الحمد لله رب العالمين ـ والصلاة والسلام على رحمة الله للعالمين سيدنا محمد وعلى والدية الطاهرين وآله المطهرين وصحابته المكرمين  

سعادة المكرم / الأخ المفضال الأستاذ أيمن وهـــدان      الموقـــــــــــــــر  

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته                                  وبعــــــــــــــــــد

إلى سعادتكم نتقدم بيد الشكر والإمتنان وبالغ الشكر والعرفان..لنشر لرسالة الأسرة الدندراوية الخاصة بعيد الهجرة النبوية المشرفة على صاحبها أفضل وأطيب وأزكى السلام..وإن حرص سعادتكم على نشر هذه الرسالة لهو دلالة دامغة وبرهان ساطع على حبكم الراقي ومحبتكم الذوقية العالية لسيد البشر صلى الله عليه وسلم 

أخانا المفضال / الأستاذ أيمن        أعزكم الله

بالأمس القريب كانت هناك إحتفاليات بعيد وطني في دولة ما..وبيوم قومي لقطـــر ما..وعيد الهجرة النبوية المشرفة..لا يذكره أحـــد..أليس هذا من باب التجاهل لهذا الحدث العظيم الذي ترك فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم داره وأهله وبلده..ليوصل إلينا الإسلام كما نعيشه الآن..ونرتــع في خيره ونتربع على المناصب  بإسمه..أليس هذا من باب الجحود والنكران لسيد البشر صلى الله عليه وسلم..؟ 

 ثم يزداد الأمر بنا حسرة وحـــُزنا وحـــــــَــزَّ نــــا عندما يخرج علينا من يخــرج من بنــي جلدتنــــا من المسلمين الذين يعشقون الدينار والدولار..ليقول أن معجــزات الغار من الحمامة والعنكبوت والشجرة..هي معجزات من اختراعات البعض من المغالين في حبهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم..ناسيا هذا ..ومتناسيا ذاك..أنه لو قرأ الآية الكريمة بفلسفة اللغة العربية التي نزل بها القرآن..لعلم تفسيرها دون تعب أو نصب أو تأويل من عنده..حيث يقول ربنا جل وعــلا ( وأيــــــــده بجنود لم تــروها ) أي أن الله تعالى أيـــده بالجنود التي رأيتموها من عنكبوت وشجرة وحمامة..وأيــــده بجنود أيضا لم نــراها لتكون المعجزة دالة على طلاقة القدرة وعظمة الإعجاز..فالمعجزة المرئيــة أبلغ في التنكيل..كما أن المعجزة الغير المرئية أبلغ في اليقين 

ومن يقرأ قول الله تعالى في سورة الطلاق من المتعمق في علوم القرآن والتفسير..وكذا من أصحاب العلم اليسير..يجد قول الله تعالى ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) يجد هذا القول دالاً دلالة واضحة على أن أصحاب التقوى الصادقة يرزقهم الله من حيث لا يحتسبون..أي أنهم لهم حسابات يرون أن الرزق يأتي من خلالها..ولكن هناك أوجـــه لا يعرفون كيف يأتي الرزق من خلالها..وهذه الأوجه لا تأتيهم إلا بصادق تقواهم وخالص ورعهـــم 

وبداية الآية في قول الله تعالى( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) تبين لنا أسلوب الشرط في اللغة العربية..المكون من فعل شرط وجواب شرط..حيث جاء في فعل الشرط في هذه الآيـة واحـــد وهو قول الله تعالى ( ومن يتق) ولكن جواب الشرط جاء بفعلين..مما يبين بالدليل القاطع والبرهان الساطع بأن من يتق الله..يجعل له المخرج..لا وبل..يرزقه من حيث لا يحتسب 

وقدم الله المخرج على الرزق في الآية الكريمة..ليوضح لنا أن هناك أمورا وضائقات يمر بها الإنسان ويحتاج فيها للمخرج..وهي أشد عليه من قلة المال صعوبة وضراوة وقساوة ومعاناة..لذلك كان قول الله تعالى ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ) مقدما على قوله تعالى ( ويزقه من حيث لا يحتسب) ومن هنا يــُفــهم من السياق العام للآية الكريمة أن من يتق الله سيكون هذا هــوعطاؤه..أما العكس فهو الصحيح..بمعنى أن من لم يتق الله ..فلن يجعل له مخرجا ولن يرزقه من حيث لا يحتسب..وفي الفقه الإسلامي هناك قاعـــدة تـُسمى قاعدة القياس..وعليها في قولنا هــذا نستند ..وبالقول من خلالها نرتكــز..بمعنى إذا كانت الآية الكريمة في قول الله تعالى ( ومن يتق الله يجعل مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ) تظهر لنا أن من يتق الله يكون هذا عطاؤه..فهي أيضا تشير إلى أن من لم يتق الله فجزاؤه العكس ألا وهو عدم وجود المخرج له في المأزق..وعدم إرزاقه من حيث لايحتسب..نقول إذا كانت الآية الكريمة تبين لنا هذا..فالبلاغة في اللغة العربية تــُحـــتــــــم علينا أن نفهـــم قول الله تعالى ( وأيــــده بجنـــود لم تروها ) بأن الله تعالى أيـــد رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنــــود رأيناها ..ليكون أبلغ في المعجزة كما حدث مع الشاة المسمومة التي نطقت له صلى الله عليه وسلم وكما حدث مع الضب الميت.. وكما حدث مــع شاة أم معبــد وإدرار اللبن من ضرعها الجاف الهـزيل والضعيف..وكما حدث مع الذئب الذي أخبر الأعرابي برسالتة رسول الله صلى الله عليه وسلم..وكما قرأنا حادثة البعير والغزالة..وغيرها من معجزات حسية ومرئية رأي العين ليكون التصديق أقوى وأشد..بل ومن المعجزات الباهرات التي أنكرها البعض إما حســـدا أو حقدا..وخرجوا يقولون عنهــا بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم..ما جاء بمعجزة ليتحدى بها الكافرين والمشركين..هــي معجزة..إنشقاق القمر له صلى الله عليه وسلم..تحديا للمشركين والكافرين..كما أخبر بذلك القرآن الكريم..( اقتربت الساعة وانشق القمر . وإن يروا أية يــُعرضوا ويقولوا سحــر مستمر. وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمر مستقر) في سورة القمر..وهي سورة المعجزة في بدايتها..وسورة الإعجاز في بيانها..حيث أنها سورة تنتهي كل آية من آياتها بحــرف ( الراء) من بدايتها إلى قول الله تعالى ( عند مليك مقتدر) فهل يعقل بعد قول الحق تبارك وتعالى هــذا .. أن يخرج من الأمة من يقول أن رسول الله لم يأتي بمعجزة يتحدى بها المشركين والكفار ؟  

ألم يقرأ من يدعــي هذا الكلام..قول الله تعالى في سورة القمر ؟ والأحاديث الدالة

والمتأصلة والثابتة في هذا الشأن ؟ 

لذلك يا أستاذ أيمن يضيق صدرنا..ولا نجــد من القول إلا أن نقول..إن تجاهل البعض بالإحتفال برسول الله صلى الله عليه وسلم..هو حقد في النفوس متأصل..وحسد في القلوب متجـــــذر..فكيف بهؤلاء وهــم يدعون على ( المولد النبوي الشريف ) على صاحبه أفضل الصلاة وأعبق التسليم.. بأنه بدعة..وهم لا يستحون ..ولا يتوارون..ولا يجدون غضاضة ..ولا بــدعــة ولا ابتــداعا.. عندما يهنئون المسؤلين بالعيد الوطني لدولة كذا وبالعيد القومي لقطــر كـــذا..بل وتراهم من أولئك المهنئين..فضلا عن أنهم ربما يكونوا من أوائل المشاركين والمتحدثين في هذه الأعياد والمناسبات..ثم بعد ذلك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم..ينبرون بالقول ( بدعة وابتداع) ..أليس هذا من العجب العجاب..؟ 

نحن نبتغي فقــط من هــؤلاء وأمثالهــم ..بأن يعرفوا ويعترفوا لأنفسهم بأنهم في أقوالهم منافقين وفي أفعالهم مداهنين..وليعلموا قول الله تعالى ( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار) لأن المنافق أظهر شيئا..وأبطن شيئا آخر..فضلا عن أن المنافق ليس بمشرك ولا كافر..ولكنه من بين صفوف المسلمين 

هذا من باب القول والإيضاح يا أستاذ أيمن ونتمنى من سعادتكم نشره لأن الله لا يرضى أن يساء لرسول الله صلى الله عليه وسلم ويسكت محبـــوه..ورسول الله لا يقبل أن يفتـــري عليــه بالقول..من يفتــري..دون أن يكون لحراس أعتابه صلى الله عليه وسلم كلمة إيضاح يقولونها..مؤيدة بقرآنه المعصوم وأحاديثه العصماء صلى الله عليه وسلم 

لكم منا أطيب وأرق المنـــــــــــى وجمعنا الله وإياكم جمعا لا فرق بعـده على طريق المعية المحمدية المانعة تحت ظل راية الزعامة المحمدية الجامعة في الدنيا والآخرة..اللهم آمين 

إخوانكم/ الأسرة الدندراوية

مركز دندرة الثقافي

النمسا ـ فيينــا

الحمد لله حمداً يوافـــي نعمــه ويكافــئ مــزيــــــده

أشهد أن لا إله إلا الله الواحـد فـي ألوهيتـه والأحـــد فــي ربـوبيتــه

وأشهد أن سيدنا محمـداً رســــول الله الوحيـــد في سيــادتــه والأوحــد فــي زعــامتــــه

سعادة المكرم الأستاذ/ أيمن وهــــــــــــدان      الموقــــــر 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـــــــه       وبعـــــــــــد

تتقدم الأســرة الدندراوية ( مركز دندرة الثقافـي) بالنمسا لسعادتكم بأطيب الأماني وأرق الأمنيات بعيد الهجــرة النبوية المشرفة..على صاحبها سيد البشر محمد صلى الله على سيدنا محمد..أفضل الصلاة وأزكــى التسليم..الرسول الخاتم للإسلام والزعيم الجامع للمسلمين..الذي جعل الله الشاهد البصير( ويكون الرسول عليكم شهيدا) وجعله السراج المنير( يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيــرا) .وإننا إذ نهنــئ سعادتكم وجموع المحبين لزعيم الموحدين ..بعيد هجرته صلى الله عليه وسلم المشرفه..لنسأل الله العلي القدير بفضـــله ورحمتـــه.. أن يعيده عليكم وعلينا..وعلى ديارنا وأوطاننا..وأمتينا العربية والإسلامية..بالخير والسلام.. والأمن والأمان..وأن يمتعكم بالصحة وموفور العافيــة..اللهم آمين.

الأخ المفضال/ الأستاذ أيمن                                              أكرمكم الله

نكتب لسعادتكم بعد أن بلغ الزبد الربــى وبعـــــد أنكرت الأعين شمس الحقيقة الظاهرة في كابدة النهـــار..وبعد أن جحــدت الأفواه والألسنة طعــم الماء العذب بسبب السقــم..نعم يا أستاذ أيمن نشعر بالألــم والضيق ونستشعر التنكر لفضائل وعطاءات رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمتـــه.. لأن بـــه صلى الله عليه وسلم أخــرجنا الله من الظلمات إلى النور ..بساطع تبيان القرآن العظيم ( قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبــع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النــور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم)..

 وبه يغفر الله الذوب لأمته بما جاء في القرآن الحكيم ( واستغفر لذنبك وللمؤمنين وللمؤمنات).. وكما أخبر الفرقان الكريم ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما) ..

وهو الذي أعد الله له المقام المحمود والحوض المورود والشفاعة العظمـــى..وما من أحــد من أمتـــــه صلى الله عليه وسلم إلا وبحاجـــة لشفاعتــه..لا وبل.. ما من أحــد من الخلائق إلا وبحاجة لهذه الشفاعة العظمـــى التي بهـــا يأذن الحق سبحانه وتعالى ببـــدء الحساب..فهــــــل يكون جــزاء سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هــــذا التنكر والجحود من أمتــــــه؟

ها هـــي الهجـــرة النبوية المشرفة..وها هو العام الهجــري الجــديـــد..فأين إحتفال الأمــة بهجــرة سيد الأمة صلى الله عليه وسلم؟!!

 بــل وأين تهانــي الأمــة بزعيم الأمـــة ؟ في حين أنك تجـــد التهاني بمناسبات أخــرى ترف وتزف..ولا تسمع في ذلك لاحسا ولا ركــزا بالقول..بأن هذه بدعـــة..وأن ذلك إبتــــداع..!!

فأي قنـــاع يـــتقنــع بــه من يفعل ذلك ؟ وأي منطق يحــتــج بــــه من صنـــع هـــذا ؟ أعنــــد التهنئــة بعيد هجــرة رسول الله صلى الله عليه وسلم يظهــر الكلام عن البدعــة والإبتــداع..وعنـــد التهنئــــة..بمناسبات سمها سعادتكم يا أستاذ أيمن كما تشاء وتحب..فلا حديث لا عن بــدعــــــة ولا ابتــداع..؟!

فعن أي إسلام يتحدث البعض..عندما ينكــرون سيد الإسلام صلى الله عليه وسلم الذي جاءنا بدين الإسلام؟ وبأي لسان ينبري المتحدثون عن الإسلام..وهم لزعيم المسلمين صلى الله عليه وسلم يناهضون..وفي كل محفل لزعامته يحاربون..ولدوره في كل بقعــة يناوءون؟!

نعــم ها هــــو عيــد الهجــرة النبوية المشرفة..التي تحمل صاحبها عليه الصلاة والسلام كل تعب ونصب..ليصل الإسلام لمعتنقية الذين وصلوا إلى المليار ويـزيد..ليصل الإسلام لمعتنقيـــه بمسلكه من صلاة وصيام..وحج وزكاة..بما أسس عليه زعيــم الموحدين سيد البشر صلى الله عليه وسلم هــذا الإسلام..فلا صلاة إلا بصلاته..ولا حـج إلا بحجــه..ولا زكاة إلا بشروط زكاته ولا صيام إلا بصيامه..أليس الأمــر كذلك ؟!

 إذا لماذا ينكرون دوره ويتفنون في النيل من دوره ومكانته صلى الله عليه وسلم؟..

 ألم يصل الإسلام بأخلاقيات سيد البشر محمد رسول الله عليه صلوات الله إلى مشارق الأرض ومغاربها؟..

 ألم ياتينا صلى الله عليه وسلم بالقـــــــــــــرآن العظـــيم ؟ أم أن القـــــــــــرآن أنــــزله الله على كل فرد من الأمة بمفـــــرده ؟..

 ألم يشرع لنا صلى الله عليه وسلم ما جاء في التشريع مجملا..ففصله لنا تفصيلا..؟!

 أليس هو صلى الله عليه وسلم الوحيد في سيادته والأوحد في زعامته..الذي صلى ومازال يصلي عليه رب الكون وملائكته  في الملأ الأعــلى إلى يوم الدين ؟!..

 هــل صلى الله سبحانه وتعالى وملائكته على أحــد من الأنبيـــــــــــاء والمرسلين بصيغة الأمر الإلهي والإيضاح الربانــي( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) ؟..

 هل نجـــــــد آية واحدة في القرآن على مدار ستة آلاف ومائتين وستة وثلاثين آية وهي مجمل آيات الذكر الحكيم..هل نجــد آيه بهذه الصيغة ..صلى فيها رب العزة جـــلا وعـــلا على أحــد من الأنبياء والمرسلين من لدن آدم مرورا بسيدنا نوح وسيدناإبراهيم وجل الأنبياء والمرسلين عليهم جميعا السلام..هل نجد آية صلى فيها رب العزة بهذه الصيغة على أحد من الأنبياء والمرسلين؟ لا وألف وألف لا ..

فهــل بعــد تعظيم وتكريم الحق لحبيبه صلى الله عليه وسلم يتسنى لأحــد أن يقول أن التهنئة بعيد هجــرته بدعـــة..وان الإحتفال بمولده إبتداع ؟

والعجب العجاب أنهم يتحدثون بإسم الإسلام..وكأن الله اصطفاهم للإسلام دون ان يكون للزعيم الأوحد صلى الله عليه وسلم وهو سيد الإسلام والمسلمين..أي دور( حاشا وكلا) في تأصيل وتأسيس وإقامة هذا الدين..أليس هذا ما أوضحه الحق جل وعلا في كتابه العظيم عن من يفعل ذلك بقوله تعالى ( إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المافقين لكاذبون)

فكيف يا أستاذ أيمن يتحدث الإنسان منا بإسم الإسلام ..ويصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم..ويصيام بصيامه..ويحج بنسكــه وسنته..ويؤدي الزكاة بأوامره..ثم بعد ذلك يقول إن هذا الفعل بــدعـــة..وأن تلك النقطة ابتــداع..في حين انه لايفعلها ولا يقولها..إذا قدم التهنئة بالعيد القومي أو الوطني أو الميلادي لهذا القطر أو ذاك البلد أو ذلكم الشخص اولهؤلاء أو اولئك ؟! بل وتــُـقــدم التهانـــي والتبريكات بكل المناسبات لكل الشخصيات بالألمانية والإنجليزية والفرنسية وبكل اللغات..مطبوعة ومقرؤة وبكل وسائل الإتصالات..وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم في أي إحتفال يخصــه صلى الله عليه وسلم تجــد النفاق الظاهــر في مجمــــل التبريرات..دون حــرج أو خجـــل أو وجـــل بأن هـــذه التبريرات لا محــل لها من الإعراب.. ولا ترتكز على منطق..ولا تستند إلى حــُجــة..ولا محــل لها من القبول عند النطق بها أو عند إبدائها..لأنها مبنية على نفاق القول ومنافقة المصالح.

ويا حسرتاه عنــدما  يتوارى البعض خوفا على المنصب وحرصا على المقعد..وحفاظا على المكتسبات..فيخشى من أجــل أن يهنئ بأعياد تخص رسول الله صلى الله عليه وسلم رسميا..وأن يحتفل بهـــا علنيا..فسحقا لأفعال تصدر هكذا ويا حسرتاه على صنائع تصــدر مثل تلكم الصنائع بل مثل تلكم الشنائع والفظائع.

أخانا المفضال الأستاذ أيمن أعــزكم الله

خبـــِّرنا بالله عليك..كيف يمكن لإنسان الأمة الذي ينطق في الاذان بإسم رسول الله صلى الله عليه وسلم..وفي التشهد بإسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الإقامة بإسم رسول الله صلى الله عليه وسلم..كيف يمكن له أن يخلط بين الأمور..وهو يعلم من داخله أنه لايقول الحقيقة..بل ويجعلها خبيئة وحبيسة صــدره..ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( الإثم ما حاك في صدرك وخشية ان يطلع عليه الناس) ؟

 ألهــــــــــــــذا الحــد ونعــوذ بالله من ذلك..ألهــــــذا الحـــد يتخوف الناس على مناصبهم ومقاعدهم..دون أن يجعلوا التوقير لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما أمـــــر رب الكون جل في عــلاه( لتعزروه وتوقروه) هو شغلهم الشاغل؟

ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما دخل المدينة ووجد اليهود يصومون ويحتفلون بالعاشر من محرم..لأن الله نجـــا سيدنا موسى عليه السلام..ألم يقل ( نحن أولى بموسى منهم ولنصومن العام القادم إن شاء الله التاسع والعاشر)؟..

 فكيف بحال أمتـــه صلى الله عليه وسلم..حين يحتفل هو بسيدنا موسى لأن الله نجاه من فرعون..!!وأمتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه صلى الله عليه وسلم لا تحتفل بنجاته ممن نفننوا في إيذائه من أهل مكة ومن حولها.. كيف لا نحتفي ونحتفل بنجاته صلى الله عليه وسلم .. وبــه صلى الله عليه وسلم أقام الله الإسلام وجمــع بـــه المسلمين ؟

ألم يحتفل أهل المدينة بمقـدمه وتشريفه صلى الله عليه وسلم للمدينة المنورة..وخرج نسوة المدينة ليقلن للعالم أنشودتهم الخالدة والتالدة:

طلع البدر علينا من ثنيات الوداع               وجب الشكر علينا ما دعا لله داع

أيهــا المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع            جئت شرفت المدينة مرحبا يا خيـر داع ؟!

أليس الأجــدر بنا أن نقول للعالم أجمــع..نعم نحن نفتخر ونفخربارتباطنا بزعيم الموحدين صلى الله عليه وسلم..فهو الأولى بنا من أنفسنا ( النبي أولى بالمؤمنين من انفسهم)..

 وهو الحريص علينا والمشفق علينا من هفواتنا وأخطائنا( حريص عليكم)..

وهو الرؤوف بنا والرحيم بأحوالنا( بالمؤمنين رؤوف رحيم) ؟

أليس هو صلى الله عليه وسلم  الذي أعطاه الله التفويض الرباني دون جدال أو مراء( إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم) ؟

أليس هوصلى الله عليه وسلم   الذي قدم الله طاعته أولا ثم جعلها هي الدالة على طاعة الله تعالى( من يطع الرسول فقد أطاع الله) ؟

أليست الصلاة عليه أفضل العبادات وأفضل القربات( ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخــر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول ألا إنها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته إن الله غفور رحيـم) ؟ أوليس كل فعل تعبدي بحسنة واحدة..ولا يصلي الله على العبد بالفعل التعبدي هــذا أو ذاك.. في حين أن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم مـرة واحـدة  يصلي الله بهــــا على العبد عشر مرات ؟ كما جاء في الحديث الشريف ( من صلي علي صلاة صلى الله عليها بها عشرا ومن صلى علي عشرا صلى الله عليها بها مائة ومن صلي علي مائة صلى الله عليها بها ألفا..وكتبت له براءتان براءة من النفاق وبراءة من النار) ؟

أليس هو صلى الله عليه وسلم  الذي بين الله للعالمين أن جميع الأنبياء خلفه في الدنيا وتحت لوائه يوم القيامة..فصلى بهم في إسرائه صلى الله عليه وسلم إماما..وجاوزهـــم في معراجـه إلى سدرة المنتهــــــــــــــى..حيث قاب قوسين أو أدنــى؟

أليس هو صلى الله عليه وسلم  الذي خصه ربه ولم يختص أحــدا غيــره من الأنبياء والمرسلين بقوله ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) ؟

أليس هو الوحيد والأوحــد الذي وصفه رب الكون بالوصف الكامل الأكمل بقوله( وإنك لعلى خلق عظيم) ؟

أليس هو الذي تـُـعرض عليه أعمال أمته فيستغفر لها إن صدر منها ما يؤلمه وما أكثر ذلك مما يصــدر منــا..ويحمد الله تعالى إن وجــد منها خيرا ..وما أقل ذلك مما يـــُفعــل منـــا( تعرض علي أعمالكم فما وجدت خيرا حمدت الله وما وجدت غير ذلك إستغفرت لكم) ؟

أليس هو صلى الله عليه وسلم الذي قال( الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون) ؟ إذا كان هذا حال الأنبياء فما بالنا بسيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم ؟

أليس هوصلى الله عليه وسلم   القائل ( ما من أحد منكم يرد علي السلام إلا رد الله لروحي لأرد عليه السلام) فكم عدد المصلين عليه في كل ثانية في قاطبة الأرض ؟ وكم عدد المصلين عليه في صلواتهم عندما يحين آذانها ويأتي وقت إقامتها على مدار الأربعة وعشرين ساعة؟

أليس من المعروف عنــا جميعــا..أننا نتقدم بالتهاني في المناسبة القريبة والبعيدة..ثم نقـــــــول بعــد إن التهنئة بعيد الهجـرة بدعــــــــــة؟ بالله ماذا نقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن سألنا صلى الله عليه وسلم  غـــدا..وما أقرب الغـــد..إن سألنا بقوله..ماذا تقولون وأنتم آخر الأمم..هل هذا هو جزائي بأني نصحت لكـــم؟

فو الله لا إسلام إلا به صلى الله عليه وسلم..ولا أركان إلا به صلى الله عليه وسلم..ومن تحدث بغير ذلك..فليسأل نفسه..أولا..قائلا لها: أيتها الأمارة بالسوء..من الذي جاءك بالإسلام ؟ ومن الذي جاءك بالقرآن؟ ومن الذي فضله الله على الأنبياء والمرسلين..ومن الذي قرن الله إسمه بإسمه عند اعتناق الإسلام وقولة كلمة التوحيد..التي هي أصل أصيل وركن ركين..من أركان الإسلام الخمس؟

 وليسأل نفسه قائلا لها: بتشريع من تؤدين الصلاة والصيام والحج والزكاة والقيام؟وبأي لسان تقرأين القرآن؟ أليس بلسان رسول الله صلى الله عليه وسلم( كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون)؟

عندما يتحدث المتحدثون عن الفقه..فليسألون انفسهم..عن فقـــه من يتحدثون؟ وبفقــه من يتحــدثون ؟ وعلى أحاديث مــن في فقههـــم يستندون ويعولـــــــــــــــــــون؟ ومن الذي جاءهم بهــذا الفقــه؟ لا بـــل من الذي جاءهم بالأصل وهو الإسلام..الذي يتحدثون عن الفقه فيــه؟

عـــودوا إلى محمــدكم تبقـــى لكم أمتكم..فلا فرج للأمة إلا به ولا انكشاف للغمة إلا باللجوء لجنابه..ألم يكشف الله الكرب والغمة عن سيدنا آدم عندما ارتكب خطيئته..وتوسل برسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغفر الله له..فغفر له؟! ألم يرد عين قتادة عنـدما فقئت؟ وبريقه صلى الله عليه وسلم  عين الإمام علي رضي الله عنه وكرم الله وجهــه من رمدها برأت؟

أليس من الإنصاف أن ننظر إلى عيد هجرته..من باب عطاءات الله سبحانه وتعالى لحبيبه صلى الله عليه وسلم..ليبرهن ويدلل الحق جل وعلا على حبيبه لهذا النبي العظيم..النبي الأغلى عند الجليل الأعـلى..النبي المكرم عند الجليل الأكــرم؟!

ألم يصل الهوان بأمة المليار..بأنها تمزقت أوصالها..وتفصمت عــــُراها..وتشتت آرؤها..وتفرقت كلمتهــا..لأنها نسيت بأن الله لا يرضى على أمـــة تــُســئ لزعيمها صلى الله عليه وسلم..ولأن الله لن يرضى عن أحـــد إلا إذا رضـــي عنـــه رسول الله صلى الله عليه وسلم ..بصادق الحديث القدسي الشريف ( وعــزتي وجلالي لو جاؤوني من كل باب ولم يأتوني خلفك يا حبيبي يا محمد ما قبلت منهــم أحــــــدا)..وبدليل قول الله تعالى في سورة الفتح ( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجـــرة فعلم ما في قلوبهم فأنــزل السكينة عليهــم وأثابهم فتحا قـــــــــــــــــــــــــــــريبـــــــــــــــــــــــــــــا).. ها هــي الآيــة تبين لأهل البصائر لا الأبصار..تبين بأن الفتح الإلهـــــــــــــــــــي والسكينة الربانيـــة ..ما جاءتا ولا نــزلتا للمؤمنين وعلى المؤمنين إلا من بعـــــد أن بايعــوا رسول الله صلى الله عليه وسلم..فكان رضاؤه صلى الله عليه وسلم مصـــدر رضاء رب الملك والملكوت..فلا رضــاء لرب الكون..إلا برضاء حبيب رب الكون..هـــكذا القرآن جاء..وهكذا قــرر..وبهـــذا بين وأظهــــر.

وللــــه در القائل لرسول الله صلى الله عليه وسلم :

رضي الله من رضيت ومن لم              ترضْ عنـــــــــــــــه فالله منـــــــــــــه بــــــــــــــــــراء

وأكرم الله القائل مبينا شأن من ادعـــى حب الله..دون أن يكون واعيــا ومتيقنا بأن هذه الحب..لا مجال له من القبــول إن لم يكن مــؤيـــدا بحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أولا:

فلا تعبأن بالكارهين فإنما        أضلهم الشيطان فاستمسكوا بـــه

فلا يدعــــــو حب الإله لأنه       عـــلامة حـُب الله حــُب حبيبه

بالله يا أستاذ أيمن..هل يمكن لمنصف وليس مجحف..ولمحب وليس لكاره..هل يمكن له أن يذكر الهجرة النبوية المشرفة دون أن ينظر إلى الكم الهائل من المعجزات التي تليها معجزات باهرات خالدات؟

أليس من أرفع المعجزات أن يخرج الحبيب صلى الله عليه وسلم من داره الشريف..فيفتح الباب فلايسمع للباب صك أو صرير..فيضرب الله بذلك على حاسة السمع لــدى كارهيه؟!

ثم يسير عليه الصلاة والسلام أمامهم ورائحته الزكية التي حدثتنا قبل ذلك عنها أم المؤمنين أم سلمة بقولها( أنه كان صلى الله عليه وسلم إذا مر في طريق تظل رائحتة الزكية في الطريق يشتمونها لثلاث متتاليات)..نعم يسير عليه الصلاة والسلام أمامهم برائحته الزكية..فيضرب الله تعالى على حاسة الشم عندهم فلا يشتمونها..

ويمرصلى الله عليه وسلم  ويحثو التراب على رؤوسهم..فيضرب الله تعالى على حاسة اللمس عندهم..

ويخرج صلى الله عليه وسلم أمامهم سائرا بينهم..فيضرب الله على حاسة البصر عندهم..

ثم ينكل الله تعالى بهــم..فيضرب عليهم النــوم وهم وقــوف ليكون التنكيل أقــوى وأشد..لأنه علميا عندما ينام الإنسان وهو قائم( واقفا) فلا بد أن يقع..ولكن أراد الله تعالى من أجل حبيبه أن يغير له في طبيعة الأشياء وطبائع الأممور ليتحقق له قول ربه جل وعلا ( فإنك بأعيننـــــــا)..

وتتوالى المعجزات حيث يشاء الله تعالى أن تنام مكة كلها..فلا يسمع للبعيرين رغــــاء..ولا لحركتهما صوت..

ثم تأتي قوائم المعجزات والإعجاز واحدة تتلو الأخــرى..حيث يطرح سؤال نفسه..ألا وهــو..ما هي المدة الزمنية التي استغرقتها رحلة البعيرين من منتصف الليل إلى شروق الشمس حيث الوصول إلى غار ثور؟

 وبأي سرعة كان يسير البعيران؟ وعلى أي ضوء كانا يسيرا ومعهما البعير الثالث الخاص بعبدالله بن أبي أريقط المتخصص في دروب الصحراء ومجاهلها؟وأين اختفت الجمال الثلاث في صحــراء مترامية الأطراف..عندما كان يبحث المشركون من أهل مكة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وأين مكان اختفاؤهما في هذه الصحراء؟

 وهل طوى الله سبحانه وتعالى المسافة فاقترب غار ثور لرسول الله صلى الله عليه وسلم..أم أن الله تعالى أعطى للجمال الثلاثة..سرعة البرق الخاطف؟

تأتي بعد ذلك معجزة السيدة أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها..عندما كانت تحمل الطعام وتسير بأغنامها قاطعة المسافة إلى غار ثور..فهل نامت الأعين عن مراقبتها..حيث غاب أبوها ولم يظهر..أم أن الله تعالى وهو الكلام الأصوب..ضرب على حواس التفكير عند الكارهين لحبيبه صلى الله عليه وسلم..فعجزوا عن تتبــع أسماء وأغنامها..لأنهم إن تتبعوها..لكان لهم بالإمكان أن يعرفوا شيئا عن حقيقة الأمر؟

أليست هذه الأشياء يا أستاذ أيمن تحتاج منا إلى وقفات ووقفات..ليعرف القاصي والداني أن وعد الله حق وأن قوله صدق وأنه القائل جلا وعلا( يريودن أن يطفئوا نور الله بأفواهم ويأبـــى الله إلا أن يتــم نــوره ولو كـره الكافـرون . هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهــره على الدين كله ولو كــره المشركون)

وهو القائل سبحانه وتعالـى(يــريدون ليطفئــوا نـور الله بأفواههـم والله متـــــم نــوره ولو كره الكافرون. هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهــره على الدين كله ولو كــره المشركون)

هذا هو جــزء أقل من القليل من الحديث عن عيد الهجــرة النبوية المشرفة..على صاحبها سيد البشر محمد صلى الله على سيدنا محمد  أفضل الصلاة وأزكى التسليم.. وهو صلى الله عليه وسـلم الشهيد على كل شهيد( وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيــــدا)..

فهـــــــلا استيقظت أمة إلى إسلامه صلى الله عليه وسلم تــُنسب ..ولشفاعته ترجو وتطلب..ولاستغفاره صلى الله عليه وسلم تحتاج وفيه ترغب..هل استيقظت من سباتها..وعرفت مكانة وقدر نبيها فبه ارتبطت وإليه إنتمت ..وبمكانته وقدره فاخــرت وافتخرت..؟! أم سيخرج علينا بعــد ذلك من يخرج..ويظل من يظل في غيــٍّــهم وطغيانهم يعمهون؟!

أخانا الأستاذ أيمن أكرمكم الله وإيانا

نسأل الله سبحانه وتعالى..وكما نقول في الفكر الدندراوي أن يجعلنا في الدنيا من أهل معيته صلى الله عليه وسلم

وأن يجعلنا في الآخرة من أهل صحبته

اللهم اجعلنا في الدنيا من خواص حملة رايته

واجعلنا في الأخرة من خاصة خدم حضرته

اللهم ارزقنا حبه وحب من أحب في الدنيا والآخرة

اللهم ارزقنا رضاه في الدنيا والآخرة

اللهم شفعه فينا في الدنيا والآخرة برحمتك يا أرحم الراحيمن يا رب العالمين..اللهم آمين.

لكم منا أطيب وأرق المنــى وجمعنا الله وإياكم جمعا لافرق بعده على طريق المعية المحمدية المانعة تحت ظل راية الزعامة المحمدية الجامعة في الدنبا والآخــرة ..اللهم آمين.

                                    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوانكم/الأسرة الدندراوية

مركز دندرة الثقافي

النمســا ـ فيينــا

الحمد لله حمداً يوافـــي نعمــه ويكافــئ مــزيــــــده

أشهد أن لا إله إلا الله الواحـد فـي ألوهيتـه والأحـــد فــي ربـوبيتــه
وأشهد أن سيدنا محمـداً رســــول الله الوحيـــد في سيــادتــه والأوحــد فــي زعــامتــــه

سعادة المكرم الأستاذ/ أيمن وهــــــــــــدان    الموقــــــر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـــــــه وبعـــــــــــد

تتقدم الأســرة الدندراوية ( مركز دندرة الثقافـي) بالنمسا لسعادتكم بأطيب الأماني وأرق الأمنيات بعيد الأضحى المبارك سائلين الله العلي القدير بفضـــله ورحمتـــه.. أن يعيده عليكم وعلينا..وعلى ديارنا وأوطاننا..وأمتينا العربية والإسلامية..بالخير والسلام.. والأمن والأمان..وأن يمتعكم بالصحة وموفور العافيــة.. وأن يجمعنا وإياكم جمعا لافرق بعـــده على طريق المعيــة المحمدية المانعـــة..تحت ظـــل رايـــة الزعامــة المحمدية الجامعــة في الدنيا والآخــــرة..اللهم آمين.
وكل عام وسعادتكم بكل خيــــر ،،
إخوانكم / الأســـــــــرة الــــــدنـــــدراوية
مــــــركــــــــز دنــــــــدرة الثقافــــــــــي
النمســــــــــــــا ـ فيينـــــــــــــــــــــــــا