله يقول(ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما) وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي..ثم انصرف الإعرابي..فغلبتني عيني(والكلام ما زال للعتبي) فغلبتني عيني فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم يقول(يا عتبي إلحق الإعرابي فبشره أن الله قد غفر له) ونحن نعرف يا استاذ أيمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من رآني في المنام فقد رآني حقا فإنه لا يتمثل بي الشيطان) وفي رواية أخرى( من رآني في المنام فسيراني يقظة)..منا هنا أليس من حقنا أن نقول عنه صلى الله عليه وسلم في مقدمة الخطاب الدندراوي:والمستغفرين للغافلين من أمته لينقذهم بجاهه من الهبوط للدرك الأسفل..أليس هو من قال له ربه( واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات) أوليس هو القائل صلى الله عليه وسلم (تُعرض علي أعمالك كل يوم إثنين وخميس فما وجدت خيرا حمدت الله وما وجدت غير ذلك استغفرت لكم) ؟! وأليس كل منا عندما يذنب يكون بالفعل غافلا عن أن الله يراه؟! إذا فمن الذي يستغفر له عند غفلته هذه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لا يهبط للدرك الأسفل؟ وأليس من ينافق منا..ومن يداهن منا..ومن يكذب منا ومن يزني منا ومن يظلم منا ومن يمكر منا ومن يخدع منا ومن يسرق منا ومن يغش منا..أليس في غفلة عند ارتكابه لهذه الذنوب من أن الله تعالى يراه؟! إذا فمن ذا الذي ينفعه في غفلته هذه..أكانت غفلته عند ارتكاب الذنب..أو حتى غفلته عن  أن يستغفر..أو حتى غفلته عندما يستغفر ويكون قلبه لاه ومشغولا عن الإستغفار فيستغفر باللسان والقلب لاه ومشغول..نقول من الذي ينفعه ويستغفر له ولأمثاله من الغافلين إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!  خامسا:عندما نقول في مقدمة الخطاب الدندراوي..الذي صوره البعض لكم يا أستاذ أيمن أن فيه إشراكا وبدعة..وأن عليكم وزر نشره إن فعلتم..وللأسف استــُدرجتم وصدقتم..نقول عندما نقول في مقدمة الخطاب الدندراوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:الذي لا فرج للأمة إلا به..ولا انكشاف للغمة إلا باللجوء لجنابه..فدليلنا من القرآن الكريم( من يطع الرسول فقد أطاع الله ) وقول الحق جل وعلا ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) وقول الحق جل وعلا ( إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله) فهل بعد هذه الآيات الثلاث التفويضية لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوجد شك في قلب أي مؤمن أو مسلم..بأن ما يجري للأمة ليس له إلا سبب واحد..ألا وهو أن البعض اعتقد..أن الله أنزل القرآن عليه وهو في بيت أبيه وأمه..ولا دور لرسول الله في حياته..بل وصل السفه عند البعض بأن يقول لك :صلِ وصُم وحـُج تكون مثل النبي..أي عته وأي سفه وأي حمق هذا..؟! أنا أصلي لأتأسى به صلى الله عليه وسلم وأصوم لأتأسى به وأحج لأتأسى به ( ولكم في رسول الله اسوة حسنة) لا لأكون مثله..وأي مثلية هذه التي يدعيها السفهاء بسفههم هذا يمكن أن يكونوا عليها..؟! ووالله يا أستاذ أيمن ما طمعت فينا الخلائق ولا أصبحنا عند الله هوان إلا من بعد أن تنكرنا لزعامة رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا..فعندما يكون فيك رسول الله في تصرفاتك ويكون رسول الله في تصرفاتي..فلن أمكر لك ولن تمكر لي..ولن أغـُشـك ولن تغـُشُني..ولن أمكر لك ولن تمكر لي..ولن أغتابك ولن تغتابني..ولن أظلمك ولن تظلمني ولن أبيع على بيعك ولن تبع على بيعي ولن أحسدك ولن تحسدني..عندها سيخيب مسعى من أراد الفـــُرقة بين صفوف أمة سيد البشر محمد صلى الله على سيدنا محمد..لأن هذا الساعي بالفـُرقة سيعرف أنك لن تقبل في حق أخيك في الإيمان..وهو لن يقبل في حقك..وهذا هو دور رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياتنا لأنه هو الجامع لهذه الأمة وأن دوره يبدأ بخط ظهور الرسالة المحمدية الخاتمة..ويستمر حتى الشافعة المحمدية الكاملة..إذا أليس من حقنا أن نقول انه لا فرج للأمة إلا به..أي باتباع ما قال لنغيظ به من أراد الأمة بسوء؟! سادسا: عندما نقول في مقدمة الخطاب الدندراوي..الذي نفخر بما جاء فيه حرفا ولفظا..عندما نقول..فطوبى لكل منتمٍ إليه ويا قرة عين المكثرين من الصلاة والسلام عليه...أليس هذا حق..أن كل من سار على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم..جعل الله له نورا يمشي به..( ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور) وأليس الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضا قرآنيا لا مناص من تأديته( إن الله وملائكته يصلون على النبي يايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما). سابعا: عندما نقول في مقدمة الخطاب الدندراوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.. يا كامل الذات..ستسمع من البعض يقول لك..الكمال لله وحده..نقول له يا هذا..اقرأ القرآن وتدبر واعقل آياته وتفكر..فالله جل وعلا له الكمال المطلق هذا لا يمكن لأحد أن يختلف عليه..ورسول الله صلى الله عليه أعطاه الله من هذا الكمال المطلق بدليل..أن من صفاته صلى الله عليه وسلم ( العصمة) وأن من خصاله صلى الله عليه وسلم(التبليغ) فهل يمكن لشخص غير كامل أن يبلغ كلمات الله وآياته لخلقه؟! حاشا لله.. أليس رسول الله صلى الله عليه وسلم هو القائل عن نفسه ( أدبني ربي فأحسن تأديبي) وهل هناك بعد التأدب بأدب الله جل وعلا هل هناك نقصان بعد ذلك؟! حاشا لله... وهل من يعطيه الحق جل وعلا التفويض المطلق بقوله( من يطع الرسول فقد أطاع الله ) يكون غير كامل؟! حاشا لله.. وهل من قال الله في حقه ( وما ينطق عن الهوى ) يكون به أي درجة من درجات النقصان؟! حاشا لله.. وهل من قال الله في حقه( ما كذب الفؤاد ما رأى ) يكون به سمة واحدة من سمات النقصان ؟! حاشا لله..وهل من وصفه ربه بقوله ( وإنك لعلى خلق عظيم) يكون به نقيصة أو نقصان؟! حاشا لله.. إذا عندما نقول عنه صلى الله عليه وسلم:يا كامل الذات..فهو كامل الذات لا شك فيه ذلك ولا ريب..!! إلا عندما يكون الشيطان قد لعب في عقل هذا أو في قلب ذاك..ليقول لك..لا تقل عن رسول الله:يا كامل الذات..!! ونحن نرد مرة بعد المرة بالقول ..فكيف يأتمن الله تعالى رسول الله صلى الله عليه وسلم على كتابه لو لم يكن هذا النبي كاملا كمالا مطلقا..لا نقيصة فيه ولا نقصان..بل وكيف يختار الله تعالى حبيبه ويقرن اسمه باسمه..ويكون غير كامل؟! حاشا لله وكـــلا.  ثامنا: عندما نقول في مقدمة الخطاب الدندراوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا منتهي الغايات..فوالله إن المــُنــكــِرَ لذلك القول لمعذور..لأنه لم يعرف أن غاية كل منا هي أن يحظى بشفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدخل الجنة..ولذلك قال عليه الصلاة والسلام(لكل نبي دعوة وادخرت دعوتـــــي شفاعة لأمتي) أليست هي غاية كل منا..أليست الجنة هي الغاية في النهاية؟! إذا أليس هو الشفيع عند العرض..والشافع عند تطاير الصحف..والمشفع عند الصراط والميزان..والأشفع عند باب الجنة ؟! أفي هذا إشراك يا أستاذ أيمن؟! عجبا والله عجبا.  تاسعا: عندما نقول في مقدمة الخطاب الدندراوي..الذي أحبه كثيرون وأ ُعجب به الكثيرون..نقول عندما نقول في مقدمته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم..يا نور الحق..فدليلنا من القرآن الكريم( قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين) وإذا قال البعض..لا...إن النور هو القرآن فنقول لهم سمعا وطاعة..فالسيدة عائشة رضي الله عنها عندما سئلت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت( كان قرآنا يمشي على الأرض) وقالت ( كان قرآنا يمشي بين الناس) وإذا قال البعض..لا لا..لا يجب التأويل هكذا..نقول لهم..إذا تعالوا بنا إلى ليلة المعراج الشريف..عندما تقدم سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخوه جبريل عليه السلام إلى سدرة المنتهى..تأخر سيدنا جبريل وقال: تقدم يا رسول الله..فقال له الحبيب صلى الله عليه :أو هنا يترك الخل خليله؟! قال سيدنا جبريل عليه السلام كما جاء في القرآن الكريم في سورة الصافات ( وما منا إلا له مقام معلوم) تقدم يا رسول الله..فوالله لو تقدمت أنا لاحترقت بأنوار الجلال..ولو تقدمت أنت لاخترقت إلى أنوار الجمال..وهنا يقول أحد المفسرين وهو الشيخ الشعراوي رحمه الله:تأخر جبريل وهو المخلوق من النور..وتقدم رسول الله لأن نوره أعلى من نور جبريل..ولأن نوره صلى الله عليه وسلم من نور الحق جل وعلا..فهل هذا إشراك أو بدعة عندما نسوق هذه الأدلة جملة وتفصيلا..لنقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا نور الحق) ؟! وأليس هو من أرسله الحق بالهدى والنور كما قال في حقه (وداعيا إلى الله بإذنه وســـــــــــــــراجا منيــــــــــــــــرا) ؟! إلى هنا نسألك بالله يا أستاذ أيمن..أليس فينا رجل رشيد يقول كلمة الحق..قبل أن تـــُطلب منا أمام الله تعالى ورسوله يوم القيامة ولا نستطيع ان نقولها؟! أليس قدر رسول الله صلى الله عليه وسلم..عند رب العالمين عظيم..وجاهه عريض منيع..ألم يعطف الله تعالى في أكثر من آية إسم رسول الله صلى الله عليه وسلم مع اسم ذاته العلية وجعل الفعل بينهما على الإفراد وليس بصيغة التثنية(المثنى)..ألم يقل جل وعلا(وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله برئ من المشركين ورسُولُه) وألم يقل الحق جل وعلا في سورة التوبة أيضا(ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنا إلى الله راغبون) وألم يقل الحق جل وعلا في سورة الأحزاب(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعصْ الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا) وألم يقل الله تعالى أيضا في سورة الأحزاب( ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما) وألم يقل الله تعالى في سورة النساء( تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم* ومن يعصْ الله ورسوله ويتعدْ حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين) أما قول البعض بأن هناك آيات جاءت للعتاب في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم..فهذه الآيات يأخذها المحبون على أنها تأكيد لصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في التبليغ وليست لأنه حاشا لله أخطأ..فعندما يقول الله تعالى ( عفا الله عنك لم أذنت لهم) نجد أن الله تعالى يطيب خاطره وكأن الحق جل وعلا يقول له بارك الله فيك..لم تجهد نفسك من أجلهم وتأذن لهم فهؤلاء لا يريدون الخروج معك..وأنت على الرغم من ذلك سمحت لهم..فصدق من سماك بالرؤوف الرحيم..ألم يقل الله له ( طـــّه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) اي نحن أنزلنا عليك القرآن فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر. أخانا الموقـــر الأستاذ أيمن وهــدان..الذ نقدره ونحتـــــرمه: نأتي إلى القول في مقدمة الخطاب الدندراوي..صلىالله وسلم عليك وعلى والديك..وهنا نرى بعض الذين لم يقرأوا ويتدبروا قول الله تعالى ( أفلا يتدبرون القرآن مع على قلوب أقفالها) نراهم يقولون كيف تقول الأسرة الدندراوية(صلى الله عليك وعلى والديك) ووالدا رسول الله لم يدركا بعثته ؟! الإجابة يسيرة لكل من كان قلبه يحب..فكما قال القائل..عين الحسود تبدي المساويا(المساوئ)... نقول يا من قرأتم القرآن واردتم فقط أن يسمعوكم أنتم لا غيركم..ويا من قرأتم أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأردتم لها أن تـــُسمع منكم وليس من غيركم..ألم تقرأوا قول الله تعالى على لسان سيدنا إبراهيم(ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب) فماذا نجد هنا ؟! نجــد هنا أن سيدنا إبراهيم عليه السلام يستغفر لأبيه ولأمه..على الرغم من بعدهما عن منهج الله تعالى..ورسول الله صلى الله عليه وسلم أبواه لم يكونا بعيدين عن منهج الله تعالى..على العكس فأمه آمنة رأت رؤيا في المنام تسميه محمدا وأحمد..وقال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح (....... ورؤيا أمي آمنة التي رأت) وسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في القرآن ( ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب) أفلا يقبل الله عند قراءته لهذه الآية دعوته هذه ليغفر الله له ولوالديه؟! أولسنا نقول في التحيات(اللهم صلِ على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد) فمن هم آله صلى الله عليه وعلى آلـه؟! أليس آل سيدنا محمد هم والداه وذريته؟! عجبا ثم عجبا.  تبقت نقطة أخيرة..ألا وهي أننا في رسالتنا الخاصة بالمولد النبوي الشريف قلنا(أننا تعلمنا في الأسرة الدندراوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علم أمته بأن الغني شقيق للفقير بماله وأن الفقير شقيق للغني بجهده.............. وقلنا وتعلمنا في الأسرة الدندراوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علم أمته ألا يحسد الإنسان أخيه المسلم لأن الإيمان عند اقوى ولا يحقد لأن الخير والحب عنده أسمى...ولقد قيل لك يا أستاذ أيمن..ونتمنى أن يكون اعتقادنا هــذا ليس في محله...لقد قيل لك..متى قال رسول الله ذلك القول الذي تعلموه في الأسرة الدندراوية؟! الإجابة لكل محب ومخلص في الحب..أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حديث طويل فيما معناه( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره..كل المسلم على المسلم حرام ماله ودمه وعرضه..فلا تباغضوا وتحاسدوا وتناجشوا..ولا يبع احدكم على بيع أخيه ولا يخطب احدكم على خطبة أخيه..وكونوا عباد الله إخوانا) أليست هذه هي الإخوة الإيمانية..التي قال عنها القرآن الكريم ( إنما المؤمنون إخوة)... ووالله لقد تعلمنا من أهل الحق والصدق والإخلاص..أن ما يحدث لنا الآن إنما سببه..أن القوي منا استحل دم الضعيف..وأن الغني استحل مال الفقير..وأن العالم احتقر الأمي..فنسينا الله فأنسانا أنفسنا..لقد كنا سادة العالم في كل فرع من أفرع المعرفة..حتى أنه عندما أرسل هارون الرسيد إلى شارلمان ملك فرنسا ساعة..ظن أن بها شيطان وفــزع...ولذا فإذا عدنا إلى مسلك وسلوك...ومنهج ومنهاج رسول الله صلى الله عليه وسلم..عندها سيفتح الله علينا الدنيا..ويورثنا إياها قمة بعد قمة. وأخيرا وليس بآخر نتمنى منكم ونضع أمنيتنا هذه أمانة في عنقكم أمام الله ورسوله..في أن تنشروا رسالتنا هذه على شبكتكم الإلكترونية..وأن تبثوها لكل من عنده لديكم منه بريد إلكتروني..ليعرف الناس أن رسالتنا هذه إنما هي بسبب أنكم يا أستاذ أيمن رفعتم رسالة الأسرة الدندراوية المتعلقة بالمولد النبوي الشريف ومن قبلها رسالة الأسرة الأسرة الدندراوية الخاصة بغيرتها على رسول الله الله عليه وسلم عندما نشرت الرسوم المسيئة لذاته الشريفة دون أسباب..على الرغم أنكم يا أستاذ أيمن..تركتم رسائل أخرى ليست لها علاقة بقضايا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا من قريب ولا من بعيد..وهذا كيل بمكيالين..لم نعهده فيكم..ولا نتمنى أن نراه يصدر عنكم.  أستاذ أيمن: بدلا من الطعن من الخلف..أو التحدث من البعض بالتلميح والتلويح..وليس بالتصريح..فنحن بفضل الله تعالى ورحمته..وحوله وقوته..وإذنه ومـدده.. مستعدون لمناقشة أي إنسان..كائنٍ من كان فيما يتعلق بموقف الأسرة الدندراوية من قضاياها الدفاعية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقول والكلمة..ومن القرآن والسنة..وبالدليل العقلي والنقلي..وذلك ليس من باب المناظرات أو المهاترات ..وإنما من باب الإيضاح والإفصاح..وتقريب المفاهيم وتضميد الجراح.. ومستعدون بعون الله تعالى وتوفيقه لبيان ذلك بالبيان الساطع والحجة الدامغة..ولا نقبل الحديث في الكواليس أو من خلف الستار..لأن ذلك من صفات المنافقين..الذين قال الله عنهم أنهم في الدرك الأسفل من النار.   لكم منا أطيب المنى وأخلص التحيات وصادق المودة..وجمعنا الله وإياكم وكل مخلصٍ ..محبٍ لرسول الله صلى الله عليه وسلم..جمعا لا فرق بعده..على طريق المعية المحمدية المانعة تحت ظل راية الزعامة المحمدية الجامعة..اللهم آمين. إخوانكم/الأسرة الدندراوية   مركز دندرة الثقافي   النمســـا ـ فيينــا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله بجميع محامده كلها ما علمت منها وما لم اعلم..على جميع نعمه كلها ما علمت منها وما لم  أعلم..عدد خلقه كلهم ما علمت منهم ومالم أعلم  ..وأشهد أن لا إله إلا الله الواحد في ألوهيته والأحد في ربوبيته ..وأشهد ان سيدنا محمدا رسول الله الوحيد في سيادته والأوحد في زعامته..اللهم صل وسلم وبارك على سيد البشر محمد الرسول الخاتم للإسلام والزعيم الجامع للمسلمين..باب الرحمة المفتوح عند انغلاق جميع الأبواب في وجوه المذنبين وقبس الرجاء الملموح عند سيطرة اليأس على قلوب المعذبين..الباسط يد الإحسان لكل تائب ليأخذ بيمينه إلى الصف الأول والمستغفر للغافلين من أمته لينقذهم بجاهه من الهبوط للدرك الأسفل..الذي لا فرج للأمة إلا به..ولا انكشاف للغمة إلا باللجوء لجنابه..فطوبى لكل منتمٍ إليه..وياقرة عين المكثرين من الصلاة والسلام عليه..صلى الله وسلم عليك يا سيدي يارسول الله..يا كامل الذات يا جميل الصفات ..يا منتهي الغايات..يا نور الحق يا سراج العوالم..يا محمد يا أحمد يا أباالقاسم جل كمالك أن يعبر عنه لسان وعز جمالك أن يكون مدركا لإنسان وتعاظم جلالك أن يخطر في جنان..صلى الله سبحانه وتعالى عليك يا سيدي يا رسول الله يا مجلى الكمالات الإلهية الأعظم..وعلى والديك وآلك..وأصحابك وأحبائك..وعلى كل مؤمن حقق بمكوناته الذاتية وبمرئياته الشخصية تكوينه المحمدي فأظهر بإنسانه علياء الإسلام وعلاء المسلمين..(هذه المقدمة من مقدمات الخطاب الدندراوي في أي مناسبة كانت). .وبهذه المقدمة بالله نستعين وبنور سراجه المنير صلى الله عليه وسلم نهتدي ..

|2006|2007|2008|2009|2010|2011